Sfânta Sofia din Suzdal este considerată unul dintre cei mai venerati sfinți din tradiția ortodoxă rusă. 29 decembrie - ziua morții călugăriței Sofia - a devenit ziua oficială a memoriei ei în calendarul bisericesc. Moaștele și vechea icoană făcătoare de minuni a Sfintei Sofia, păstrate până astăzi în Mănăstirea Mijlocire din orașul Suzdal, sunt principalele sanctuare ale mănăstirii. Credincioșii din locuri îndepărtate vin să se închine în fața lor pentru a primi vindecare de boli și ajutor în probleme dificile.
Sofia Suzdalskaya și Solomoniya Saburova
Puțini corelează astăzi aceste două nume. Între timp, în viața lumească, Sfânta Sofia de Suzdal (1490-1542) a fost una dintre cele mai distinse femei ale timpului ei. În istorie, ea a rămas ca Solomonia Saburova - soția lui Vasily al III-lea, ultimul Mare Duce al Moscovei.
După ce a ales-o pe Solomonia, în vârstă de 15 ani, la recenzia mireselor găzduită de mama ei, Sophia Paleolog,Obiceiul bizantin, prințul Vasily a provocat nemulțumiri celor apropiați. Pentru prima dată, domnitorul Moscovei s-a căsătorit cu un „neregulat” dintr-un boier, nu o familie princiară. Cu toate acestea, bună și evlavioasă Solomonia a câștigat dragoste și respect la curte.
Cotă princiară
Vai, soarta ei a fost tragică. Toți cei douăzeci de ani de căsătorie, prințesa a rămas fără copii. Nici rugăciunile fierbinți, nici călătoriile în locuri sfinte, nici slujbele lungi în temple nu au ajutat. Nemulțumirea Marelui Duce a crescut, situația din jurul nefericitei Solomonie a devenit din ce în ce mai tensionată. Dorind cu pasiune să aibă un moștenitor, Vasili al Treilea le-a interzis fraților săi să se căsătorească, temându-se că tronul marelui prinț va merge la nepoții săi. Toate acestea au întristat-o pe prințesa inteligentă și bună, dar nu a putut face nimic.
Marele divorț
Spre deosebire de credința populară, nu Henric al VIII-lea a început tradiția divorțurilor regale.
În 1525, după douăzeci de ani de căsnicie fără copii, Vasily III a decis să divorțeze de soția sa. Limbi rele au susținut că nu a fost fără „farmecul” tinerei Prințese Elena Glinskaya, cu care Vasily s-a căsătorit fără să aștepte nici măcar un an.
Divorțul lui Vasily al treilea a fost primul și fără precedent în istoria Rusiei. Decizia principelui a fost susținută de boieri, dar clerul a fost aspru condamnat, mulți dintre ei plătind cu libertatea pentru protejarea prințesei.
Cu toate acestea, decizia a fost luată. Prințul a acționat „din propria voință” și după divorț, Principesa Solomonia a fost nevoită să ia tonsura și să se retragă la mănăstire.
Nunfără tragere de inimă
Cum a primit Sofia Suzdalskaya vestea tonsurii sale? Viața sfintei conține două opțiuni pentru acceptarea ei a monahismului. În prima, a fost tunsată cu forța la porunca soțului ei, în a doua - nevrând ceartă și ceartă civilă și văzându-i sterilitatea, a cerut voie să meargă de bunăvoie la mănăstire.
Istoria modernă susține că Sfânta Sofia, și apoi încă Marea Ducesă, cu pasiune, cât a putut, au rezistat tonsurii, călcând în picioare haina monahală cu ultimele ei puteri. Cu toate acestea, după ce a aflat că tonsura era dorința prințului, Solomonia s-a supus. Cu toate acestea, călugărița Sofia nu a putut să se împace cu noul ei statut de foarte mult timp.
