Cel mai important factor în modelarea ideii unui anumit eveniment sau persoană istorică este imaginea sa artistică. Din acest motiv se acordă o importanță atât de mare icoanelor în Ortodoxie. Ele ne arată imaginile sfinților, transformați, luminați, îndepărtați de agitația lumească. Așa ne apare icoana prințului Alexandru Nevski - un războinic viteaz, apărător al pământului rusesc.
Copilăria și tinerețea prințului
Viața lui Alexandru Nevski, compilată după achiziționarea cinstitelor sale moaște în 1380, precum și documentele istorice indică faptul că viitorul sfânt s-a născut la 30 mai 1220 la Pereslavl-Zalessky. Tatăl său a fost prințul Yaroslav (în botezul Teodor), iar mama sa a fost prințesa Ryazan Feodosia Igorevna. Când băiatul avea șapte ani, tatăl său a fost chemat să domnească în Novgorod cel Mare, unde l-a luat cu el pe Alexandru. De la o vârstă fragedă, prințul a învățat artele marțiale și deja la vârsta de mai puțin de cincisprezece ani, împreună cu tatăl său, a luat parte la prima sa bătălie pe râul Emajõgi (Estonia modernă).
Gardienul pământului rusesc
În curând unul dintrecele mai dificile etape din istoria Rusiei. Din est, din stepele sălbatice mongole au înaintat hoarde de nomazi, iar din vest au invadat hoarde germane. Situația era critică, dar, așa cum s-a întâmplat de-a lungul istoriei noastre, Domnul a trimis un protector și un eliberator în țara rusă. Era prințul Alexandru Nevski, credincios drept, a cărui icoană a inspirat, în vremurile de mai târziu, multe generații de soldați ruși să lupte împotriva dușmanilor.
Înfrângerea invadatorilor suedezi și germani
Prima sa mare faptă a fost înfrângerea suedezilor în 1240, care au invadat gura Nevei și au plănuit să captureze Ladoga. Prințul nu avea încă douăzeci de ani la acea vreme, dar, încrezător ferm în ajutorul lui Dumnezeu și plin de curaj, el și echipa sa au provocat o înfrângere zdrobitoare asupra războinicilor scandinavi. În amintirea acestei fapte, oamenii au început să-l numească Alexandru Nevski.
Suedezii au fost terminați, dar au rămas cavalerii germani, care au capturat Kaporye și în 1242 Pskov. Alexandru, vorbind în fruntea unei armate mari, a eliberat aceste orașe, iar în primăvara aceluiași an i-a învins pe cruciați pe gheața lacului Peipsi, într-o bătălie care a rămas în istorie ca Bătălia de gheață. Prin rugăciunile sale către Sfânta Treime și prin faptele de arme, latinii au fost alungați complet din țara rusă.
Negocieri în Hoardă și moartea cinstită a prințului
Viața lui Alexander Nevsky ne arată imaginea nu numai a unui comandant neînfricat, ci și a unui diplomat înțelept. După ce a asigurat securitatea granițelor de vest ale statului, el a înțeles că o luptă deschisă cu Batu Khan, care a condus tătarulhoardelor, la acea vreme a fost dezastruoasă pentru Rusia, care încă nu avusese timp să-și adune puteri după bătăliile anterioare.
De patru ori Alexandru a vizitat Hoarda de Aur cu negocieri, în urma cărora a reușit nu numai să evite o amenințare militară, ci și, după ce a stabilit discordia în tabăra inamicului, să facă o parte semnificativă din Armata lui Khan aliații săi.
Alexandru Nevski s-a odihnit în Domnul la 14 noiembrie 1263 în Gorodets, pe drumul său înapoi de la Hoardă. Ultima sa dorință a fost să accepte schema monahală, în care a primit numele Alexy. După o moarte cinstită, trupul său a fost predat lui Vladimir nouă zile mai târziu, iar toți cei prezenți în același timp au mărturisit că nu există semne de putrezire în el.
Canonizare și pictograme timpurii
Memoria populară a faptelor glorioase ale prințului a trăit din ziua morții sale, dar închinarea religioasă a urmat achiziționării de relicve cinstite în 1380. A fost canonizat oficial doar un secol și jumătate mai târziu, în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic.
Printre documentele Catedralei din Moscova din 1547 se află o hotărâre conform căreia, printre alți sfinți ai lui Dumnezeu, a fost canonizat ca sfânt nobilul prinț Alexandru Nevski. Icoanele pictate în perioada timpurie îl arată privitorului în veșminte monahale, subliniind astfel monahismul pe care l-a adoptat la sfârșitul vieții sale. În primul rând, componenta spirituală a isprăvii sale sună în ele.
Cu toate acestea, există o icoană pictată cu o sută de ani mai devreme decât aceste evenimente - „Bătălia Novgorodienilor cu Suzdaliani”, pe care prințul este deja reprezentat cu un halou de sfințenie în jurul capului. Alexandru Nevski. Icoanele ca aceasta, create înainte de actul oficial de canonizare, nu erau considerate legitime, iar astăzi sunt foarte rare. Există un alt detaliu curios în complotul acestei imagini - evenimentul descris pe ea a avut loc cu mult înainte de nașterea lui Alexandru Nevski, care ar trebui să sublinieze atemporalitatea acestui sfânt al lui Dumnezeu.
Icoane ale perioadei pre-Petrine
Iconografia sa a fost dezvoltată pe scară largă deja în secolul al XVI-lea, imediat după Catedrala din Moscova, și a mers în două direcții. Esența lor a fost bine formulată în cuvintele sale de către mitropolitul Ioan (Sichev). El a subliniat că sfântul prinț a slujit cauzei mântuirii Rusiei atât ca un războinic viteaz, cât și ca un călugăr umil.
