Belarus este un stat multi-confesional. Această țară a trecut printr-o perioadă dificilă de formare ca națiune. De-a lungul istoriei sale, a făcut parte dintr-o țară europeană, apoi dintr-o altă țară, iar acest lucru a afectat foarte mult cultura locală. Religia din Belarus poartă, de asemenea, amprenta istoriei complexe, dar fascinante a poporului belarus. Vom spune despre asta.
Religia în Belarus: istorie
Până în secolul al XI-lea d. Hr., teritoriul Belarusului modern a făcut parte din vechiul stat rus și, împreună cu celel alte regiuni ale sale, a fost convertit la ortodoxie. După prăbușirea Rusiei Kievene, pe teritoriul Belarusului au apărut mai multe state-principate separate, dintre care cel mai faimos a fost Polotsk. Este cunoscută sfântul ortodox Euphrosyne de Polotsk, a cărui cruce până în 1995 a fost unul dintre simbolurile de stat ale Republicii Belarus. De aici rezultă că religia originală, de bază, în Belarus era încă creștinismul ortodox.
Venirea catolicismului
Dar în secolul al XII-lea unitatea religioasă din ținuturile Belarus a fost pusă capăt. După mareo parte a teritoriului modern al acestei țări a căzut sub influența Marelui Ducat al Lituaniei, religia din Belarus a căzut sub influența catolicismului. Desigur, acest lucru nu s-a întâmplat imediat: lituanienii păgâni și prinții lor s-au repezit multă vreme între cele două centre civilizaționale, acceptând alternativ fie ortodoxia, fie catolicismul. Dar alegerea finală a fost totuși făcută în favoarea creștinismului occidental. Așa că strămoșii belarușilor de aproape 1000 de ani au fost în puterea statului catolic. Desigur, acest lucru nu putea să nu afecteze religia din Belarus, în ciuda toleranței lituanienilor.
Belarusizare ON
Politica religioasă a Marelui Ducat al Lituaniei a fost într-adevăr foarte tolerantă. Inițial, catolicismul nu a fost implantat în niciun fel, iar reprezentanții aristocrației ortodoxe din Belarus au avut ocazia să se alăture nobilității lituaniene și, în cele din urmă, au slavizat-o complet. Printre numele magnaților Marelui Ducat al Lituaniei deja în secolele XVI-XVII, nu găsim aproape un singur nume de familie lituanian propriu-zis. Statutele lituaniene - principalele acte legislative ale statului - nu au fost scrise în lituaniană, ci în rusă veche. Strămoșii belarușilor moderni de la acea vreme nu se numeau nimeni alții decât Litvini, subliniind voluntar apartenența lor la statul lituanian.
Polonizare și catolicizare
Când GDL a început să se apropie de Regatul Poloniei, adoptându-și obiceiurile și tradițiile culturale, a început o eră dificilă pentru ortodoxie în Belarus. După unificarea celor două state îna unit Commonwe alth-ul în secolul al XV-lea, autoritățile poloneze au început procesul de polonizare (polonizare) a populației ortodoxe slave de est din Ucraina și Belarus. Strămoșii bielorușilor și ucrainenilor moderni - de fapt, oamenii ruși - au fost literalmente forțați să devină polonezi și să accepte catolicismul. Acest proces socio-politic, cultural și religios complex a condus în cele din urmă la formarea unor identități separate Rusyn (ucraineană) și Litvin (belarusă).
După uniunile dintre Kreva și Lublin, greco-catolicismul sau uniatismul a fost adăugat la întregul buchet de religii din Belarus. Uniații sunt foști ortodocși care și-au păstrat ritul liturgic, stilul bisericesc și arhitectura caracteristică a templului, dar în același timp și-au jurat credință Papei. După ce prinții lituanieni i-au angajat pe foștii guvernatori mongolo-tătari, alocandu-le proprietăți pe teritoriul Belarusului, partea de vest a ținuturilor belaruse a fost rapid acoperită de moschei și minarete pitorești. O mare concentrare de evrei în orașe precum Minsk, Orșa, Brest și Mogilev a dat întregului ansamblu de viață religioasă și culturală din Belarus o aromă bogată deosebită.
Religia în Belarus modern
Belarus a trecut printr-o simbioză cu Lituania, a crescut polonizarea, rusificarea în Imperiul Rus, indigenizarea în URSS, iar în 1991, pentru prima dată în istoria sa, a devenit stat independent. Toate aceste încercări și metamorfoze culturale nu au putut decât să afecteze religia Belarusului ca stat. În primii ani de independență, țara a fost imediat inundatămisionari protestanți și diverși sectari. Baptiștii au făcut dansuri rotunde vesele. Anabaptiștii i-au chemat pe privitorii obișnuiți ai străzii să se convertească la credința lor. Mormonii au bătut la uși și s-au oferit să vorbească despre adevărata înțelegere a Bibliei. Scientologii le-au oferit belarușilor să treacă printr-o sesiune de audit pentru a scăpa de amintirile traumatizante și pentru a găsi armonie interioară.
Ca urmare, avem următoarele statistici privind religia în Republica Belarus printre credincioși:
- ortodocși - 80%;
- catolici - 10%;
- toți ceilalți (musulmani, protestanți) - 10%.
În același timp, aproximativ jumătate dintre bieloruși sunt atei, ceea ce este o cifră destul de mare. Tendința evidentă este o scădere a numărului de catolici și o creștere a numărului de ortodocși.