După cronicile vremii, acceptând noua ei funcție, ea și-a găsit liniștea în rugăciune și în munca monahală. Una dintre legende spune că călugărița, care nu se temea de nicio lucrare, a săpat cu mâinile ei o fântână pentru mănăstire când mănăstirea nu avea suficientă apă. Coperta cusuta de ea pe mormantul Sfintei Eufrozie, cusuta de ea, a supravietuit pana in zilele noastre. Sofia de Suzdal era venerată de contemporanii săi ca o adevărată ascetă care, cu bunătatea și serviciul ei exemplar, a câștigat dragostea și respectul călugărițelor și tuturor celor care au cunoscut-o.
Aproape toată viața ei ulterioară de călugăr, ascetul a petrecut între zidurile Mănăstirii de mijlocire din orașul Suzdal, unde a fost înmormântată în 1542.
Miracles of Sophia of Suzdal
La scurt timp după moartea călugăriței Sophia, pe mormântul ei au început să aibă loc minuni de vindecare. Așadar, în 1598, a avut loc prima eliberare înregistrată de orbirea prințesei Anna. Non-ficțiune. Patru ani mai târziu, în același mod miraculos, o altă femeie a văzut lumina pe mormântul sfântului. În anii următori sunt descrise și alte transformări miraculoase. Rugăciunea Sofiei de Suzdal a ajutat la bolile oculare, surditatea, paralizia și tulburările mintale.
Sf. Sofia nu a fost doar o vindecătoare, ci și o ocrotitoare. Apărând în ținută monahală și cu o lumânare aprinsă în mâini, conducătorului armatei poloneze care se apropia de mănăstire, Sofia de Suzdal și-a salvat mănăstirea natală.
Așa cum descrie acest eveniment „Întâlnirea istorică despre orașul mântuit de Dumnezeu Suzdal”, cronicarul și duhovnicul din secolul al XVIII-lea Anania Fedorov: o frică puternică l-a cuprins pe comandantul Lisovski din viziunea sfântului și a mâinii sale drepte. a fost luat, în timp ce alți polonezi au căzut la pământ împreună cu caii lor, loviti de boală. Armata inamicului s-a retras, iar evenimentul miraculos în sine a fost înfățișat pe piatra funerară a ascetului.
Memorie după moarte
Biserica oficială a proclamat cinstirea călugăriței Sofia ca sfântă abia în 1650 - la o sută de ani după odihna ei, iar problema canonizării a fost tratată două secole mai târziu. Cu toate acestea, la scurt timp după moartea ei, oamenii au început să o cinstească ca pe o sfântă, iar închinătorii au întins mâna către mormântul ei. Este de remarcat faptul că, chiar și în calendarele vechi, pretipărite, ea este numită sfânta călugăriță neprihănită, dar în același timp prințesa Sofia.
În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, mult așteptatul moștenitor al principelui Vasily de la cea de-a doua soție, Solomonia-Sophia a fost comemorată ca călugăriță, iar venerația era mai degrabă un caracter local. Este de remarcat faptul că, deja în acel moment, prințul Andrei Kurbsky, într-o scrisoare către rege, a numit-o pe Sophia-Solomonia un reverend martir, nevinovat și sfânt. Potrivit legendei, însuși țarul Ivan al IV-lea a venit la Mănăstirea de mijlocire Suzdal și, potrivit legendelor, a acoperit personal mormântul călugăriței cu o pătură făcută în atelierul iubitei sale soții Anastasia Romanovna, mai ales ca dar pentru mormânt. al sfântului.
Sub următorul țar Fiodor Ioanovici, venerarea Sfintei Sofia de Suzdal a crescut și mai mult. La mormântul venerabilei călugărițe s-au făcut numeroase pelerinaje, iar membrii familiei regale au favorizat de mai multe ori mănăstirea prin vizitele lor. Coperta brodată de pe piatra funerară a ei cu imaginea Mântuitorului, prezentată mănăstirii de către țarina Irina Godunova, a supraviețuit până în zilele noastre. Inscripția dedicată confirmă anul și scopul ofrandei.
