Conform învățăturii biblice, descurajarea și întristarea sunt stări ale planului păcătos. Deoarece o persoană, căzând în ele, încetează să mai fie un fenomen al vieții, nu radiază energie vitală. Dar se spune: „După lumina voastră să vă fie” (Apostol Pavel).
Pentru că este important, în ciuda diferitelor situații și fenomene care apar în viață, chiar și atunci când vă aflați într-o stare de descurajare, încercați să scăpați din ea cât mai curând posibil.
Una dintre căi, creată încă din secolul al VIII-lea d. Hr. de Sfântul Teostirikt, este cântarea Canonului Pocăitului către Domnul, Maica Domnului, Îngerul Păzitor. Acest lucru va fi discutat în acest articol.
Despre autorul canoanelor
Călugărul Theostirikt (după alte surse Theoktirist) a trăit în secolul al VIII-lea d. Hr. El era un închinator binecunoscut al icoanelor sacre și un scriitor spiritual la acea vreme.
La timpani din viața sa, Constantin Copronim a domnit în Grecia. Acesta a fost un rege crud, deoarece perioada domniei sale este considerată vremea dezvoltării iconoclasmului în biserică. Constantin Copronim a fost chiar comparat cu împăratul păgân Dioclețian, care i-a batjocorit cu cruzime pe creștini.
De asemenea, acest conducător i-a supus pe călugări la chinuri teribile pentru apărarea credinței creștine, protejarea icoanelor.
Așa că Sfântul Teostiric nu a făcut excepție: mâinile și nasul îi erau arse cu rășină fierbinte. Alții au fost lapidați.
Dar acest bătrân, autorul sacrelor Canoane ale pocăinței către Prea Sfintei Maicii Domnului, a îndurat totuși cu stăruință încercările trimise lui și a trăit o viață lungă și rodnică, murind la o bătrânețe copt.
Canoane
În izvoarele antice se relatează că sfântul a experimentat adesea o stare de descurajare din cauza persecuției constante a creștinilor de către conducătorul țării. A simțit profund atacurile constante.
Și de aceea, fiind o persoană profund religioasă, precum și un scriitor duhovnicesc, a compus cântece-poezii deosebite, care se numesc Sfintele Canoane Pocăit față de Hristos, Maica Domnului, Îngerul Păzitor. Și l-au ajutat pe călugăr să se îndepărteze de starea negativă și să revină la bucurie și pace.
În prezent, credincioșii care aplică Canoanele simt, de asemenea, un rezultat pozitiv în ceea ce privește starea lor interioară.
Se cântă împreună „Canonul penitenţial Domnului, Maicii Domnului şi Îngerului” sau fiecare separat. Dar acest lucru nu afectează semnificația și rezultatul.
Apelataceste melodii ca aceasta:
- Canonul penitenţial al rugăciunii către Preasfânta Maica Domnului.
- Canonul penitenţial pentru Îngerul Păzitor.
- Canonul penitenţial al lui Isus Hristos.
Despre limba cântecelor canon
Articolul conține Canonul pocăinței Preasfintei Maicii Domnului în limba rusă. Și, de asemenea, Îngerului Păzitor și Domnului (explicat în rusă).
În biserici se cântă în slavonă bisericească. Dar, deoarece nu toată lumea cunoaște și înțelege această limbă, cântecele au fost traduse în rusă, astfel încât toată lumea să poată înțelege clar sensul.
Sunt traduse și în alte limbi ale lumii, astfel încât Canoanele să poată fi cântate de alte popoare care cinstesc credința ortodoxă.
Canonul rugăciunii de pocăință către Maica Domnului
Cântecul începe cu Troparul Maicii Domnului (4 Tonuri), care spune că o persoană se întoarce cu sârguință către Regina Cerului și se închină în fața Ei, căiindu-se și strigând după ajutor din adâncul sufletului său..
În continuare, urmează lauda Maicii Domnului și promisiunea unei persoane de a nu se îndepărta niciodată de Doamnă, pentru că Ea este cea care este ocrotirea, sprijinul, sprijinul pentru drepții pământești. Numai datorită Ei sunt încă liberi.
Psalmul 50 vorbește despre un apel la mila lui Dumnezeu și despre o cerere de curățire de păcat. Înnoiește-ți inima și spiritul. Umpleți de bucurie. Vă rugăm să ajutați să deschideți gura și să lăudați pe Domnul în fața altor oameni fără teamă. Despre disponibilitatea de a dona.
