Pe capul format de câmpiile inundabile ale râurilor Babarynka și Tura, prima Mănăstire Sfânta Treime din Tyumen a fost înființată la începutul secolului al XVII-lea. Este cunoscut ca unul dintre cele mai vechi și mai frumoase ansambluri arhitecturale din Siberia. Închisă în anii vremurilor grele ateiste și împărtășind astfel soarta majorității mănăstirilor rusești, mănăstirea a fost reînviată doar datorită tendințelor noilor vremuri post-comuniste.
Faptă bună a bătrânului Nifont
Prima mențiune despre Mănăstirea Sfânta Treime Tyumen este cuprinsă într-o scrisoare datată 1621 și trimisă de la ordinul Kazan, care era atunci unul dintre cele mai în alte organe de stat ale Rusiei, guvernatorului siberian. În ea, grefierul raportează că, conform informațiilor sale, cu cinci ani mai devreme, un anume bătrân Nifont a întemeiat o mănăstire în Tyumen și a ales ca loc un cap de râu nu departe de Yamskaya Sloboda.
Acest mesaj este limitat, dar pentru totzgârcenia ne permite să stabilim cu cea mai mare acuratețe anul înființării Mănăstirii Sfânta Treime, care în primul secol de existență a fost numită Mănăstirea Schimbarea la Față a Mântuitorului. Acest lucru s-a întâmplat deoarece prima biserică de lemn ridicată în 1622 pe teritoriul mănăstirii a fost sfințită în cinstea unuia dintre cele mai importante evenimente biblice, care a fost Schimbarea la Față a Domnului. Creatorul său a fost maestrul Kornely Khorev.
Începe construcția mănăstirii
Istoria ne-a păstrat numele altor constructori, precum călugărul Iona Likharev, care anterior făcuse tonsura în celebra mănăstire Kirillo-Belozersky, și Starețul Onufry, originar din mănăstirea Novgorod Antonie. Chiliile frățești și unele anexe au fost ridicate prin eforturi proprii.
Primul stareț al mănăstirii, egumenul Avraam, sosit la Tyumen de la Rostov cel Mare, i-a binecuvântat pe constructori pentru această lucrare de binefacere. Un rol important în dezvoltarea mănăstirii l-a jucat patronajul acordat acesteia de către țarul Mihail Fedorovich. La porunca lui, călugărilor li s-a atribuit o ruga, o indemnizație în numerar plătită de vistierie și a fost asigurat pescuitul extensiv.
Construirea unui nou templu
În 1705, un incendiu puternic a izbucnit în Tyumen, care a cuprins întreg orașul și a distrus majoritatea clădirilor. În incendiu a fost distrusă și singura biserică a mănăstirii. Oamenii din Tyumen, învățați de o experiență amară, s-au întors prin mitropolitul lor Filoteu (Leșcinski) la Petru I cu o cerere de a le permite, contrar interdicției existente, să construiască pe locul Sfintei ars. Biserica Schimbarea la Față templu de piatră. Problema a fost că decretul suveran din acei ani era permis să construiască structuri de piatră numai în tânăra capitală a statului - Sankt Petersburg și alte câteva orașe, dintre care Tyumen nu a fost inclus.
S-a primit cea mai mare permisiune, iar în 1708, pe teritoriul mănăstirii a început construcția unei biserici de piatră cu fondurile adunate de întreaga lume. Lucrarea, care era controlată direct de același Mitropolit Filoteu, a continuat timp de șapte ani, iar la finalizarea noii biserici a fost sfințită în cinstea Sfintei Treimi, motiv pentru care mănăstirea a devenit de atunci cunoscută sub numele de Mănăstirea Sfânta Treime a Tyumen.
Extinderea în continuare a mănăstirii
Este curios de observat că acest cuvios Filoteu, după terminarea construcției, a părăsit scaunul mitropolitan pe care îl ocupa și, după ce a acceptat schema, a intenționat să-și petreacă restul vieții între zidurile mănăstirii patronate de el, dar nu putea să stea mult timp în lene. Reluându-și slujirea ierarhică doi ani mai târziu, a inițiat construcția unei alte biserici de piatră pe teritoriul mănăstirii, de data aceasta sfințită în cinstea Sf. Zosima și Savvaty.
