Această mănăstire este una dintre cele mai vechi de pe pământ rusesc. Data exactă a înființării este necunoscută, iar arhitectura este unică. Desigur, acesta este un monument de istorie și arhitectură, moștenirea culturală a națiunii.
Pe lângă toate acestea, Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov este un loc unic în care fiecare centimetru de pământ este saturat cu o energie specială rugată de secole. Totul aici este impregnat de spiritualitate. Aceasta este valoarea principală și însuși sensul existenței sale.
Ce este acest loc?
Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov a diecezei Moscovei este o mănăstire funcțională pentru femei. Acum acest loc are un statut oficial foarte în alt, este stauropegial. Aceasta înseamnă că mănăstirea se află sub jurisdicția patriarhului, care este direct implicat în nevoile, interesele și, în general, în viața mănăstirii.
Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna cazul. Mănăstirea stauropegială Pokrovsky Hhotkov și-a dobândit statutul ierarhic în alt actual destul de recent. aceastas-a întâmplat în 1992. În vremurile prerevoluţionare, adică până în 1918, mănăstirea era trecută în registrele bisericeşti ca mănăstire obişnuită. Aceasta înseamnă că instituția aparținea clasei a treia a cadastrului, adică nu avea drepturi sau privilegii speciale.
Câți ani are această mănăstire?
Nu se știe exact când a fost fondată Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov. Cea mai veche mențiune despre această mănăstire, pe care istoricii au reușit să o găsească în textele cronicilor, se referă la începutul secolului al XIV-lea, la 1308.
Referințe anterioare la acest loc în sursele scrise nu au putut fi găsite. Cu toate acestea, la momentul înregistrării, mănăstirea exista deja, funcționa pe deplin și era un centru destul de mare, care joacă un rol important în viața locală. În consecință, a fost fondat cel târziu la mijlocul secolului al XIII-lea sau chiar mai devreme.
Acest schit a fost întotdeauna feminin?
Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov nu a funcționat întotdeauna ca o mănăstire. Inițial, la fel ca multe alte locuri similare situate în partea central-europeană a Rusiei, a fost aranjată după un tip mixt. Aceasta înseamnă că atât femeile, cât și bărbații au fost tunsurați între zidurile mănăstirii.
De exemplu, locul unde au fost tunsurați tatăl și mama lui Serghie de Radonezh este Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov. Istoria mănăstirii, desigur, nu se limitează la numele acestor evlavioși, canonizați ca sfinți. Ca oricare dintre vechile mănăstiri, a avut vremuri diferite, iar pietrele locale își amintesc destul de multe. Dar, din păcate, nupot spune.
Cum a câștigat mănăstirea prosperitate materială?
La fel ca întreaga regiune Sergiev Posad, mănăstirea a trăit multe în ultimele secole. Aceasta este sărăcia, bogăția, dezertarea și, dimpotrivă, un număr semnificativ de oameni. Cu toate acestea, zidurile antice au văzut lucruri diferite, la fel ca și satele locale care au crescut până la o așezare mare.
Locația nu a fost întotdeauna un loc privilegiat de rang în alt, bogat sau prosper. Multă vreme mănăstirea a vegetat în sărăcie. Poziția financiară a mănăstirii a fost oarecum consolidată la începutul secolului al XVI-lea. În 1506, Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov a primit dreptul la așa-numitul covor de la tronul Marelui Duce. Acesta este un fel de alocație monetară, întreținere care are o anumită frecvență, adică nu este o subvenție unică.
În acel moment doar 17 oameni locuiau între zidurile mănăstirii. Câți dintre ei erau bărbați și câte femei - nu se știe. Dar se poate presupune că au fost mai multe călugărițe, întrucât din momentul în care a fost dobândit rugiul, mănăstirea a devenit femeie pentru scurt timp.
Cum s-a dezvoltat istoria mănăstirii?
Sergiev Posad, Hhotkovo și alte sate din această zonă, din care nici măcar nume nu au rămas, s-au dezvoltat în jurul bisericilor și mănăstirilor care se află aici. Nu fiecare templu local era mare sau prosper. Cei mai mulți dintre ei vegetau în sărăcie, nu se puteau lăuda nici cu numărul enoriașilor, nici cu numărul clerului.