Canonul Maicii Domnului Pocăit (în rusă) începe cu Tonul 8, Cantul 1, cu Irmos, legătura semantică de legătură dintre Tropar și Canon. cântec de laudăDoamne.
Cor: o cerere către Maica Domnului pentru mântuire de ispite, patimi, nenorociri și necazuri. Slavă Reginei Cerurilor sună că ea a născut pe Fiul-Mântuitor. Solicitare de ajutor în caz de dezastru.
Cântec 3. Irmos: o cerere către Domnul în afirmarea iubirii unei persoane pentru El.
- Corul unu: se cântă că Maica Domnului este Apărătorul și Patronul omului, Cauza tuturor binecuvântărilor.
- Corul doi: o cerere de ajutor pentru Maica Domnului, pentru ca confuzia și deznădejdea să se risipească. Chemându-și mama șefului tăcerii.
- Slavă (se recomandă să se pronunțe „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”).
- Și acum (se recomandă să spuneți: „Și acum și în vecii vecilor. Amin”).
- În continuare, vă rugăm să salvați de necazuri pe slujitorii Reginei Cerului (oamenii care o cinstesc), în timp ce se întorc la Ea în rugăciuni după Dumnezeu. O cerere pentru privirea ei asupra trupului și sufletului unei persoane îndurerate.
- Tropar, Tonul 2. Numele Maicii Domnului Cu o mijlocire fierbinte, un zid inexpugnabil, un izvor de milă, un refugiu pentru lume.
Cântarea 4. Irmos: înțelegerea tainei Providenței Domnului, slăvirea lui Dumnezeu.
- Refranul unu: apelul unei persoane la Regina Cerului pentru a calma patimile tulburărilor și furtuna păcatului.
- Corul doi: o cerere către Maica Domnului de îndurare.
- Corul trei: Imn de mulțumire Maicii Domnului.
- Glorie. Solicitați ajutor.
- Și acum. Recunoștință față de Regina Cerului că este speranță și afirmație, iar mântuirea este un zid de neclintit.
Cântec 5. Irmos: o cerere către Domnul-Iubirea Omului pentru iluminarea Poruncilor Sale și a Lumii.
- Refranul unu: un apel către Preacurata Născătoare de Dumnezeu pentru a umple inima unei persoane de bucurie și distracție strălucitoare.
- Refren doi: te rog scapă de necazuri.
- Glorie. rugăciune către Maica Domnului pentru a risipi întunericul păcatelor omenești.
- Și acum. Solicitare de vindecare.
Cântarea 6. Irmos: o rugăciune către Domnul pentru vestirea durerilor omenești.
- Refranul unu: o cerere adresată Maicii Domnului de a se ruga Fiului Său din răutatea dușmanilor pentru a salva o persoană.
- Corul doi: un apel la Regina Cerului ca Apărătoare a vieții și Garda Credincioasă, care dizolvă ispitele, răutatea necuratului, alungă prin rugăciune patimile vătămătoare pentru a salva o persoană.
- Glorie. Cerere de mântuire de patimi și necazuri.
- Și acum. Cerere de mântuire de bolile fatale ale corpului.
Kondak. Tonul 6
Al doilea condac. Tonul 6. Apelați la Cel Binecuvântat ca singurul Ajutor și Speranță
Stikhira. Tonul 6. Cerere către Maica Domnului nu pentru mijlocirea pământească, ci pentru cea Cerească.
Cântec 7. Irmos: un cântec despre tinerii din Iudeea care au fost arși pentru credința lor în Treime.
- Refranul unu: intonarea Mântuitorului care a venit pe Pământ prin Pântecele Maicii Domnului - Apărătoarea Lumii.
- Corul doi: un apel către Împărăteasa Cerurilor ca o Mamă curată, care a născut Milostivirea Iubitoare, într-o rugăciune de izbăvire de păcate și murdărie spirituală.
- Glorie. Apel la Domnul, care a descoperit-o pe MaicaTezaurul Său al mântuirii și Izvorul veșniciei.
- Și acum. Cerere către Maica Domnului pentru vindecarea infirmităților spirituale și trupești ale unei persoane.
Cântecul 8. Irmos: Cântarea Regelui Ceresc.
- Refranul unu: o rugăminte adresată Reginei Cerului să nu disprețuiască ajutorul ei pentru cei care o cer, lăudați-o pentru totdeauna.
- Corul doi: incantarea Maicii Domnului ca Vindecatoare a infirmitatilor omenesti.
