La început, a apărut cuvântul… Și este cuvântul care devine pentru fiecare credincios forța care duce la Dumnezeu, deschide inimile spre iubire și bunătate, grijă și creație. Predicile și conversațiile îi îndreaptă către Hristos chiar și pe cei care se consideră atei.
Mitropolitul Antonie de Surozh este considerat pe drept vocea Ortodoxiei în secolul al XX-lea. Convorbirile lui au fost cele care le-au deschis multora drumul către Hristos, în sânul Bisericii Ortodoxe.
Vladyka, în lume Andrei Bloom, s-a născut în 1914 la Lausanne într-o familie prosperă de diplomați ereditari. De ceva timp au trăit în Persia, dar după ce bolșevicii au ajuns la putere în țara lor natală, au călătorit prin lume până s-au stabilit la Paris. Călugărul în exil a avut o copilărie grea. La școala de lucru unde a studiat, a fost bătut sever de colegii săi.
Apelul Mitropolitului la Dumnezeu
În tinerețe, Andrei, care tocmai împlinise 14 ani, a ascultat prelegerile părintelui Serghei Bulgakov. Băiatul a simțit un dezacord profund, hotărând să lupte cu sinceritate cu astfel de „prostii precum creștinismul”. Viitorul episcop Anthony de Surozh, a cărui biografie din acel moment a început să ia o altă direcție, a decisacordați atenție sursei – Evanghelia. În timp ce citea, tânărul a simțit prezența invizibilă a celui despre care citea…
Mitropolitul Anthony de Surozh a fost medic chirurg, motiv pentru care a participat la rezistența franceză. La sfârşitul războiului, a decis să devină preot şi, prin providenţa lui Dumnezeu, a plecat în Anglia. În această țară călugărul trăiește unul dintre cele mai semnificative evenimente din viața sa.
Vorbind limba engleză prost, părintele Anthony a ținut o prelegere pe o bucată de hârtie, care s-a dovedit a fi foarte gri și plictisitoare. I s-au dat sfaturi pentru a improviza mai mult. Atunci preotul a obiectat că ar fi amuzant. „Este foarte bine, oamenii vor asculta”, a fost răspunsul. Din acea zi memorabilă a ținut mereu predici și a ținut el însuși prelegeri, fără un text pregătit în prealabil. Învățăturile și instrucțiunile au devenit o moștenire cu adevărat prețioasă a lui Anthony de Surozh. El a vorbit sincer, profund și viu, ceea ce a ajutat la transmiterea credinței ortodoxe oamenilor moderni în toată puritatea patristică, menținând în același timp profunzimea și simplitatea Evangheliei.
Cuvântul Domnului
Ceva timp mai târziu, părintele Anatoly devine primatul diecezei Sourozh. La început a fost o parohie mică, deschisă unui grup de emigranți ruși. Sub conducerea lui Vladyka, a devenit o comunitate multinațională exemplară.
Cuvântul reverendului a călătorit mult mai departe decât credincioșii englezi, arătând multor creștini occidentali bogăția Ortodoxiei. În plus, înregistrările sale audio, cărțile autopublicate, discursurile și predicile în direct i-au readus pe mulți ruși pe calea lui Dumnezeu. Exactașa a rămas în memoria credincioșilor călugărul Antonie de Surozh. Biografia Mitropolitului a fost scurtată în 2003, el a murit la Londra.
Cea mai scurtă predică
Vladyka Anthony de Surozh a decis să povestească cum a ieșit să predice la una dintre slujbele divine. Tatăl a spus: „Ca de curând ca ieri, la slujba de seară a venit o femeie cu un copil. Dar era îmbrăcată în blugi, nu i s-a legat un basic în jurul capului. Nu știu cine a certat-o exact, dar îi poruncesc acestui enoriaș să se roage pentru această femeie, un copil, până la sfârșitul zilelor sale, ca Domnul să-i salveze. Din cauza ta, s-ar putea să nu vină niciodată la biserică.” Mitropolitul Antonie de Surozh s-a întors și a plecat. A fost cea mai scurtă predică a lui.
Opere ale reverendului
Antony de Surozh, ale cărui lucrări nu au fost niciodată distinse de teologia ortodoxă pură, este cunoscut în multe țări. Predicile și discursurile sale conțin întotdeauna cuvântul ortodox original al lui Dumnezeu. Filosofia lui Berdyaev a jucat un rol semnificativ în formarea unei astfel de gândiri a mitropolitului. În primul rând, l-a interesat doctrina opoziției personalității și individualității, a ființei, ca un fel de relație Eu - Tu.
Caracteristici ale teologiei
Trei trăsături pot fi distinse în teologia matură și profundă a Mitropolitului Antonie.
- Evanghelizare. Această trăsătură distinctivă a edificărilor sale este că din punct de vedere formal și stilistic predicile, învățăturile și conversațiile Mitropolitului sunt structurate în așa fel încât să fie o legătură puternică între Evanghelie și ascultătorii obișnuiți. Par să se scurtezedistanța care separă oamenii moderni de Hristosul cel viu. Fiecare credincios devine un participant la povestea Evangheliei, însăși viața lui Antonie de Surozh este dovada acestui lucru.