Până la începutul secolului al XVI-lea, a fost în suferință și foarteo mănăstire privilegiată din regiunea Moscovei de astăzi, cunoscută sub numele de Pokrovsky Hhotkov.
Între 1506, care a devenit un punct de cotitură pentru starea de lucruri din această mănăstire, și 1544, mănăstirea încetează să mai fie mixtă și devine exclusiv feminină. Desigur, nu există o dată exactă, deoarece trecerea de la o stare la alta a fost treptată și naturală. Cu alte cuvinte, s-a întâmplat. Nimeni nu a luat în mod deliberat nicio decizie, nu a semnat decrete sau nu a influențat în alt mod tipul de structură a acestei mănăstiri. Sau, mai degrabă, alegerea dacă va deveni bărbat sau femeie. Un decret de interzicere a conviețuirii pe același teritoriu a fost emis la începutul secolului al XVI-lea, dar trecerea la un anumit tip s-a făcut nu peste noapte, ci treptat.
1544 s-a dovedit a fi un an extrem de important în istoria mănăstirii. Ioan al IV-lea Vasilevici a devenit interesat de el. Ivan cel Groaznic printr-un decret special a trecut mănăstirea în jurisdicția și în grija Mănăstirii Treimi. Deși unii istorici consideră că transformarea dintr-o „entitate independentă” într-o „entitate subordonată” cu greu ar fi putut avea un efect pozitiv asupra dezvoltării acesteia, faptele indică altfel.
În momentul în care mănăstirea a trecut la Mănăstirea Treimii, pe teritoriu era o singură biserică de lemn - Pokrovskaya. Dar, conform înregistrărilor, deja în 1580 un alt templu de lemn - Biserica Sf. Nicolae - a fost achiziționat de către Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov. Catedrala Nikolsky, pe care oamenii din întreaga lume vin să o admire astăzi, va crește mai târziu din această biserică tăiată.
Până în secolul al XVIII-lea, aproximativ 40 de călugărițe locuiau pe teritoriul unei mănăstiri foarte dezvăluite și reconstruită, fără a număra novicele care tocmai se pregăteau pentru jurăminte. Este mult pentru mănăstirea din acele vremuri. Desigur, această dezvoltare nu a putut decât să aibă consecințele ei, care au venit în 1764. Mănăstirea și-a recăpătat independența, lăsând în grija Mănăstirii Treimi.
Până la începutul secolului al XIX-lea, numărul călugărițelor din mănăstire depășea patru sute. În același timp, se desfășurau construcții semnificative, teritoriul mănăstirii se extindea. Condițiile în care trăiau călugărițele s-au schimbat și în secolul anterior. Mănăstirea s-a transformat treptat într-o „reședință specială”. Aceasta înseamnă că fiecare care a luat tonsura avea propria ei celulă, separată de ceilalți.
Desigur, economia a devenit mai puternică și dezvoltată. Mărfurile din curtea mănăstirii erau la mare căutare și se vindeau foarte repede la piețe și târguri, ceea ce umplea vistieria și permitea mănăstirii să se dezvolte.
Până la începutul secolului trecut, până în 1913, la mănăstire funcționau următoarele:
- școală pentru 70 de elevi;
- pomană;
- spital mic cu 10 paturi;
- atelier de artă cu pictograme.
Toate acestea au fost fondate, desigur, nu în secolul trecut, ci mai devreme. Dar, la începutul secolului al XX-lea, aceste obiecte de la mănăstire erau deja înfloritoare cu putere și principal și erau extrem de solicitate.
Istoria mănăstirii, cunoscută înainte de revoluție, a fost întreruptă nu numai pentru Sergiev Posad, Hhotkovo, ci și pentruafară, în 1922. Mănăstirea a fost închisă și jefuită.
Cum sunt lucrurile în zilele noastre?
Deja în 1989, mănăstirea și-a deschis din nou porțile și a început să-și revină remarcabil de repede. Acum mănăstirea nu are doar o economie puternică și un statut deosebit, ci funcționează și:
- Pensiune pentru fete;
- cursuri de teologie;
- Școala de duminică.
Desigur, aceasta nu este limita pentru dezvoltarea mănăstirii. Mai mult decât atât, mănăstirea nu și-a revenit încă la nivelul la care era înainte de anii revoluționari.