Când în 1722 suveranul a ridicat interdicția construirii pe scară largă a structurilor de piatră în Rusia, episcopul Tyumen a inițiat construirea unei alte biserici mănăstirești de piatră în cinstea lui Petru și Pavel. Lucrările la acesta au fost amânate nejustificat și s-au încheiat la doar trei decenii după moartea lui, care a urmat în 1727. Simultan cu templulperioada, s-a construit clădirea egumenului, iar zidurile de piatră din jurul mănăstirii au fost ridicate. Aceste lucrări au fost însă realizate foarte încet și, începute în 1724, s-au întins timp de 15 ani.
Viața monahală în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea
S-a păstrat un document din secolul al XVIII-lea, numit „Statul duhovnicesc”, conform căruia, din cauza numărului mic de frați, Mănăstirea Sfânta Treime (Tyumen) la acea vreme era atribuită celei mai de jos., clasa a treia. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat până la mijlocul secolului următor să ocupe un loc printre cele mai bune mănăstiri din Siberia, fiind la egalitate cu mănăstiri atât de faimoase din Irkutsk, precum Innokentievsky și Voznesensky.
În 1842, Tyumen a fost cuprins de cel de-al doilea incendiu teribil din istoria sa, care a provocat și pagube incalculabile orașului. Dintre clădirile mănăstirii, biserica lui Petru și Pavel a suferit cel mai mult. A trebuit reconstruit, ceea ce a dus la o oarecare denaturare a aspectului original. Cu toate acestea, după restaurare, el a continuat să fie printre reperele arhitecturale ale orașului.
În pragul vremurilor întunecate
Astfel, după ce a numărat trei secole din istoria sa, glorioasa mănăstire a ajuns la evenimentele tragice din 1917. La mai puțin de un an de la preluarea perfidă a puterii de către bolșevici, guvernul lor a emis un decret, în baza căruia, în ianuarie 1923, Mănăstirea Sfânta Treime (Tyumen), a cărei adresă era cunoscută atunci nu numai de către Oamenii iubitori de Dumnezeu, dar și pentru mulți pelerini veniți din diferite orașe ale țării, a fost desființat.
Cu toate acestea, inovațiile au atins apoi toate aspectele vieții. În special, pe planul orașului a apărut strada comunist, numită anterior Bolshaya Monastyrskaya și se apropia chiar de porțile mănăstirii cândva prospere, dar acum devastate, dar, din fericire, nu distruse.
Perioada de distrugere a mănăstirii
Deceniile care au urmat după închiderea mănăstirii pot fi numite perioada „trecerii lui prin chinuri”. Cu toate acestea, o astfel de definiție este destul de în concordanță cu calea istorică a întregii Rusii după ce „poporul său purtător de Dumnezeu” a ajuns la putere, așa cum a numit-o naiv Lev Tolstoi.
În primii ani, clădirea rectorului, precum și o serie de alte clădiri monahale, au fost date pentru a găzdui materiale din arhiva provincială. Mai departe, pe teritoriul fostei mănăstiri, ei au încercat să creeze un complex de obiecte cu scop cultural și de masă și, întrucât cultura sovietică era incompatibilă cu drogul religios (o expresie folosită de ateii militanti), ei, fără ezitare, au distrus un valoros. monument istoric - mormântul mitropolitului Philotheus (Leshchinsky), despre a cărui întreprindere bună a fost descrisă mai sus. Rămășițele sale, luate de la înmormântare, au fost transferate la muzeul antireligios al orașului, situat în incinta Catedralei Buna Vestire, desființată și aruncată în aer în vara anului 1932 prin decizia organizației de partid orășenesc.
Anii războiului și perioada de redresare economică ulterioară
După atacul nazist asupra țării noastre, întreg teritoriul fostei Mănăstiri Sfânta Treime a fost transferat la sediu. Garnizoana Tyumen pentru a găzdui personalul militar care a fost instruit înainte de a fi trimis pe front. Cu toate acestea, anii de război vremuri grele nu au provocat atât de multe daune mănăstirii ca perioada de viață pașnică care le-a urmat.