- Glorie. Cântarea Fecioarei, revărsând din belșug vindecare celor care cântă despre Ea cu credință.
- Și acum. Cântarea Fecioarei care abate ispitele.
Cântec 9. Irmos: afirmația că Maica Domnului este cu adevărat Maica Domnului.
- Refranul unu: cererea unui om către Regina Cerului de a nu-și respinge lacrimile, ci de a le șterge de pe fața lui.
- Refren doi: te rog umple-ți inima de bucurie.
- Refren trei: o cerere către Maica Domnului de a deveni Adăpost, Protecție, Zid de nezdruncinat, Adăpost, Acoperire, Bucurie pentru cei care apelează la Ea.
- Glorie. Cerere către Regina Cerului Cu lumina luminii să alunge întunericul ignoranței.
- Și acum. Cerere de vindecare de la infirmitate la sănătate.
Stichery, Tonul 2. Cântecul Maicii Domnului, laudă și recunoștință. Vă rugăm să vă rugați pentru mântuirea poporului tuturor sfinților.
Rugăciunea în Canonul Pocăinței către Sfânta Născătoare de Dumnezeu
După ce Canonul urmează Rugăciunea către Regina Cerului. Este format din două părți.
- Primul este un apel - o cerere de ajutor, consolare, rezolvare a suferinței și necazurilor.
- Și în a doua parte, mai întâi vine rugăciunea murmurătoare, strigătul după ajutor. Atunci laudaMaica Domnului, deja o cerere plină de bucurie de ajutor. Iar în încheierea Canonului Maicii Domnului pocăită în limba rusă sună „Bucură-te!”.
Canonul pocăinței către Îngerul Păzitor
Începe cu Troparion, Tonul 6. Un apel către Îngerul lui Dumnezeu, sfântul păzitor, pentru a stabili mintea omenească pe calea adevărată și a înflăcăra sufletul cu dragoste pentru Tatăl ceresc.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și pentru totdeauna. Amin.
Theotokos: o cerere adresată Reginei Cerurilor, Sfânta Doamnă, să se roage pentru mântuirea sufletului uman al lui Hristos și al Îngerului. Și iartă păcatele.
Canon. Tonul 8. Cântarea 1. Irmosul: un cântec de recunoștință pentru Domnul că El și-a condus poporul prin apele Mării Roșii.
- Corul unu: pentru milă lui Isus Hristos, cântați un cântec și lăudați pe Înger.
- Corul doi: o cerere către Îngerul Păzitor de a se ruga lui Dumnezeu pentru o persoană care este în nerațiune și lene în acest moment. Nu-l lăsa să piară.
- Glorie. Vă rugăm să vă îndreptați mintea în mod corect către Domnul și să primiți iertarea păcatelor și să vă îndepărtați de rău.
- Și acum. O cerere către Maica Domnului de a se ruga pentru o persoană împreună cu Îngerul Păzitor.
Cântarea 3. Irmos: un apel că Domnul este Afirmație și Lumină.
- Refren unu: un cântec despre gânduri și suflet, care aspiră la Îngerul Păzitor. Cerere de eliberare de nenorocirile inamicului.
- Corul doi: o mărturisire despre dușman, călcarea în picioare și instruirea să-și împlinească dorințele. Cerând protecție Îngerului.
- Glorie. O cerere către Înger să-i acorde ocazia de a cântaun cântec de laudă lui Dumnezeu și îngerului păzitor.
- Și acum: o cerere către Maica Domnului să vindece rănile sufletului și să alunge dușmanii care se luptă cu omul.
Sedal. Glasul 2. Apelează la Înger despre protecția și păstrarea de trucuri insidioase, despre direcția către Viața Cerească, despre admonestare, iluminare și întărire.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și pentru totdeauna. Amin.
Theotokos: un apel către Cel Preacurat împreună cu Îngerul pentru ajutor pentru a scăpa de orice dificultate, dând tandrețe și lumină sufletului.
Cântec 4. Irmos: audierea unei persoane despre Taina Providenței Domnului. înţelegerea faptelor Sale. Și lăudați-L.
- Refren unu. O cerere către Înger să se roage mereu Domnului pentru o persoană, să nu-l părăsească, să mântuiască lumea și să dea mântuire.
- Refren doi. Rugăciunea către Înger, ca Mijlocitor și Păzitor al vieții de la Dumnezeu. Vă rugăm să eliberați de orice probleme.
- Glorie. Cerere de curățare și eliberare către Înger.
- Și acum: o cerere către Maica Domnului pentru eliberarea de necazuri și greutăți.
