Ce este legea evreiască? Ca și poporul evreu însuși, este foarte specific, spre deosebire de orice alt sistem juridic. Bazele sale sunt expuse în documente antice care conțin normele care reglementează viața evreilor, date de Dumnezeu. Apoi aceste norme au fost dezvoltate de rabini, cărora le-a fost dat un astfel de drept de la Atotputernicul, așa cum se spune în Tora orală și scrisă.
Adică legea evreilor (uneori numită pe scurt Halakha) este ortodoxă pentru ei - constantă și neschimbătoare. Așa cum Apocalipsa revelată la Muntele Sinai a fost un eveniment unic care a dat tuturor generațiilor de evrei prin Moise poruncile stabilite de Dumnezeu.
Legea evreiască ca tip de sistem juridic religios
Halacha în sens larg este un sistem care include legi, norme și principii sociale, interpretări religioase, tradiții și obiceiuri ale evreilor. Ele reglementează viața religioasă, socială și de familie a evreilor care sunt credincioși. Este foarte diferit de alte sisteme de drept. Și acest lucru se datorează în primul rând orientării sale religioase.
În sensul mai restrâns al Halacha- acesta este un set de legi care sunt cuprinse în Tora, Talmud, precum și în literatura rabinică ulterioară. Inițial, termenul „halakha” a fost înțeles ca „decret”. Și mai târziu a devenit numele întregului sistem religios și juridic al evreilor.
Atitudine față de Halacha
Evreii ortodocși consideră Halakha ca pe o lege ferm stabilită, în timp ce alți reprezentanți ai iudaismului (de exemplu, direcția reformistă) permit interpretarea acestuia și modificările legilor și regulamentelor în legătură cu apariția unor noi modele de comportament în societate.
Deoarece manifestările de viață ale evreilor ortodocși sunt reglementate de legile religioase, toate poruncile religioase sunt incluse în Halakha, precum și instituțiile legislative iudaice și multe completări la acestea. În plus, legea evreiască conține deciziile legale luate de diverși rabini, care stabilesc normele de comportament religios sau aprobă legi individuale.
Legătura cu istoria și religia
Legea evreilor a apărut și s-a dezvoltat în comunitățile lor, unde au fost dezvoltate norme și legi pentru a stabili o anumită ordine a comportamentului oamenilor. Treptat, au luat contur o serie de tradiții, care au fost consemnate și, în cele din urmă, transformate în normele dreptului religios.
Acest tip de lege se distinge prin cele patru trăsături principale, care exprimă rădăcinile istorice și religioase ale dreptului evreiesc. Acestea includ următoarele:
- Ascuțitatitudinea negativă a evreilor din antichitate față de alte religii și purtătorii lor - păgânii, adică popoarele care se închinau multor alți zei. Evreii înșiși au fost cei care i-au considerat (și continuă să ia în considerare) pe aleșii lui Dumnezeu. Acest lucru a evocat în mod natural un răspuns corespunzător. Religia evreiască a început să provoace respingere și respingere ascuțită, precum și modul de viață al evreilor, regulile lor de comunitate. Acest popor a început să fie limitat în orice fel în drepturile sale, supus persecuției, ceea ce i-a forțat pe reprezentanții săi să se unească și mai mult, să se izoleze.
- Un caracter imperativ pronunțat, numărul predominant de interdicții directe, restricții, cerințe, primatul îndatoririlor asupra drepturilor și libertăților subiecților săi. Sunt de așteptat sancțiuni semnificative pentru nerespectarea interdicțiilor.
- Funcția unificatoare a legii, care este asociată cu formarea comunității evreiești. Ideea religioasă a unui legământ, încheierea unui acord între Dumnezeu și poporul evreu de pe Muntele Sinai, a căpătat un sunet public. Fiii lui Israel sunt aleșii lui Dumnezeu, faptul că sunt conștienți de apartenența lor la Domnul, cred într-un Dumnezeu comun, îi face un singur popor. Subordonarea acelorași legi care au apărut pe bază religioasă a servit la unirea evreilor între ei, indiferent dacă locuiau pe teritoriul patriei lor istorice sau în alte state.
- Ortodoxie. Întrebarea dacă spusele profeților antici sunt învechite, nu influențează legea modernă a evreilor, sugerează un răspuns negativ fără ambiguitate. În 1948, Israelul a adoptat o declarație de independență în care, înîn special, se spune că la baza statului israelian sunt principiile păcii, libertății și justiției - în înțelegerea corespunzătoare înțelegerii lor de către profeții israelieni.
