De mult timp, Biserica Ortodoxă a hotărât să aloce zile dedicate pomenirii celor mai semnificative evenimente biblice, precum și a sfinților venerati popular și a icoanelor făcătoare de minuni. Se numesc sărbători ortodoxe, în care, conform catehismului întocmit de mitropolitul Filaret (Drozdov), toți credincioșii sunt obligați, părăsind treburile zilnice, să se deda la rugăciuni și la citirea literaturii religioase. În acest articol vom analiza ce sărbători conform calendarului bisericesc sunt prevăzute pe parcursul anului. Să ne oprim asupra a ceea ce posturile îi ajută pe credincioși să-și îndrepte gândurile către Dumnezeu.
Principala sărbătoare creștină
În calendarul sărbătorilor bisericești, locul cel mai onorabil este acordat Paștelui, numit și Duminica strălucitoare a lui Hristos. Acest lucru se explică prin semnificația pe care evenimentul sărbătorit în această zi a căpătat-o pentru întreaga istorie a lumii. Potrivit mărturiilor sfinților evangheliști, Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos, care a suferit martiriul pe cruce și apoi a înviat din morți, a deschis oamenilor calea către Împărăția Cerurilor. Credința în realitatea a ceea ce s-a întâmplat este principaladoctrină creștină.
Conform tradiției, Paștele este sărbătorit în prima duminică care urmează lunii pline de primăvară, dar nu înainte de echinocțiul de primăvară. De aceea data sa se schimbă anual în conformitate cu ciclurile lunare și solare. Metoda de calcul a datei aferente fiecărui an anume se numește Paschalia și este comună atât calendarului alexandrin cât și gregorian. În 2018, această sărbătoare principală a bisericii cade pe 8 aprilie.
Sărbătorile ortodoxe de tranziție
În ceea ce privește semnificația, Paștele este urmat de a douăsprezecea sărbători bisericești, dintre care trei sunt tranzitorii. Ele sunt asociate cu schimbarea anuală a datei de Paște. Restul de nouă sunt numiți netranzitori și sunt sărbătorite întotdeauna în aceleași zile. Să începem recenzia cu acele sărbători bisericești din 2018 care își schimbă data în fiecare an. Pentru a face acest lucru, să trecem la calendarul ortodox.
În duminica premergătoare Paștelui, conform calendarului sărbătorilor bisericești, se sărbătorește Intrarea Domnului în Ierusalim. În oameni se mai numește și Duminica Floriilor. Potrivit Evangheliei, în această zi Mântuitorul a ajuns în capitala Iudeii, unde și-a desăvârșit slujirea pământească și a fost chinuit pe cruce. În 2018, această sărbătoare cade pe 1 aprilie.
În cea de-a patruzecea zi după învierea lui Isus Hristos din morți, este sărbătorită întoarcerea lui pe tronul părintelui ceresc. Această sărbătoare se numește Înălțarea, iar în 2018 cade pe 17 mai.
Sfânta Treime este o sărbătoare stabilită în cinstea acelui mare momentcând, după profeția lui Isus Hristos, după cincizeci de zile după învierea sa, duhul sfânt s-a odihnit asupra apostolilor. Se mai numește și Rusalii. Se numește Treime pentru că în acea zi au fost descoperite lumii trei ipostaze divine deodată. Conform calendarului sărbătorilor ortodoxe bisericești pentru anul 2018, 27 mai este sărbătorită.
Crăciunul, Prezentarea Domnului și Buna Vestire
Restul celor douăsprezece sărbători au date fixe și sunt numite netransferabile. Sunt nouă. A doua ca importantă după Paști în calendarul sărbătorilor ortodoxe bisericești este Nașterea Domnului Hristos, sărbătorită anual pe 7 ianuarie. Această sărbătoare a fost înființată în cinstea întrupării pământești a fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos, imaculat conceput de duhul sfânt în pântecele Fecioarei Maria și născut la Betleem.
Mai departe de-a lungul calendarului, printre sărbători și posturi bisericești, vine Întâlnirea Domnului. În această sărbătoare, creștinii își amintesc de ziua când pruncul Isus a fost adus pentru prima dată în templu. Cuvântul „întâlnire” din limba slavonă bisericească este tradus prin „întâlnire”. Această sărbătoare bisericească este sărbătorită pe 15 februarie.
7 aprilie, întreaga lume ortodoxă sărbătorește ziua în care sfântul arhanghel Gavriil, arătându-se Fecioarei Maria, a vestit vestea cea bună că din pântecele ei a fost sortit să se întrupeze în lume fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos. Sărbătoarea instituită în cinstea acestui eveniment se numește Buna Vestire.