Cântarea 5. Irmos: slăvirea Domnului.
- Refren unu. Un cântec către Îngerul Păzitor pentru a se ruga Domnului pentru eliberarea de relele apăsătoare.
- Refren doi: un cântec către Înger, ca o Lumină strălucitoare, pentru a lumina sufletul unei persoane.
- Glorie. Cereți Îngerului să țină persoana trează.
- Și acum. O rugăminte către Fecioara Maria să arunce jertfele vrăjmașului și să se bucure pe cei ce o cântă.
Cântec 6. Irmos: despre dăruirea robei.
- Corul unu: o rugăciune către Înger pentru mântuirea de nenorociri și dureri.
- Refren doi: vă rogPăzitorului pentru a sfinți mintea și gândurile.
- Glorie. O cerere către Îngerul Păzitor de a ține inima omului de confuzie, de a fi treaz în fapte bune și de a se îndrepta către tăcerea dătătoare de viață.
- Și acum. Cântarea de laudă Maicii Domnului.
Kondak. Glasul 4. O cerere către Înger pentru milă, nu excomunicare de la o persoană, pentru iluminare.
Ikos. Rugăciune-cerere către Îngerul Păzitor pentru milă și păstrarea sufletului, pentru iluminare cu gânduri bune, pentru depunerea dușmanilor răuvoitori împotriva unei persoane, pentru a-l ajuta să devină vrednic de Împărăția Cerurilor.
Cântarea 7. Irmos: despre tinerii din Iudeea care au rămas credincioși Sfintei Treimi. Pentru aceasta au fost arse.
- Refranul unu: o cerere către Înger pentru îndurare, pentru că El este mijlocitorul, mentorul și păzitorul vieții umane pentru totdeauna.
- Refren doi. Rugăciune către Înger pentru apărarea sufletului omenesc de atacurile tâlharilor de pe cărare și îndreptarea lui către Calea pocăinței.
- Glorie. O cerere către Înger pentru vindecarea sufletului rușinat al unei persoane.
- Și acum. Prin rugăciunile Maicii Domnului, vă rugăm să umpleți cu înțelepciune și putere divină.
Cântecul 8. Irmos: Cântarea Regelui Ceresc.
- Refranul unu: o solicitare adresată Îngerului Păzitor de a aproba viața unei persoane și de a rămâne pentru totdeauna cu ea.
- Refren doi: Cântarea îngerului - sufletul mentorului și gardianului uman.
- Glorie. Rugăciunea Îngerului să fie Acoperirea și zidul Cetății în vremuri de încercări.
- Și acum. O cerere către Maica Domnului să fie pentru o persoană care crede în Ea, Ajutor șiTăcere.
Cântarea 9. Irmos: un apel către Domnul, care este cu adevărat venerat prin Maica Domnului și mărit cu Îngerii.
- Cor lui Isus: un cântec de cerere de îndurare și alăturarea unei persoane la oștile celor drepți.
- Refren: o cerere către Îngerul Păzitor pentru a gândi și a face bine și util, pentru a arăta putere celor drepți și fără vină în slăbiciune.
- Glorie. Rugăciunea îngerului de a se ruga pentru omul Domnului și de a avea milă de el.
- Și acum. O cerere adresată Fecioarei Maria de a se ruga Fiului Său pentru a elibera o persoană de legături și mântuire.
Rugăciune către Îngerul Păzitor
Pe lângă rugăciunea către Maica Domnului, Canonul Penitenţial este definitiv, iar la sfârşitul Canonului Pocăitului către Îngerul Păzitor este o rugăciune.
La început, recunoașterea, pocăința pentru păcatele omenești: lenea, temperamentul rău, faptele rușinoase. Dar aceasta este voința omenească, dată tuturor de Dumnezeu încă de la naștere.
În plus, comparându-te cu vitele nerezonabile, dar să nu faci asta. Reproșându-se ca bărbat în fața Îngerului Păzitor și fapte comise.
La sfârșit, sună o rugăciune-cerere de ajutor, milă, mijlocire împotriva dușmanului rău cu rugăciuni sfinte îngerești.
Canonul pocăinței Domnului Isus Hristos
Începe cu Cantul 1. Irmos: Cântând un cântec de victorie lui Dumnezeu în timp ce israeliții mărșăluiau pe uscat și faraonii se înecau în mare. O cerere de îndurare, o rugăciune de pocăință către Domnul.
- Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
- Acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.