Cum arăta Prințesa Solomonia
Nici un singur portret al Prințesei Solomonia Saburova nu a supraviețuit până în ziua de azi. Nu știm dacă astfel de imagini au existat deloc, deoarece portretul, precum arta seculară, a venit în Rusia abia în epoca petrină, la aproape două secole după evenimentele descrise. S-au păstrat mai multe miniaturi din cronici, înfățișând scene ale nunții lui Vasily al treilea și Solomonia, tonsura prințesei și alte câteva episoade istorice semnificative din viața cuplului princiar. Contemporanii au descris-o pe Solomonia Saburova drept o femeie de o frumusețe extraordinară.
Gravura din secolul al XIX-lea înfățișează o tânără femeie cu părul negru, cu trăsături obișnuitechipuri în tiare și haine scumpe. Este greu de spus dacă adevărata Solomonie a fost asemănătoare cu imaginea portret creată de artistul vremurilor romantismului. Imaginea ei de călugăr este cunoscută, dar cel mai probabil a fost pictată și după moartea Sfintei Solomonia-Sophia.
Iconografia Sfintei Sofia
Multe icoane pictate în secolele XIX-XX o reprezintă pe Sfânta Sofia din Suzdal în conformitate cu canonul picturii icoanelor bizantin: într-un klobuk monahal și paraman de culoare albastru-verde, aproape pământească, sutană maro și purpuriu sau mantaua cireșului închis. Fața și mâinile sunt scrise cu ocru, ochi mari și rotunzi, nas drept și subțire, buze mici.
Cea mai veche imagine a Sfintei Sofia datează din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Desigur, avem în fața noastră o imagine canonică exagerată a sfântului și este o prostie să căutăm în ea o asemănare portret cu descrieri și imagini binecunoscute ale adevăratului Solomon. Numele maestrului care a transferat imaginea pe tablă rămâne necunoscut. Probabil, cea mai veche icoană a Sfintei Sofia a fost creată de pictorii de icoane în mănăstirea ei natală. Interesant este că în iconografia tradițională care conduce de la această imagine, există un atribut obligatoriu - un sul deținut de Sofia de Suzdal. Această icoană este considerată miraculoasă și este posibil să fi fost destinată mormântului sfântului.
Mărturisirea unui sfânt
În calendarul bisericii ortodoxe, numele Sofia de Suzdal apare cu un an înainte de revoluție. În 1984, ea a fost inclusă „oficial” în oștirea sfinților, dar până acum doar venerat la nivel local pe Suzdal, iar din 2007, Hagia Sofiavenerat deja la nivelul întregii biserici.
Reverendul Sophia a lăsat moștenire să se îngroape în pământ. O dorință ciudată pentru acea vreme, deoarece în mod tradițional era obișnuit ca oamenii din poziția ei să fie îngropați în morminte-cripte de piatră. Timp de mai bine de patru secole, din 1542 până în 1990, cenușa ei a rămas netulburată.
În 1995, mormântul ei din mănăstire a fost deschis și moaștele Sofiei de Suzdal au fost îndepărtate solemn de pe pământ. Acum sunt expuse într-un racla închis din Catedrala de mijlocire. Acesta este altarul principal al mănăstirii, la care se îngrămădesc numeroși pelerini. Este surprinzător faptul că, după ce au stat în pământ mai bine de patru sute de ani, moaștele s-au dovedit a fi incorupte. Cu toate acestea, după ce au deschis mormântul, s-au destrămat în câteva minute.
Cu ce vin ei la sfânt
Cu diverse cereri și rugăciuni, se îndreaptă către Sfânta Sofia. Deja în vremea noastră, lista miracolelor revelate de ea este completată cu noi dovezi. În cea mai mare parte, i se adresează cereri pentru a scăpa de tot felul de boli. În primul rând, ca vindecător, Sophia din Suzdal este venerată de oameni. Cu ce mai ajută sfântul? După cum ne amintim, în timpul vieții, Prințesa Solomonia a fost stearpă. Cu toate acestea, adevărul este uimitor - o rugăciune către Sfânta Sofia ajută cuplurile sterile să găsească un copil mult așteptat.
Există dovezi că ea a arătat calea către cei pierduți, a protejat copiii de rău și a ajutat la atenuarea temperamentului morocănos al bătrânilor.