- Liturghie. Taina preponderent tăcută a Bisericii, cu ajutorul teologiei sfântului, capătă o formă verbală. Această diferență este inerentă nu numai în orice parte a ritului sau a sacramentului, ci și în totalitatea comuniunii bisericești. Cuvântul lui sună ca un sacrament și aduce pe fiecare credincios în biserică. Convorbirile mitropolitului Antonie de Surozh au fost întotdeauna percepute de oameni cu un sentiment special de har și apropiere de Dumnezeu.
- Antropologic. Vladyka însuși a remarcat această caracteristică a prelegerilor sale. Cuvintele sale au drept scop conștient să insufle unui contemporan, speriat și uluit de viața modernă, adevărata credință în sine. Mitropolitul Antonie de Surozh dezvăluie profunzimea nemăsurată a fiecărei personalități individuale, valoarea ei pentru Dumnezeu și posibilitatea mereu prezentă de comuniune între Hristos și om.
O astfel de comunicare este într-un fel egală. Oamenii se pot întoarce la Hristos, construindu-și relația cu credința, precum iubirea și prietenia, și nu sclavia și dominația. Este o comuniune personală, inimitabilă și unică cu Domnul că mitropolitul înțelege rugăciunea și o descrie în scrierile sale.
Cuvântul lui Vladyka, îndreptat către mulțimea de enoriași, a fost perceput de toată lumea ca un apel personal. Datorită concentrării asupra individului în plinătatea ființei sale, predicile mitropolitului Antonie de Surozh cheamă până astăzi fiecare credincios ladialog personal cu Dumnezeu.
Tatălui îi plăcea să repete că simțirea prezenței Domnului ar trebui să fie imediată, ca o durere de dinți. Acest lucru este valabil și pentru reverendul însuși. Toți cei care l-au văzut personal singur sau într-o biserică aglomerată nu vor uita niciodată că emana căldura specială a unui credincios adevărat.
Puterea cuvântului pastoral
Mitropolitul Anthony nu este un profesor, ci un cioban. El vorbește cu toată lumea despre ce anume are nevoie o persoană în acest moment. Comunicarea personală cu reverendul i-a ajutat pe mulți credincioși să-și dea seama de plinătatea expresiei „Dumnezeu este iubire”. El a acceptat fiecare persoană, indiferent de propria slujbă, de sănătatea lui, de epuizare, ca pe un fiu pierdut și ca un fiu înapoiat miraculos.
Starche acceptă și înțelege toate persoanele care vin la el pentru ajutor și sfaturi într-o varietate de situații. Poate fi o fundătură a căutării mentale, ultima extremă a vieții. Mitropolitul și-a dus credința tuturor: ortodocși și neortodocși, neruși și ruși, atei și creștini. Parcă pune pe umeri o povară luată de la fiecare om ezitător și chinuit. În schimb, călugărul acordă o fracțiune din libertatea sa unică, care se manifestă în lucruri mărunte: libertate de ipocrizie, birocrație, îngustime. Ajută să trăiești liber în Dumnezeu.
Discuții teologice
Conversațiile lui Antonie de Surozh sunt dedicate principalelor probleme ale vieții și credinței creștine. Plin de înțelegere și iubire, cuvântul pastoral a devenit de mai multe ori o adevărată mântuire pentru oamenii cu care se confruntaublocaje de netrecut, contradicții insolubile. Călugărul a știut să vindece cu înțelepciunea și profunzimea conversațiilor sale.
Principalele întrebări abordate de preot au dat un răspuns la ce înseamnă a fi creștin, cum să stai cu Dumnezeu în lumea modernă. Mitropolitul a subliniat că o persoană este un prieten și un ucenic al lui Hristos. Înseamnă să crezi în oamenii înșiși, începând, în primul rând, cu ei înșiși, continuând cu toți ceilalți: străini și vecini. Fiecare persoană conține o părticică din lumina Domnului și ea rămâne întotdeauna în el chiar și în cel mai întuneric.
Metropolitan on love
Predicile mitropolitului Antonie de Surozh au fost și ele dedicate iubirii. „Iubiți-vă unii pe alții așa cum v-am iubit Eu…” – exact așa sună una dintre poruncile lui Dumnezeu. Aceste cuvinte ar trebui să ajungă în inimile noastre, pe placul sufletului nostru, dar cât de greu este să le aducem la viață.
Mitropolitul a remarcat că dragostea pentru fiecare persoană se dezvăluie în mai multe planuri: este experiența iubirii obișnuite, simple între membrii aceleiași familii, copii pentru părinți și invers; este un sentiment vesel, strălucitor, care apare între mire și mireasă și străbate tot întunericul. Dar chiar și aici se poate întâlni fragilitatea și imperfecțiunea.
Antony Surozhsky a spus că Hristos ne cheamă să ne iubim unii pe alții, nu face distincții. Acest lucru sugerează că fiecare credincios trebuie să iubească absolut fiecare persoană, întâlnită, necunoscută, atractivă și nu atât de mult. Vrea să spună că fiecare dintre noi este o persoană cu un destin etern, creatDumnezeu din neant pentru a-și aduce contribuția unică la viața omenirii.