Când a apărut primul templu de piatră în mănăstire?
Cartierul modern Sergiev Posad seamănă cel mai puțin cu o așezare rurală. Există autostrăzi excelente, complexe rezidențiale, lanțuri mari de magazine și alte facilități de infrastructură tipice orașelor dezvoltate. Dar nu a fost întotdeauna așa.
La începutul Evului Mediu, clădirile din piatră erau o raritate. Nu orice mănăstire și-ar putea permite un asemenea templu. A costat o grămadă de bani, ceea ce în mănăstirile ortodoxe situate în interiorul Rusiei nu era întotdeauna suficient pentru cele mai necesare lucruri. Filantropi bogați sau enoriași nobili au vizitat departe de fiecare curte a mănăstirii.
Comercianții, și anume, cu fondurile acestei clase au fost construite majoritatea bisericilor din orașele rusești, au preferat să facă donații la așa-numitele biserici „de casă” în rândul oamenilor sau să le construiască aproape de propriile case..
Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov, ale cărei moaște și altare, deși aveau un importantsemnificație spirituală, nu prezenta un interes deosebit pentru comercianții și patronii din alte clase. Probabil din acest motiv, primul templu de piatră a apărut aici destul de târziu, la mijlocul secolului al XVII-lea. Era Biserica Mijlocirii, reconstruită. Vasily Fedorovich Yanov a plătit pentru construcția templului. Numele său a intrat în istoria mănăstirii pentru totdeauna, deoarece dobândirea propriei biserici de piatră a fost un eveniment extrem de semnificativ și important pentru orice mănăstire.
Vasili Yanov era stolnik, aparținea unei vechi familii de boieri. Acest om a acționat ca Procuror Patriarhal și, din motive numai cunoscute de el, a devenit interesat de Mănăstirea de mijlocire și de nevoile acesteia.
Templul a fost construit în timp record pentru acele vremuri, între 1644 și 1648. Mai târziu a devenit primul reper arhitectural al mănăstirii, lângă zidurile cărora curge râul Page. În Hhotkovo, ca, într-adevăr, în Posad la acea vreme, nu exista biserică mai mare, mai frumoasă și maiestuoasă. Nu este de mirare că oameni din toată zona au venit să admire sau măcar să arunce o privire asupra acestei clădiri din curtea mănăstirii.
Ce este interesant despre arhitectura monahală?
Mănăstirea Pokrovsky Hhotkov, a cărei arhitectură este o moștenire culturală națională, se remarcă printr-un aspect surprinzător de convenabil și simplu, intuitiv al clădirilor. Aceasta nu este o trăsătură caracteristică a vechilor ferme monahale ortodoxe din Rusia.
Întregul complex este concentrat pe actuala Lavră Trinity-Sergius. Ceea ce nu ar trebui să surprindădat fiind că multă vreme Mănăstirea Mijlocire a făcut parte de fapt din Mănăstirea Treimii. Dispunerea în ansamblu este longitudinală, axială. Există o „stradă principală” – o potecă largă care merge de la templul principal prin Porțile Sfinte până la Lavră. Deasupra porții, desigur, a construit o bisericuță. Astfel de temple sunt numite biserici de poartă. A fost sfințită în numele Nașterii lui Ioan Botezătorul.
Întreaga zonă este înconjurată de un zid frumos de piatră cu patru turnuri mici construite până în 1781. Până la jumătatea secolului înainte de trecut, a existat o trecere prin Mănăstirea Mijlocire, dar în 1834, chiar în centrul teritoriului, literalmente pe drum, a „crescut” o clopotniță cu patru niveluri, cu un stil la modă. element la acel moment - un ceas. Bineînțeles că tractul a trebuit să fie așezat din nou, ocolind mănăstirea, ceea ce a fost făcut. Noul drum a fost deschis în 1851. Acum, pe locul vechiului drum ocolitor există o stradă numită Kooperativnaya. Turnul clopotniță nu a supraviețuit până în prezent, a fost demolat în anii 30 ai secolului trecut.
