În rugăciunile lor, credincioșii ortodocși apelează adesea la sfinți. Unii dintre ei sunt chiar aleși ca patroni cerești. Ei protejează, susțin și răspund mereu la rugăciuni sincere. Acest articol se va concentra pe Sfântul Daniel al Moscovei, viața lui și trăsăturile venerației. Care este semnificația și moștenirea prințului în istoria Rusiei? Și cu ce ajută Sfântul Daniel al Moscovei?
Viață
Conform datelor istorice, Daniel era fiul cel mic al lui Alexandru Nevski. Probabil că s-a născut la sfârșitul anului 1261 și a primit un nume în onoarea lui Daniel Stilitul. Pomenirea acestui sfânt este sărbătorită pe 11 decembrie. Prin urmare, istoricii sugerează că al patrulea fiu al lui Alexandru Nevski s-a născut în noiembrie sau decembrie. Mai târziu, prințul și-a înfățișat patronul ceresc pe peceți, a construit o mănăstire în cinstea sa.
Când micuțul Daniel avea doi ani, și-a pierdut tatăl. Unchiul său, Iaroslav Yaroslavich, și-a început educația. La carevremea Rusiei era sub jugul mongolo-tătar și era slăbită de luptele civile princiare. Potrivit carta de la Tver, după moartea lui Yaroslav Yaroslavich în 1272, principatul Moscovei a trecut la Daniel. În comparație cu patrimoniul fraților mai mari Dmitri și Andrei, moștenirea sa a fost rară și mică ca teritoriu. Cu toate acestea, încă din primele zile ale domniei sale, Daniil Alexandrovich a început să facă schimbări semnificative în viața și structura principatului Moscovei. Deci, în primul an, în curtea Palatului Kremlinului a fost construită Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului.
Consiliu
Viața Sfântului Daniel al Moscovei și domnia sa au jucat un rol important în istoria Rusiei. A participat la confruntarea dintre frații mai mari care au luptat pentru putere asupra Rusiei de Nord-Est și Novgorod. În aceste conflicte, Daniil Aleksandrovich s-a dovedit a fi un iubitor de pace. Deci, în 1282, a adunat trupele Moscovei, prințul Svyatoslav de Tver și fratele său Andrei și s-a mutat în orașul Dmitry. Cu toate acestea, deja la întâlnirea de la poartă, în multe privințe cu participarea lui Daniel, pacea a fost încheiată.
Prințul Moscovei ținea neobosit de poporul său. Întors în capitală, a întemeiat o mănăstire pe malul râului Moscova, pe drumul Serpuhov. Mănăstirea a fost construită în cinstea patronului ceresc al domnitorului. Mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Danilovskaya (sau Svyato-Danilov Spasskaya).
În 1283 mănăstirea a fost distrusă. Fratele Dmitri a devenit totuși prințul lui Vladimir. Dar Andrey nu a putut să se împace cu asta. Și a conspirat cu comandanții Hoardei de Aur despre o campanie în NordRusia de Est. Acest eveniment este notat în istoria „armata lui Dudeneva” sub numele șefului liderului militar Tudan (sau, după cum se spune în cronicile rusești, Duden).
După o lungă ceartă sângeroasă, frații mai mari au reușit să facă pace. Dmitri a refuzat domnia lui Vladimir. Cu toate acestea, în drum spre orașul specific Pereslavl-Zalessky, s-a îmbolnăvit grav, și-a făcut jurămintele ca călugăr și în curând a murit.
Sfântul Prinț Daniel al Moscovei a luat partea lui Dmitri, iar după moartea sa a condus alianța împotriva lui Andrei. În 1296, acesta din urmă a acceptat domnia lui Vladimir. Conflictul dintre frați a escaladat. A avut loc un congres al prinților, la care au participat episcopii Simeon de Vladimir și Ismael Sarsky. I-au convins pe frați să facă pace.