- Apelați la Maica Domnului cu o cerere de a scăpa de rețelele întunericului. Și instrucțiuni despre Calea pocăinței.
Cântarea 3. Irmosul: Slavă Domnului, sfânt și milostiv. Pocăința sufletului înainte de cumplita judecată.
- Glorie. Rugăciunea-căință a sufletului unei persoane, pângărit, împietrit de fapte și gânduri.
- Și acum. Rugăciune de pocăință și cerere de milă către Maica Domnului.
Sedal. Pocăință pentru faptele rele la gândul unei zile groaznice, o cerere către Domnul de îndurare.
- Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
- Și acum. Rugăciune pentru ajutor și mântuire către Regina Cerului.
Cântarea 4. Irmosul: cântarea Domnului de către Sfânta Biserică. Calea celor drepți este îngustă, dar calea voluptuoșilor este largă și confortabilă - o chemare la a se păzi de a doua. Pocăință.
- Glorie. O chemare de a căuta Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, mai degrabă decât bogăția materială care este pieritoare.
- Și acum. Cerere-rugăciune către Maica Domnului pentru milă, întărire virtute, însoțire către Împărăția lui Dumnezeu.
Cântecul 5. Irmos: rugăciunea de dimineață-o cerere către Domnul de a umple sufletul uman cu Lumină Divină, Iubire, Luptă pentru Lumină. Pocăință pentru fapte păcătoase.
- Glorie. Domnul îi acceptă pe păcătoși care se pocăiesc ca pe o curvă și un hoț în viața pământească.
- Și acum. Cerere de ajutor și purificare a sufletului către Maica Domnului.
Cântarea 6. Irmosul: un apel către Domnul pentru mântuirea de la pierzare în marea vieții, unde este plină de ispite.
- Glorie. Rugăciunea de pocăință și milă. Cererea de ajutor pentru eliberarea de păcat.
- Și acum. O cerere către Maica Domnului de a salva derăul vizibil și invizibil al omului.
Kondak. Un apel către sufletul care a păcătuit să se pocăiască înaintea Domnului.
Ikos. O cerere adresată sufletului de pocăință înainte de moarte.
Cântarea 7. Irmosul: cântarea cuptorului creat de Înger, stropirea de rouă pe sfinții tineri și porunca lui Dumnezeu a caldeenilor, că până și regele-chinuitor a exclamat o binecuvântare către Dumnezeu. Un apel către sufletul uman să nu nădăjduiască în bogăție perisabilă și frumusețe exterioară.
- Glorie. O chemare către suflet să-și amintească de viața veșnică pentru cei drepți și de chin pentru cei nevrednici.
- Și acum. Rugăciunea Maicii Domnului pentru ambulanță și milă.
Cântarea 8. Irmosul: înălțarea lui Hristos pentru Sfintele Lucrări pe care le-a făcut. O cerere către Domnul pentru pocăință și îndurare.
- Glorie. Credința în Domnul și a cere pocăință înainte de moarte.
- Și acum. Rugăciune pentru pocăință către Preacurată Născătoare de Dumnezeu.
Cântecul 9. Irmos: rugăciunea omului către Regina Cerului, Îngerii și Arhanghelii izbăvirii din chinurile veșnice.
- Glorie. Rugăciune către sfinții mucenici, pustnici, drepți să se întoarcă la Domnul pentru milă de o persoană.
- Și acum. O cerere către Maica Domnului să se roage pentru om Domnului, să-l miluiască în timpul procesului.
Rugăciune către Domnul Isus Hristos
Rugăciunea arzătoare a dreptului pocăit către Hristos, care a vindecat patimile omenești cu suferințele Sale, a vindecat ulcere omenești cu rănile Sale. Vă rugăm să acordați trupului un parfum dătător de viață și să îndulcească sufletul cu Sânge cinstit, pentru ca amărăciunea revărsată de dușmani să dispară.
Vă rog să ridicați mintea omenească la Domnul, îndepărtați-vă din abisul morții, acordați pocăință și har.
Rugăciunea se încheie cu o cerere de a găsi un om drept și de a-l introduce la pășunea Domnului, la oile turmei alese.
În concluzie
Canonul penitenţial pentru Maica Domnului, Îngerul Păzitor şi Iisus Hristos este un cântec de rugăciune destul de puternic. Este necesar să vă alăturați acestui altar numai cu motive sincere de pocăință.
Dar oricine va apela vreodată la Canonul Pocăitului către Preasfânta Maica Domnului în rusă sau slavonă bisericească va primi cu siguranță ajutor și sprijin.