Principalele ramuri ale dreptului
Iudaismul presupune un mod de viață foarte specific, clar reglementat, ale cărui reguli afectează multe aspecte. De exemplu: ce ar trebui să facă o persoană dimineața, să se ridice din pat, ce poate mânca, cum să-și conducă afacerea, cum să respecte Shabat și alte sărbători evreiești, cu cine să se căsătorească. Dar poate că cele mai importante reguli sunt despre cum să te închini lui Dumnezeu și cum să te comporți cu alți oameni.
Toate aceste norme sunt respectate în conformitate cu ramurile dreptului în care este împărțită Halacha. Principalele instituții ale dreptului evreiesc sunt:
- Dreptul familiei, care este ramura principală a Halacha.
- Relații de drept civil.
- Kashrut este o instituție de drept care reglementează consumul de bunuri, produse.
- O industrie legată de modul în care ar trebui să fie respectate sărbătorile evreiești, în special sâmbăta - Shabat.
Mai multe despre asta mai jos.
Halacha se aplică nu numai statului Israel, ci și rezidenților comunităților evreiești din alte țări. Adică este de natură extrateritorială. O altă caracteristică importantă a legii evreiești este că se aplică numai evreilor.
Surse legale
Ca dejamenționate mai sus, rădăcinile tipului de drept luat în considerare se întorc în trecutul îndepărtat. Printre izvoarele dreptului evreiesc se numără 5 grupe de acte legislative. Acestea includ următoarele.
- Explicații incluse în Legea scrisă - Tora - și înțelese în conformitate cu tradiția orală primită de Moise la Sinai (Kabala).
- Legi care nu au nicio bază în Tora scrisă, dar, conform tradiției, primite de Moise în același timp cu aceasta. Ele sunt numite Halaha primită de Moise la Sinai sau, pe scurt, Halaha din Sinai.
- Legi dezvoltate de înțelepți pe baza analizei textelor Torei scrise. Statutul lor este echivalat cu statutul acelui grup de legi care sunt scrise direct în Tora.
- Legile stabilite de înțelepți, menite să-i protejeze pe evrei de încălcarea normelor scrise în Tora.
- Prescripțiile înțelepților care guvernează viața comunităților evreiești.
Să aruncăm o privire mai atentă la aceste surse juridice, care, în principiu, constituie structura dreptului evreiesc.
Structura sursei
Structura sursei include următoarele:
- Kabala. Aici vorbim despre o tradiție care a fost percepută de o persoană de pe buzele altuia, transmisă de la o generație la alta sub formă de instrucțiuni legale. Se deosebește de alte surse prin natura sa statică, în timp ce altele dezvoltă și îmbogățește legea.
- Vechiul Testament, care face parte din Biblie (spre deosebire de Noul Testament, care nu este recunoscut în iudaism).
- Talmud, constânddin două părți principale, Mishnah și Gemara. Componenta legală a Talmudului evreiesc este Halakha. Este un set de legi luate din Tora și din literatura Talmud și Rabinică. (Rabin este un titlu academic în iudaism, care denotă o calificare în interpretarea Talmudului și Torei. Este atribuit după ce a primit o educație religioasă. El nu este un duhovnic).
- Midrash. Aceasta este interpretarea și comentariul Învățăturii orale și Halacha, în toate etapele dezvoltării sale.
- Takana și stilou. Legile adoptate de autoritățile halahice - înțelepți și decrete, decrete ale instituțiilor guvernamentale naționale.
Surse suplimentare
Să ne uităm la câteva surse suplimentare ale legii evreiești.
- Un obicei în toate manifestările sale, care trebuie să corespundă prevederilor principale ale Torei (în sens restrâns, Tora este Pentateuhul lui Moise, adică primele cinci cărți ale Vechiului Testament, iar în în sens larg, este totalitatea tuturor normelor religioase tradiționale).
- Caz. Acestea sunt hotărâri judecătorești, precum și modul de acțiune și comportament al experților Halakha într-o anumită situație.
- Înțelegere. Aceasta este logica înțelepților Halakha - atât legală, cât și universală.
- Doctrină, care constă din lucrările teologilor evrei, pozițiile diferitelor scări academice evreiești, ideile rabinilor și opiniile cu privire la interpretarea și înțelegerea textelor biblice.