Schimbarea la Față a Domnului, precum și Adormirea Maicii Domnului și Nașterea Sfintei Fecioare Maria
Sfânta Evanghelie spune cum, urcându-se pe muntele Tabor cu ucenicii săi și rugându-se acolo,Domnul a fost transformat, dezvăluindu-le înfățișarea sa divină. În amintirea acestei zile semnificative, a fost instituită o sărbătoare bisericească, celebrată anual pe 19 august.
La scurt timp după aceea - pe 28 august - vine Adormirea Maicii Domnului. Aceasta este o amintire a zilei în care Maica Domnului, după ce și-a încheiat călătoria pământească, s-a înălțat în camera cerească a fiului ei Iisus Hristos. Sărbătoarea este precedată de Postul Adormirii Maicii Domnului, instituit în cinstea faptului că însăși Maica Domnului a dus până în ultima zi o viață ascetică și s-a rugat neîncetat. Nașterea Sfintei Fecioare Maria este numele sărbătorii instituite în cinstea nașterii viitoarei mame a lui Iisus Hristos - Fecioara Maria. Se sărbătorește pe 21 septembrie.
Înălțarea Crucii, Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului și Botezul Domnului
În secolul al IV-lea, Sfânta Împărăteasă Elena, Egale cu Apostolii, plecând la Ierusalim, a descoperit lumii crucea, care devenise cândva instrumentul de execuție al Mântuitorului. Acest eveniment a servit drept bază pentru sărbătoarea celebrată pe 27 septembrie și numită Înălțarea Sfintei Cruci sau Înălțarea Crucii.
Următoarea este o sărbătoare celebrată pe 4 decembrie și numită Intrarea în Biserica Preasfintei Maicii Domnului. Înființarea sa este asociată cu ziua în care mama și tatăl Fecioarei Maria - Sfinții Ioachim și Ana - au dedicat-o slujirii lui Dumnezeu.
Pe 19 ianuarie are loc o sărbătoare numită Botezul Domnului. Are loc în onoarea zilei mari când Isus Hristos a fost botezat în apele râului Iordan. Aceeași sărbătoare se numește Bobotează.
Aceasta completează lista celui de-al doisprezeceleaSărbători ortodoxe, fiecare dintre acestea fiind o amintire a celor mai importante evenimente ale istoriei sfinte. În aceste zile se obișnuiește să mergi la biserică și să participi la închinarea festivă.
Tăierea împrejur a Domnului și Nașterea lui Ioan Botezătorul
Pe lângă zilele solemne de mai sus, calendarul bisericii prevede și cinci sărbători care aparțin categoriei de mari și au o dată constantă.
Unul dintre ele este Sărbătoarea circumciziei Domnului, instituită în cinstea modului în care, în ziua a opta a nașterii sale, pruncul Iisus a fost adus la templu, unde, după obiceiul evreiesc, a fost circumcis. Acest eveniment, sărbătorit la 14 ianuarie, a devenit un semn al unității fiului lui Dumnezeu cu poporul, printre care s-a întrupat în forma sa pământească.
Următoarea sărbătoare grozavă cade pe 7 iulie. Aceasta este Nașterea lui Ioan Botezătorul. După cum ați putea ghici, sărbătoarea se bazează pe nașterea Sfântului Ioan - cel mai apropiat predecesor (precursor) al lui Isus Hristos, care a prezis apariția Mântuitorului în lume și apoi a îndeplinit ritul botezului asupra lui în apele râul Iordan.
Ziua Petrov și Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul
La cinci zile după aceea - pe 12 iulie - credincioșii ortodocși se adună în biserici pentru a onora memoria celor doi supremi apostoli Petru și Pavel în timpul închinării. Acești slujitori ai lui Dumnezeu au primit un titlu atât de în alt pentru eforturile pe care le-au depus în răspândirea și stabilirea credinței lui Hristos pe pământ. Această sărbătoare este cunoscută popular sub numele de Petrov.zi.
În fiecare an, pe 11 septembrie, în toate bisericile ortodoxe au loc slujbe, în cadrul cărora se amintesc de tristul eveniment al istoriei sfinte care a dat numele acestei mari sărbători - Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul. După mărturia sfinților evangheliști Matei, Marcu și Luca (Evanghelia după Ioan nu menționează acest lucru), botezatorul Domnului nostru Iisus Hristos a fost tăiat capul la porunca nelegiuitului Irod, domnitorul Galileii..
Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria
Ultima dintre marile sărbători anuale este Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului, sărbătorită pe 14 octombrie. Tradiția sacră spune că în ziua de octombrie a anului 910 Constantinopolul a fost cucerit de sarazini, iar când locuitorii săi, în căutarea mântuirii, s-au adunat în Biserica Blachernae, însăși Regina Cerului a apărut și și-a răspândit omoforionul asupra lor. Dușmanii s-au retras și orașul a fost salvat. Sărbătoarea instituită în memoria acestui eveniment simbolizează mijlocirea puterilor superioare pentru întregul popor ortodox.