În 1946, orașul avea nevoie de amenajări de tratament, iar pentru construcția lor autoritățile au alocat un teren pe teritoriul fostei mănăstiri, pentru care au fost nevoiți să arunce în aer trei biserici care supraviețuiseră până atunci: Petru și Pavel., Zosima și Savvaty, precum și ridicate în onoarea icoanelor Bogolyubskaya ale Maicii Domnului. O fotografie a mănăstirii, făcută în acei ani întunecați, este dată mai sus.
Mănăstirea, cândva renumită pentru frumusețea ei, a fost salvată de la distrugere completă doar prin decretul Consiliului de Miniștri al RSFSR „Cu privire la protecția monumentelor de arhitectură”. În 1949-1950. autorităţile oraşului au efectuat o revizie majoră, iar după alţi 10 ani mănăstirea, sau mai bine zis, tot ce a mai rămas din ea, a fost transferată la departamentul regional de cultură.
Primul rector al mănăstirii reînviate
Adevărata renaștere a mănăstirii a început abia odată cu începutul perestroikei. În 1995, arhimandritul de atunci, și acum episcopul Tihon (Bobov), a fost numit rector al acestuia. Aș dori să mă opresc asupra personalității acestei persoane, deoarece a avut o contribuție neprețuită la formarea vieții spirituale a Tyumenului modern.
Născut pe 12 septembrie 1954 la Pervouralsk, Viktor Dmitrievici Bobov (acesta este numele său complet) a simțit devreme o poftă de religie, iar la împlinirea vârstei majoratului a acceptat sfântul botez. Cu toate acestea, în acei ani nu s-a gândit încă să se dediceslujind lui Dumnezeu toată viața, iar în 1973 a intrat la școala tehnică veterinară, iar după absolvire a devenit student la Academia Veterinară din Moscova.
După ce a primit o diplomă, Viktor Dmitrievich a lucrat într-unul dintre institutele de cercetare ale capitalei și în 1989 și-a susținut teza de doctorat. Un om de știință promițător a fost prezis că va avea o carieră strălucitoare, dar în mod neașteptat pentru toată lumea, a făcut jurăminte monahale cu numele pe care l-a luat în cinstea Sfântului Tihon din Zadonsk. Din această perioadă și-a început serviciul dezinteresat față de Biserică. Viitorul Episcop Tikhon a trecut cu cinste toate etapele de creștere, începând ca un călugăr de rând și în 2013 îmbrăcând mantia ierarhică. Fotografia lui este afișată mai jos.
Sanctuarele principale ale mănăstirii
În 1996, Mănăstirea Sfânta Treime (Tyumen) a fost în cele din urmă retrocedată Bisericii. După o serie de lucrări de restaurare și restaurare, efectuate cu participarea directă a rectorului său, arhimandritul Tihon, în iunie 2003, s-a săvârșit primul serviciu divin după multe decenii de „întuneric și pustiire”. De atunci, mănăstirea reînviată a devenit din nou unul dintre cele mai importante centre spirituale nu numai în Tyumen, ci și în toată Siberia.
Icoanele Mănăstirii Sfânta Treime sunt deosebit de cinstite de credincioși, printre care se remarcă chipul Ierusalim al Maicii Domnului. Mănăstirea sa a primit un dar de la comunitatea de pelerinaj ortodox din Israel, a cărei delegație a vizitat Tyumen în anul 2000. Făcută și sfințită în Țara Sfântă, este o binecuvântare primită de la Patriarhul Ierusalimului Teofil.
Altele altare nu mai puțin venerate sunt moaștele Sfântului Filoteu, care în zilele vieții sale pământești a fost mitropolitul de Tobolsk. Moaștele sale nepieritoare, profanate cândva de bolșevici, așa cum este descris mai sus, au fost găsite în mod miraculos în 2006 și acum se află în Catedrala Sfânta Treime a mănăstirii.
În plus, mulți pelerini care vin la Mănăstirea Sfânta Treime, situată la Tyumen, st. Comunist, 10 ani, se grăbesc să se închine la Cruce cu o părticică din Pomul Dătător de viață al Domnului, precum și cu icoana făcătoare de minuni a sfințitului mucenic Hermogene, episcopul de Tobolsk. Aceste două sanctuare sunt păstrate și în interiorul zidurilor restaurate.