În același timp, Daniil Alexandrovich a fost invitat să domnească în Veliky Novgorod. Acest lucru a dovedit influența politică sporită a Moscovei. Cu această ocazie, domnitorul a amenajat Mănăstirea Bobotează, iar patru ani mai târziu - casa episcopală și catedrala în cinstea Sfinților Petru și Pavel.
Loc de înmormântare
În 1303, prințul a luat jurămintele ca monah și și-a petrecut ultimele zile în Mănăstirea Danilovsky. Dreptatea, mila și evlavia au câștigat respect pentru domnitor și l-au ridicat la rangul de sfânt nobil prinț Daniel al Moscovei.
Există două versiuni ale locului său de înmormântare. Prima este legată de Cronica Trinității din pergament. În 1812, a ars, dar până în acel moment a văzut-o N. M. Karamzin. A făcut un extras despre moartea prințului, din care rezultă că Daniil al Moscovei a fost înmormântat lângă Catedrala Arhanghelului din Kremlinul din Moscova. Acest lucru este dovedit deși o miniatură a Cronicii Luminate. Și în descrierea ei scrie: „… Și a fost depus în biserica Sfântul Arhanghel Mihail din Moscova, în patria sa.”
A doua versiune aparține Cărții Puterilor, care spune că locul de înmormântare al domnitorului a fost cimitirul fratern din Mănăstirea Danilovsky. În sprijinul acestui lucru, există mai multe legende.
În timpul domniei prințului Vasily al III-lea, a avut loc un mare eveniment. Împreună cu supușii săi, a trecut lângă locul de înmormântare a lui Daniil din Moscova. În acest moment, boierul prințului Ivan Shuisky a căzut de pe cal. Nu a putut să urce în şa. Așa că s-a hotărât să folosească piatra funerară ca o piatră de treaptă pentru a ușura urcarea pe cal. Trecătorii, văzând aceasta, încercau în toate modurile să-l descurajeze pe boier. Dar era încăpăţânat. Shuisky stătea pe o piatră. Dar de îndată ce a pus piciorul pe şa, calul său s-a ridicat şi a căzut mort, strivindu-l pe boier. După aceea, Shuisky nu și-a putut recupera mult timp. Era în stare gravă până când clerul s-a rugat pentru el la mormântul lui Danilov. Acest incident a fost departe de a fi singurul care a avut loc aici. Ivan cel Groaznic și anturajul său au asistat de mai multe ori la vindecări miraculoase. Prin urmare, puternicul rege a stabilit o procesiune religioasă anuală în acest loc și o slujbă de pomenire.
Există o altă legendă că prințul a venit în vis la țarul Alexei Mihailovici în 1652 și a cerut să-și deschidă mormântul. Totul a fost făcut. Și s-au găsit moaștele nepieritoare și miraculoase ale Sfântului Daniel al Moscovei șitransferat la templul celor Şapte Sinoade Ecumenice (pe teritoriul Mănăstirii Danilovsky). Și prințul însuși a fost făcut sfânt. După revoluția din 1917, cancerul a ajuns în Catedrala Trinity. Și în 1930 a fost transferat pe zidul sudic al Bisericii Învierii Cuvântului. Nu se știe unde se află astăzi moaștele Sfântului Daniel al Moscovei. După ce biserica a fost închisă, datele lor s-au pierdut.
Rezultatele Consiliului
Posesiunile Moscovei, pe care micul Daniil le-a moștenit, erau mici și jucau un rol politic secundar. Au fost limitate la bazinul râului Moscova, neavând acces la Oka. Și în timpul luptei civile a lui Dmitri și Andrei Dyudenev, armata a ruinat complet principatul. Dar din 1300, influența politică a Moscovei începe să crească, teritoriul se extinde. În 1301-1302. prințul a capturat Kolomna și l-a anexat pe Pereslavl la posesiunile sale.