Postul
Pe lângă sărbătorile bisericești menționate mai sus, calendarul ortodox prescrie și un ciclu de posturi care acoperă întregul an. În funcție de durata lor, acestea sunt împărțite în de o zi și de mai multe zile. Să începem cu cele mai recente.
Postul este cel mai lung și cel mai strict. Include două etape. Prima dintre ele este Marea Patruzeci de zile - patruzeci de zile stabilite în amintirea modului în care exact în acest timp Mântuitorul a postit în pustie. Apoi vine pasionatulSăptămâna - șase zile premergătoare Paștelui și dedicată amintirii ultimei etape a vieții pământești a lui Iisus Hristos, culminând cu durerile crucii și ale morții. Întrucât Postul Mare este asociat cu Paștele, datele începutului și sfârșitului lui se schimbă. Conform calendarului sărbătorilor și posturilor bisericești din 2018, acesta acoperă perioada de la 19 februarie până la 7 aprilie.
Posta și Adormirea Petrov
Urmează postul lui Petru, care precede sărbătoarea sfinților apostoli cei mai de seamă Petru și Pavel (12 iulie). Începe în luni următoare celei de-a noua duminică după Paști și se termină pe 11 iulie. Astfel, în funcție de data de Paște, durata acestuia poate varia de la 8 la 42 de zile. În fiecare an, între 14 și 27 august, continuă Postul Adormirii Maicii Domnului, instituit în cinstea marelui eveniment al istoriei sfinte - Adormirea Maicii Domnului, care a devenit sfârșitul vieții pământești a Fecioarei Maria.
postarea de Crăciun
Și, în sfârșit, ultimul an calendaristic este postul Advent, care durează din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie și a fost instituit în cinstea celui mai mare eveniment al istoriei sfinte - întruparea de la Fecioara Maria pământească a fiului lui Dumnezeu. Iisus Hristos, imaculat conceput în pântecele ei prin puterea duhului sfânt. La fel ca Postul Adormirii, are date fixe de început și de sfârșit.
postări de o zi
Printre sărbătorile și posturile bisericești ortodoxe, există și zile separate în care, pe parcursul întregului ciclu anual (cu excepția săptămânilor continue, care vor fi discutate mai jos), credincioșilor li se prescrie să se abțină de la mâncare rapidă,relațiile conjugale și tot felul de distracție. În primul rând, acestea sunt miercuri, deoarece în această zi a săptămânii și-a săvârșit trădarea răul Iuda și vineri, stabilite în memoria răstignirii și morții lui Isus Hristos.
În plus, este prescris un post de o zi pentru a fi respectat în Ajunul Bobotezei, înainte de sărbătoarea Bobotezei. În oameni, această zi este numită și Ajunul Bobotezei. Ajunul Crăciunului și-a luat numele de la un preparat special de Post, servit la masă în această zi. Se compune din boabe fierte de orez, grâu sau linte cu adaos de suc de migdale sau de mac, îndulcite cu miere.
Postul de o zi este, de asemenea, sărbătoarea Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul. În această zi, se aduce aminte de martiriul înaintemergător al Domnului, iar abstinența este o expresie a tristeții și a întristarii asociate cu acest eveniment.
În sfârșit, ar trebui să ne amintim de o altă zi în care credincioșii renunță la plăcerile lumești. Aceasta este sărbătoarea Înălțării Crucii, sau Înălțarea Crucii Domnului, sărbătorită, după cum am menționat mai sus, în fiecare an la 27 septembrie. Această postare este un semn al importanței mari acordate acestui eveniment.
Săptămâni continue
Încheind discuția despre ce sărbători și posturi bisericești sunt prevăzute de calendarul ortodox, rămâne doar să amintim acele perioade de timp în care miercurea și vinerea nu sunt zile de post. Sunt cinci într-un an și se numesc săptămâni continue.
În primul rând, este vremea Crăciunului, continuând de CrăciunHristos până la Botezul Domnului și inclusiv sărbători festive și ghicire. În plus, restricțiile de post sunt anulate în Săptămâna vameșului și a fariseului. Se desfășoară în perioada 28 ianuarie - 3 februarie. O săptămână continuă este, de asemenea, Maslenitsa favorită a tuturor - săptămâna care precedă începutul Postului Mare. Cu toate acestea, în această perioadă, mâncarea din carne este deja interzisă, în timp ce laptele, ouăle și peștele sunt încă pe mese.
Restricțiile alimentare au fost complet abolite în Săptămâna Luminoasă - prima săptămână după Paște. În tot acest timp, creștinii ortodocși sunt suficient de săturați după încheierea Postului Mare.
Și, în sfârșit, ultima săptămână continuă, inclusă în ciclul anual, începe în ziua Sfintei Treimi și continuă pe tot parcursul săptămânii.