Aceasta este exact interpretarea monahală a imaginii care predomina în icoanele din perioada prepetrină. Așa, de exemplu, icoana Sfântului Alexandru Nevski din Catedrala Novgorod Sofia îl reprezintă pe prinț care ține în mâini un sul, inscripția pe care cheamă să se teamă de Dumnezeu și să împlinească poruncile Sale. Sfinții sunt înfățișați împreună cu Alexandru: Ioan și Avraam din Rostov.
Icoana din Catedrala Sf. Vasile
Una dintre lucrările marcante ale picturii antice rusești este imaginea hagiografică a Sfântului Alexandru Nevski, care se află la Moscova, în celebra Catedrală Sf. Vasile. Pe ea, prințul este reprezentat sub înfățișarea unui schemnic, stând la toată înălțimea, ridicând mâna într-un gest de binecuvântare. Aceasta este o pictogramă foarte neobișnuită a lui Alexander Nevsky.
Semnificația sa este că înȘtampilele care înconjoară partea centrală a compoziției reprezintă nu numai evenimente reale din viața prințului, ci și cele petrecute în vremuri ulterioare. În comploturile acestor miniaturi, prezența lui Alexandru și patronajul său ceresc sunt simțite invizibil. Printre aceste scene se numără bătălia de la Kulikovo și bătălia cu hanul din Crimeea Giray și multe altele. Aceasta a indicat, în primul rând, componenta spirituală a faptei prințului în viață și a pus slujirea lui Dumnezeu și Bisericii în prim-plan.
Icoane ale epocii lui Petru cel Mare
Interpretarea picturii icoanelor lui Alexandru Nevski în timpul domniei lui Petru I s-a schimbat dramatic. Țarul reformator se considera succesorul luptei sale împotriva tuturor manifestărilor expansiunii străine. În semn de profundă reverență față de ilustrul său predecesor, el a fondat Mănăstirea Sfânta Treime Alexandru Nevski din Sankt Petersburg în 1710, care a primit ulterior statutul de Lavră.
Sfintele moaște ale domnitorului au fost aduse aici de la Vladimir. Odată cu această rezoluție specială a Sinodului, s-a ordonat să-l înfățișeze în continuare pe icoane în ținută militară, cu arme și în mantie regală cu căptușeală de hermină. Astfel, accentul s-a mutat de la isprăvile spirituale la priceperea militară, pentru care Alexandru Nevski a devenit faimos. Icoanele de atunci nu l-au mai reprezentat ca un călugăr umil, ci ca un războinic formidabil, apărător al patriei.
Tendințe de pictură cu icoane din secolele următoare
Sfântul Prinț Alexandru Nevski s-a bucurat de o reverență deosebită în secolul al XIX-lea, în timpul căruia treiîmpărat, care îi purta numele și îl considera patronul lor ceresc. În această perioadă au fost pictate un număr mare de icoane ale principelui, continuând dezvoltarea liniei iconografice începută în epoca lui Petru cel Mare.
La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, în pictura rusă s-a dezvoltat așa-numitul stil religios-național. A atins și iconografie. Cei mai importanți reprezentanți ai săi au fost V. M. Vasnetsov, care a creat o imagine artistică monumentală a principelui pentru Catedrala Vladimir din Kiev și M. V. Nesterov, care a pictat icoane pentru Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat din Sankt Petersburg. În primul caz, Alexandru Nevski este reprezentat ca un erou epic, iar în al doilea, ca un călugăr umil.
Temple ridicate în cinstea lui
Memoria sfântului nobil prinț a fost întruchipată și în arhitectura bisericii. Literal, în zilele noastre la Moscova, la intersecția străzilor Alexandrovka și Novokryukovskaya, noua biserică a lui Alexandru Nevski se pregătește să-și deschidă ușile enoriașilor. Constructorii săi au început deja lucrările finale. Și nu este singurul din capitală. Un alt templu al lui Alexandru Nevski funcționează sub MGIMO - Institutul de Relații Internaționale. Este foarte îmbucurător faptul că viitorii diplomați sunt pregătiți și educați printr-un exemplu atât de demn de imitat.
Temple în numele sfântului prinț nobil au fost construite pe vremuri în diferite orașe. Acesta este Sankt Petersburg, Riga și Tula. De remarcat este catedrala din Nijni Novgorod, construită în 1858 și restaurată astăzi după mulți ani de frenezie atee. Pictogramă înCatedrala Alexandru Nevski din acest oraș din Volga este venerată ca fiind miraculoasă.
Semnificația sfântului prinț astăzi
Ce înseamnă pentru istoria noastră sfântul nobil prinț Alexandru Nevski, ale cărui icoane sunt atât de aproape de inima fiecărui adevărat patriot? Evident, mult, pentru că nu degeaba în anii grei de război a fost atât de nevoie de filmul genialului Serghei Eisenstein despre eroul național, învingătorul germanilor de pe gheața lacului Peipus, care a dat o nouă forță luptători care i-au spulberat pe naziști. Numele său este un stindard pentru toți cei care au plecat în luptă pentru Patria Mamă, iar isprava lui de rugăciune este un exemplu de speranță pentru ajutorul și mijlocirea Sfintei Treimi.
Fiecare credincios adevărat, atunci când este întrebat despre ce și cum protejează icoana, va răspunde pe bună dreptate că ne îndreaptă gândurile și aspirațiile spirituale către Dumnezeu - Creatorul și Arbitrul destinelor umane și protectorul de necazuri. Acest lucru este absolut adevărat. Așadar, icoanele lui Alexandru Nevski, fie că sunt în biserică sau acasă, ne propovăduiesc valori veșnice, nestingherite - credința ortodoxă și dragostea pentru Patria Mamă, și în ele este pusă mântuirea noastră.