Sf. Daniel al Moscovei a construit mai multe case ierarhice, biserici si manastiri in respectul bisericii. Au fost vizitați de mitropoliți din toată Rusia. Tot în Mănăstirea Danilovsky a fost înființat primul arhimandrit din Principatul Moscovei. Toate acestea au pus bazele transferului autorității supreme a bisericii la Moscova, care a avut loc în 1325 cu participarea moștenitorilor.
Daniil Moskovsky a creat și comunicații. În timpul domniei sale s-a construit Drumul Marii Hoarde, unind diverse direcții. Așadar, Moscova a devenit un oraș important la răscrucea rutelor comerciale.
Familie
Numele soției Sfântului Daniel al Moscovei nu este cunoscut cu exactitate. Cu toate acestea, înunele surse menţionează o anume Evdokia Alexandrovna. În total, prințul a avut cinci moștenitori:
- Yuri Daniilovici (1281-1325) a domnit la Pereslavl și la Moscova. A anexat principatul Mozhaisk. În încercarea de a obține o etichetă pentru o mare domnie în 1325, el a fost spart până la moarte într-un acces de furie de către conducătorul din Tver, Dmitri Ochii Groaznici.
- Boris Daniilovici - a domnit în principatul Kostroma. Anul exact al nașterii este necunoscut. A murit în 1320. A fost înmormântat în orașul Vladimir, lângă Biserica Maicii Domnului.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - Prinț al Moscovei, Vladimir și Novgorod. Există două versiuni ale originii poreclei sale. Unul este legat de colecția de tribut grele pentru Hoarda de Aur. Al doilea spune că prințul a purtat cu el o pungă de bani pentru cerșetori sau pentru cumpărarea de noi pământuri.
- Afanasy Daniilovici a fost plasat de două ori de fratele său mai mare în fruntea Novgorodului (1314-1315, 1319-1322). Cu puțin timp înainte de moartea sa, a luat jurăminte monahale.
- Cronicile istorice conțin informații despre un alt fiu al Sfântului Daniel al Moscovei - Alexandru. A murit înainte de 1320 și a fost comandant secund. Cu toate acestea, nu au supraviețuit alte informații despre el.
Memorie și reverență
În 1791, prințul a fost canonizat pentru venerație locală. Zilele Sfântului Daniel al Moscovei au fost 17 martie și 12 septembrie conform noului stil. Primul este legat de întemeierea Catedralei Sfinților din Moscova, al doilea - de achiziționarea de relicve. În zilele pomenirii Sfântului Daniel al Moscovei, ziua onomastică este sărbătorită de Daniel, Alexandru, Vasily, Grigori, Pavel și Semyon. Slujbele au loc și în biserici.
În 1988Patriarhul Pimen și Sfântul Sinod au înființat Ordinul Sfântului Fericitului Principe Daniel al Moscovei în trei grade.
În Nakhabino, lângă Moscova, nu departe de centrul trupelor de ingineri ale Federației Ruse, a fost construit un templu în memoria sfântului. Acum el este patronul ceresc al acestui centru și al întregii armate ruse.
În 1996, un submarin al Flotei Nordului a fost numit după prinț.
Mănăstirea Danilovsky
Primul și cel mai important monument istoric și spiritual de pe lista de patrimoniu a lui Daniil al Moscovei este mănăstirea de pe râul Moscova. Mănăstirea Danilovsky are o istorie lungă. Fondată în secolul al XIII-lea, a fost distrusă, reconstruită și reutilizată în mod repetat.
După campania armatei lui Dudenevski împotriva Moscovei, mănăstirea a căzut în decădere. Ivan cel Groaznic a început reconstrucția sa abia în 1560. Un templu al celor șapte Sinoade Ecumenice a fost ridicat aici și sfințit de mitropolitul Macarie al Moscovei.