Catedrala Pokrovsky merită o atenție specială. Unicitatea sa constă în cât de organic a fost reconstruită clădirea din primul templu de piatră al mănăstirii. Nu este posibil să observați prezența oricăror tranziții, inconsecvențe, disproporții sau să vă plângeți de lipsa de armonie. Între timp, templele aparțin unor stiluri arhitecturale diferite. Din păcate, numele arhitectului care a realizat atât de strălucit extinderea și reconstrucția Bisericii de piatră a Mijlocirii într-o catedrală este necunoscut.
Celule cu celule bine aliniate de-a lungul peretelui sudic. Sunt atât de precis îmbinate într-o singură linie,care amintesc oarecum de barăcile armatei, care pândesc în afara terenului de paradă.
Catedrala Sf. Nicolae este izbitor de diferită de clasicismul general laconic al clădirilor interne ale mănăstirii. Acest templu pare să provoace alte clădiri cu arhitectura sa bizantină deliberată și opulentă. Este în toate sensurile Biserica Rusă. Genul pe care îl vezi în fiecare oraș vechi de provincie.
Dar din nou, un paradox. Catedrala Nikolsky, cea care poate fi văzută astăzi, este proiectată în exterior în direcția arhitecturală în stil ruso-bizantin. Este tipic pentru bisericile comerciale de la sfârșitul secolului al XVI-lea și mijlocul secolului al XVII-lea, care încântă atât de mult turiștii străini. Dar templul a fost construit chiar la începutul secolului trecut din ordinul stareței Filareta II. Alexander Latkov a devenit autorul proiectului de arhitectură.
Din păcate, această construcție a șters de pe fața pământului Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni cu capele laterale sfințite în numele lui Petru și Pavel. Potrivit legendei locale, unul dintre sfinții proști, dintre care erau mulți lângă Lavra Treimii-Serghie, văzând cum disparea Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, a prezis că mănăstirea va fi în curând închisă și pângărită sub formă de pedeapsă. pentru demolarea templului.
Unde sunt relicvele și moaștele?
Catedrala de mijlocire, care poate fi văzută astăzi între zidurile mănăstirii, a fost construită între 1812 și 1816. Sau mai bine zis, a fost reconstruit din acelasi, primul templu de piatra. Locuitorii satelor din jur au venit să o admire în secolul al XVII-lea.
Catedrala este o clădire fundamentală, foarte solidă și chiar ghemuită ca aspect, care este tipic stiluluiclasicism. Este încoronată cu cinci domuri, iar fațada este decorată cu rustice de panglică și portice. În această biserică se află moaștele Sfinților Chiril și Maria, părinții lui Serghie de Radonej, precum și alte moaște semnificative care sunt uneori aduse la mănăstire pentru închinare, precum icoanele făcătoare de minuni.
Moaștele proprii ale Mănăstirii de mijlocire sunt doar moaștele părinților lui Serghie de Radonezh, canonizati ca sfinți. Nu există alte moaște în această mănăstire.
Unde este această mănăstire?
El este situat în suburbii. Mai exact, în orășelul Hhotkovo, situat în cartierul Sergiev Posad din regiunea Moscovei, pe strada Kooperativnaya, numărul de serie al clădirii este 2. Aceasta este o mănăstire funcțională, dar teritoriul său este aproape întotdeauna accesibil ambilor pelerini. și turiști obișnuiți.
. Templele care au fost jefuite în secolul trecut nu au fresce și imagini care necesită condiții speciale de temperatură pentru a le asigura siguranța. Prin urmare, puteți veni la Khotkovo în orice zi convenabilă. Mănăstirea este deschisă pentru vizite de la șase dimineața până la nouă seara.
Mulți dintre cei care caută să vadă acest loc fac o singură greșeală. Mai întâi ei examinează Lavra,iar de acolo merg la Mănăstirea Mijlocire. Desigur, nu există nimic deosebit de condamnabil în această ordine de vizite, dar aceasta este o încălcare a tradiției stabilite printre pelerini.
Se obișnuiește ca credincioșii să se închine în primul rând la moaștele Sfinților Chiril și Maria, tatăl și mama lui Serghie de Radonej, și abia după aceea să meargă pe jos la Lavră, trecând pe sub bolta Sfintei. Porti. Ordinea adoptată în rândul pelerinilor nu trebuie încălcată, fie și doar pentru că nu este foarte convenabil să se deplaseze împotriva direcției fluxului de oameni, ca să nu mai vorbim de faptul că aceasta este o manifestare de lipsă de respect.