Principii legale
Dintre componentele care alcătuiesc dreptul, rolul cel mai important revine principiilor pe care se bazează, adică ideilor și prevederilor de bază care îi determină esența. În ceea ce privește principiile dreptului evreiesc, acestea nu sunt enumerate nicăieri în mod sistematic. Cu toate acestea, în procesul de studiu al dreptului în sine, ele sunt ușor de văzut, înțeles și formulat. Acestea includ următoarele:
- Principiul unei combinații organice a trei principii: religios, etic și național. Se reflectă într-o serie de norme. Anterior, evreilor le era strict interzis să se căsătorească cu reprezentanții altor națiuni. Era imposibil să-i ții pe evrei în sclavie la nesfârșit, să-i tratezi cu cruzime, în timp ce în raport cu străinii era în ordinea lucrurilor. Amanetarea anumitor obiecte la interes era interzisă doar evreilor în relație între ei, dar nu în niciun fel în raport cu reprezentanții altor popoare.
- Principiul alegerii de către Dumnezeu a poporului evreu. Se reflectă în legile, poruncile, textele sacre, care spun că evreii sunt un popor mare, pe care Dumnezeu l-a despărțit de toți ceilalți, l-a binecuvântat și îl iubește, făgăduindu-i multe binecuvântări.
- Principiul loialității față de Dumnezeu, adevăratei credințe și poporului evreu. Mai exact, acest lucru este exprimat în legătură cu legea evreiască ca fiind sfântă și infailibilă și, în același timp, în disprețuirea altor sisteme juridice și atribuirea păcătoșeniei deliberate reprezentanților altor naționalități.
Dreptul familiei
Aceasta este una dintre cele mai extinse ramuri ale dreptului evreiesc, care se aplică și relațiilor dintre evreii care trăiesc în alte țări. Instanțele unor state, de exemplu, SUA, Germania, Belgia, Franța,Australia, Canada sunt ghidate de regulile sale în cazul luării în considerare a cazurilor familiale, dacă participanții lor sunt soții care consideră căsnicia lor este religioasă.
Conform legii evreiești, căsătoria este un sacrament religios care se încheie pentru totdeauna. Încetarea sa în practică este aproape imposibilă. La urma urmei, soții au făcut un jurământ lui Dumnezeu și, chiar dacă nu vor să trăiască împreună, acesta nu este un motiv pentru a-l încălca. În acest caz, legea este de partea familiei și, în primul rând, a copiilor legitimi.
Soții pot locui separat, dar obligația de întreținere a copiilor nu le este înlăturată. O atitudine atât de strictă față de inviolabilitatea legăturilor de căsătorie a fost impulsul pentru faptul că astăzi în Israel a apărut o nouă formă de căsătorie - așa-numita căsătorie cipriotă. Se încheie fără a ține cont de dogmele religioase, dar în același timp presupune o serie de momente incomode.
Rolul unei femei
O femeie evreică se poate căsători doar cu un evreu, în timp ce un bărbat se poate căsători cu o femeie de altă religie. Rudenia este pe linia mamei, nu a tatălui, deoarece se crede că o femeie care este soția unui evreu este evreică, ceea ce înseamnă că și copiii ei sunt evrei.
Conform legii israeliene privind migrația, un evreu este considerat fiică, fiu, nepoți ai unei evreice, care joacă un rol important în obținerea cetățeniei. Poziția specială a femeii în familie, spre deosebire de normele observate în alte sisteme religioase și juridice, a fost stabilită în antichitate. Legea evreiască este cea care stabilește egalitatea dintre soț și soție. Soțul în familie rezolvă problemele externe, iar soția le rezolvă pe cele interne. Totodată, se dă zestreaun rol foarte minor.
Kashrut
Această ramură a dreptului descrie caracteristicile consumului în primul rând al produselor alimentare. Ea împarte toate bunurile în două grupuri - cușer și non-kosher, adică permise și inacceptabile. Regulile Kashrut prescriu:
- Nu amestecați lactate și produse din carne.
- Mâncați numai tipurile de animale enumerate în Biblie.
- Produsele din carne trebuie produse într-un anumit mod pentru a fi cușer.
De-a lungul timpului, regulile cușerului s-au extins la alte bunuri: pantofi, haine, medicamente, articole de igienă personală, computere personale, telefoane mobile.
Sărbători și tradiții
Sărbătorile evreiești trebuie să fie respectate în conformitate cu reglementări stricte. Acest lucru este valabil mai ales pentru a șasea zi a săptămânii, singura zi liberă - sâmbătă. Evreii îl numesc Shabat. Legea evreiască prescrie strict să nu se angajeze în niciun fel de muncă - nici fizică, nici psihică.
Chiar și mâncarea trebuie pregătită în prealabil, se consumă fără încălzire. Orice activitate care vizează câștigarea de bani este interzisă. Această zi ar trebui să fie complet dedicată lui Dumnezeu, cu excepția carității.