Cu toate acestea, 30 de ani mai târziu, în timpul invaziei hanului din Crimeea Kazy Giray, s-a transformat într-o tabără fortificată. Și în timpul Necazurilor, a fost complet distrus. A treia renaștere a mănăstirii a avut loc în secolul al XVII-lea, când a fost înconjurată de un zid de cărămidă cu șapte turnuri. Numărul călugărilor a început să crească. Potrivit surselor documentare despre proprietatea pământului, în 1785, Mănăstirea Danilov deținea 18 acri de pământ (puțin mai mult de 43 mii de metri pătrați).
În 1812 a fost din nou distrus. Sacristia a fost dusă la Vologda, iar vistieria a fost trimisă la Lavra Treimii-Sergiu. Ulterior, pe teritoriul mănăstirii au funcționat pomeni pentru bătrâni.clerici și soțiile lor. În timpul revoluției, mănăstirea a fost închisă oficial. Dar viața monahală a continuat în rânduiala privată. Rectorul era arhiepiscopul Theodore Volokolamsky, iar 19 călugări au trăit în ascultare de el. La acea vreme, Mănăstirea Danilovsky deținea deja 164 de acri de teren (aproape 394 mii de metri pătrați).
În 1929, mănăstirea a fost închisă și reamenajată ca centru de detenție pentru copii al NKVD. Turnul-clopotniță a fost demolat. Și clopotele în sine au fost salvate de la topirea de către industriașul și diplomatul american Charles Crane. Până în 2007, au fost păstrați la Universitatea Harvard. Curtea (sau necropola) a mănăstirii a fost de asemenea distrusă. Cenușa scriitorului N. V. Gogol, poetului N. M. Yazykov a fost transferată la cimitirul Novodevichy, iar mormântul pictorului V. G. Perov a fost transferat în cimitirul Mănăstirii Donskoy.
Și în cele din urmă, în 1982, cu puțin timp înainte de moartea sa, Leonid Brejnev a semnat un decret privind transferul Mănăstirii Donskoi la Patriarhia Moscovei. Un an mai târziu, cuvântul „Donskoy” a fost corectat cu „Danilov”. Au fost organizate lucrări de construcție, în cadrul cărora au fost restaurate Catedrala Treimii și Biserica Sfinților Părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice, o capelă deasupra fântânii, o clădire Fraternească cu patru etaje, un complex hotelier (în spatele zidului sudic al mănăstirii) au fost ridicate, iar Biserica Serafim din Sarov a fost sfințită (1988). Și în 2007, ansamblul de clopote de la Universitatea Harvard a revenit la Mănăstirea Danilov.
Astăzi se desfășoară școală duminicală și cursuri de catehism pentru adulți pe teritoriul mănăstirii. De asemenea, are propria editură, Danilovsky Blagovestnik.
Printre faimoșii vizitatori ai mănăstirii s-au numărat cel de-al 40-lea președinte al Statelor Unite, RonaldReagan cu soția sa și secretarul de stat american George Shultz.
De două ori pe an, în mănăstire au loc mari slujbe în memoria fondatorului Daniel al Moscovei.
Rugăciune
Ce îl ajută pe Sfântul Daniel al Moscovei? Aceasta este întrebarea principală a credincioșilor ortodocși. La urma urmei, prințul este preponderent o figură istorică. Cu toate acestea, mărturiile pelerinilor spun că el vine mereu în ajutorul celor care se roagă sincer pentru dobândirea unei locuințe sau vindecarea miraculoasă a unor afecțiuni grave (în special, cancer). De asemenea, oamenii cărora le lipsește puterea spirituală de a ierta sau de a se proteja de acuzațiile false se îndreaptă către sfânt. La urma urmei, prințul, conform cronicilor, era o persoană extrem de milostivă și dreaptă. Pentru a primi ajutor și a îndeplini cererea credinciosului, pe lângă rugăciuni și tropar, i-au citit un acatist Sfântului Daniel al Moscovei timp de 40 de zile la rând.