Fiecare dintre noi este chemat și pus de Domnul în această lume pentru a face ceea ce alții nu sunt în stare să facă, aceasta este unicitatea noastră. „Trebuie să-i iubim pe oricare dintre vecinii noștri, așa cum Dumnezeu ne-a iubit pe toți, altfel îl respingem pe Hristos însuși”, - exact asta credea Anthony de Surozh. El a vorbit mereu despre iubire ca despre un sentiment special care ar trebui îndreptat către întreaga lume, către Dumnezeu și către sine însuși.
Despre rugăciune…
Reverendul a remarcat că Rugăciunea Domnului a fost una dintre cele mai dificile pentru el de ani de zile. Este destul de logic ca fiecare propunere individuală să fie accesibilă și, cel mai important, înțeleasă de toată lumea în cadrul experienței sale, creșterii spirituale, aprofundării în credință. „În general, mulți nu găsesc cea mai importantă cheie, pentru că întoarcerea la Dumnezeu este întreaga cale a vieții spirituale”, a spus Anthony de Surozh. El a vorbit despre rugăciune multă vreme și gânditor, ajutându-i pe credincioși să-și dea seama de întreaga putere și sensul cuvântului nostru adresat lui Hristos.
Puteți lua orice rugăciune în două părți. Prima este chemarea: „Tatăl nostru”. Apoi sunt trei cereri. Acestea sunt rândurile de rugăciune ale fiilor, pentru că toți suntem copii ai tatălui nostru ceresc. Apoi sunt petiții care pot servi drept stea călăuzitoare pentru a cunoaște cu sinceritate profunzimea propriei credințe. Tatăl Ceresc este sursa vieții noastre, educatorul acționând prin puterea iubirii nemărginite pentru noi. Cu toții suntem frați și surori ale lui Hristos în omenire.
Când ne rugăm, potrivit reverendului, există adesea un astfel de sentiment,de parcă l-am chema pe Domnul să facă ceva. Ne rugăm în timp ce cerșetorii se întind. Și Domnul ne-a trimis pe fiecare dintre noi în lume pentru a zidi Împărăția lui Dumnezeu, cetatea lui Dumnezeu, care să fie împreună cu cetatea omului. Prin urmare, în rugăciune, trebuie să cerem să devenim ziditori credincioși ai acestei Împărății.
Domnul nu ne va uita niciodată, va da pâine materială, adevărată. Credincioșii ar trebui să caute în Dumnezeu o întâlnire cu El, ca și cu cuvântul care este trimis în Evanghelie. Acolo Domnul ne arată calea, calea către ea și către Împărăția lui Dumnezeu.
Antony de Surozh a vorbit cu plinătate și sinceritate despre dragoste, rugăciune, prietenie și personalitatea omului în Dumnezeu.
„Învață să fii”
Discuția despre aspectele spirituale ale bătrâneții este o problemă foarte importantă, așa cum a menționat Anthony Surozhsky de mai multe ori. „Învață să fii” este o predică specială care dezvăluie credincioșilor conceptele de bătrânețe și problemele care sunt inerente acestei epoci.
Mitropolitul a remarcat că în anii vechi sau mai vechi, acele probleme care pândeau în trecut, sunt prezente în prezent și, eventual, vor apărea în viitor, încep să iasă la iveală. Nu trebuie să închidem ochii asupra trecutului nostru, trebuie să avem curajul să-l înfruntăm. Situațiile dureroase, urâte și incomode ne ajută să găsim maturitatea interioară și, în sfârșit, să rezolvăm, să dezlegam aceste probleme și să devenim cu adevărat liberi.
Îmbătrânirea și rezolvarea problemelor din trecut
Orice persoană în vârstă sau bătrân ar trebui să se ocupe de problemătrecut, dacă există într-adevăr credință că Dumnezeu este Dumnezeul celor vii, că toți suntem vii în El și existăm pentru El și pentru El. Este imposibil să spunem pur și simplu că a existat împăcare cu răul care a fost cauzat altora, este necesar să se împace cu împrejurările …
Există încă problema prezentului. Când timpul aduce bătrânețe și ia tot ce era anii tineri, oamenii se confruntă mereu cu anumite probleme. Puterea fizică slăbește, iar abilitățile mentale nu mai sunt aceleași… Majoritatea oamenilor încearcă să aprindă cărbuni într-o flacără pe moarte, dorind să devină la fel ca înainte. Dar aceasta este principala greșeală, iar cărbunii umflați artificial se transformă rapid în cenuşă, iar durerea internă devine mai puternică.
În loc de finalizare
Este greu de descris toată influența benefică a predicilor Mitropoliei asupra lumii moderne. În primul rând, aceasta este influența adevărată, pură, a ciobanului, care, prin puterea cuvântului, influențează lumea interioară a oamenilor, activitatea lor culturală. Conversațiile lui Anthony de Surozh inspiră speranță, credință și dragoste în suflete și inimi până în ziua de azi. Mulți creștini îl percep pe mitropolitul decedat ca pe un sfânt.