Există și o rugăciune comună care poate fi adresată în fiecare zi sfântului (nu doar celor care poartă numele Daniel / Daniel):
Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine (noi), sfântul slujitor al lui Dumnezeu Daniel al Moscovei, în timp ce eu (noi) apelez cu sârguință la tine (apelăm), un ajutor rapid și carte de rugăciuni pentru sufletul (sufletele) (al nostru).
Ce se roagă clerul Sfântului Principe Daniel al Moscovei? Despre pacea in tara, despre dispozitia condescendenta a autoritatilor. Patronul ceresc protejează statul în caz de pericol militar și ajută la depășirea conflictelor.
Nu se știe nimic acum despre moaștele Sfântului Daniel al Moscovei. Dar în evidențele bisericești ale Catedralei Trinitățiivorbește despre vindecări miraculoase ale bolnavilor, care s-au întors cândva către cancerul prințului.
pictogramă
Una dintre primele imagini sfinte este icoana Sfântului Daniel al Moscovei, datând din secolele XVII-XVIII. Pe ea este înfățișat prințul cu Sfânta Scriptură în mână. În fața lui se află Kremlinul din Moscova (piatră albă). Și în colțul din stânga sus se află Sfânta Treime. Icoana a fost păstrată multă vreme în Mănăstirea Danilovsky. Copii există astăzi.
Imaginea celebrului prinț este utilizată pe scară largă în pictura modernă de icoane. Există centre speciale la templele Rusiei, unde puteți comanda icoana Sfântului Daniel al Moscovei. Sau cumpărați o imagine personalizată sau un medalion. De regulă, pe reversul lor se află o rugăciune sau un tropar în cinstea sfântului. Adesea, prințul este înfățișat împreună cu tatăl său, Alexandru Nevski. Astfel de imagini îi ajută pe laici să păstreze pacea în familie, iar biserica este ferită de erezii și schisme.
Icoanele mozaice ale lui Daniil al Moscovei și basoreliefurile cu imaginea sa împodobesc fațadele și coridoarele multor biserici din regiunea Moscovei. De exemplu, Biserica lui Hristos Mântuitorul, Catedrala lui Daniel din Moscova din Nakhabino.
Icoanele miraculoase pot fi găsite în Mănăstirea Danilovsky. În general, întreg teritoriul de aici are o atmosferă aparte de memorie istorică și sfințenie. Rugăciunea către Sfântul Daniel al Moscovei în fața icoanei, ca orice alt patron, trebuie să fie sinceră, să vină din inima credinciosului. Clericii spun că uneori enoriașii se plâng de sfânt, spunând că toate rugăciunile lor sunt în zadar. Trebuie să ne amintim să fim drepțica Daniil al Moscovei. El ajută oamenii cu adevărat nevoiași și numai cu intenții și fapte strălucitoare și pure.
În cultură
Romanul istoric „Fiul mai mic” este dedicat Sfântului Daniel al Moscovei. Autorul său a fost Dmitri Balashov, un filolog rus și persoană publică a secolului al XX-lea. Anul exact al creării romanului este necunoscut. Lucrarea oferă informații științifice despre viața și domnia lui Daniil al Moscovei, familia sa și rolul său în dezvoltarea Moscovei ca centru economic, politic și, cel mai important, spiritual al Rusiei. De asemenea, descrie motivele conflictului fraților Andrei și Dmitri. Romanul este primul din seria „Prinții de la Moscova” și acoperă perioada 1263-1304.
În 1997, cu ocazia împlinirii a 850 de ani de la Moscova, în Piața Serpukhovskaya a fost ridicat un monument al celebrului prinț. Autorii săi au fost sculptorii A. Korovin, V. Mokrousov și arhitectul D. Sokolov. Daniel din Moscova ține o tâmplă în mâna stângă și o sabie în dreapta. Mai mult, arma este în poziția coborâtă. Aceasta este atitudinea iubitoare de pace a conducătorului, care a considerat cearta și vărsarea de sânge ca fiind obiecătoare pentru Dumnezeu.
