Din cele mai vechi timpuri, toate națiunile au un ritual special de înmormântare și locuri speciale pentru ele. Oamenii vin la mormintele strămoșilor lor, aducându-le un omagiu. În multe culturi, după moartea unei persoane celebre, peste înmormântarea lui a fost turnată o movilă, pentru ca descendenții să poată veni în acest loc și să se închine în fața lui, amintiți-vă realizările persoanei îngropate aici. În India, această funcție este îndeplinită de o stupa budistă. Vă invităm să o cunoașteți mai bine. După ce ați citit acest articol, veți afla că o stupa budistă, un deal sacru și o movilă sunt concepte înrudite. Vom vorbi și despre cele mai faimoase monumente ale budismului asociate cu fondatorul acestei învățături.
Primele stupas
În India, primele stupa au apărut în vremurile pre-budiste. Inițial, au fost monumente care au fost plasate pe mormintele conducătorilor din India antică. Cuvântul „stupa” este de origine sanscrită. În traducere, înseamnă „coroană”, „nod de păr”, „grămadă de pietre și pământ” sau „partea superioară a capului”. Tradiția incinerării rămășițelor a dus la faptul că în India la acea vreme nu existau înmormântări în sensul obișnuit al cuvântului. Era necesar să se salveze doar resturile nearse sau cenușa. Exactîn stupa și a pus ceea ce a rămas după incinerare.
Relicvaruri
După ceva timp, stupa-urile au devenit racle, în care s-au păstrat rămășițele unor personalități marcante din punct de vedere spiritual. Ele au început să fie ridicate pe vremea lui Buddha și în onoarea lui. De exemplu, Lotus Stupa a fost creată de tatăl său, regele Suddhodana, în Nepal (în Lumbini, unde s-a născut Buddha) în timpul vieții sale. Avea o formă cilindrică cu șapte sau patru straturi de lotusuri.
Alte stupa care au fost create în timpul vieții lui Buddha sunt, de asemenea, menționate în texte. Vorbim despre patru stupa racle. Negustorii Tapussa și Bhalika au construit două dintre ele peste părul și tunsoarele unghiilor profesorului. Aceeași stupa budistă a fost creată de Anathapindaka. Este cunoscut un altul, pe care l-a construit și peste rămășițele lui Shariputra.
Stupa ca obiect pentru ofrande
Buddha a dorit ca peste rămășițele sale să fie construită o stupa după ce a murit. El a dat acestui monument un nou sens. De acum înainte, stupa a fost văzută ca un obiect pentru ofrandele făcute propriei naturi de Buddha, care este un simbol al minții lui Buddha. Se crede că, făcând oferte, oamenii acumulează calități pozitive. Treptat, ei descoperă din ce în ce mai mult natura lui Buddha și ajung în cele din urmă la iluminare, la fericirea supremă.
Varietate de stupa în zilele noastre
În prezent, nu toate stupa-urile sunt relicve, deoarece nu toate conțin rămășițe corporale. Doar o particulă este adesea plasată în stupărămășițe, care cu greu pot fi numite înmormântare. De asemenea, poate conține texte sau obiecte sacre, hainele unui profesor iluminat. În plus, este posibil să nu existe deloc relicve în stupa. În acest caz, servește doar ca desemnare a unui loc memorabil, creat în memoria evenimentelor importante care au marcat budismul. Nu este ușor să vorbim pe scurt despre stupa. Există multe tipuri de ele. Stupa-urile construite în cinstea unui eveniment important se numesc memorial. Ele pot fi ridicate și în urma unui jurământ. În acest articol, ne vom uita la cele mai importante stupa care au fost create în onoarea lui Buddha. Sunt relicvar.
8 stupa relicvar
După moartea lui Buddha, se crede că relicvele rămase după incinerare au fost împărțite în 8 părți. Au fost plasați în 8 stupa situate în diferite părți ale Indiei, în cele care au fost asociate cu viața unui mare profesor care a predicat budismul. Să le caracterizăm pe scurt pe fiecare dintre ele.
Regele Magadha Ajatashatru a ridicat unul dintre ele în Rajgir, Shakyas în Kapilavastu, Lichchhavi în Vaishali, Koliya în Ramagram, Buli în Allakap, Mallas în Pave. O altă ramură a familiei Mallas a construit stupa în Kushinagara, iar un brahmin din Vetthapida a ridicat-o în orașul său natal. Acestea sunt chiar cele 8 stupa, sub care se află rămășițele lui Buddha. Ele sunt numite marile stupa relicvar.
4 Locuri de pelerinaj desemnate de Buddha
Concepții precum „8 locuri de pelerinaj” și „8 stupa sutrice” sau „8 stupa ale Tathagata” sunt, de asemenea, comune. Sunt conectați la viață. Tathagata, adică Buddha Shakyamuni. Buddha însuși a desemnat 4 locuri de pelerinaj asociate vieții sale. În prima dintre ele s-a născut, în a doua a atins iluminarea, în a treia a dat primele învățături, în a patra a intrat în parinirvana. Aceste locuri sunt identificate în mod tradițional cu Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath și respectiv Kushinagara.
Patru stupas importante
Stupa Lotus a fost creată în Lumbini, care a fost construită de regele Suddhodana (tatăl lui Buddha) în timpul vieții sale. Partea principală este sub formă de lotus. Simbolizează nașterea lui Buddha.
Stupa Iluminării a fost ridicată în Bodhgaya, altfel - victorie asupra oricăror obstacole. Creatorul său este Regele Dharma Bimbisara. Această stupa a fost ridicată după iluminarea lui Tathagata. Este cea mai importantă dintre cele opt, simbolizând scopul căii budiste - iluminarea completă, recunoașterea minții. Acest monument este, de asemenea, un simbol al depășirii tuturor vălurilor și obstacolelor.
Stupa înțelepciunii (sau 16 porți) a fost construită în Sarnath. În acest moment, Tathagata și-a dat primele învățături, care sunt cunoscute sub numele de Cele Patru Adevăruri Nobile.
O stupa parinirvana a fost ridicată la locul plecării profesorului, în Kushinagar. Partea sa principală în formă este un clopot, ceea ce înseamnă înțelepciunea perfectă a lui Buddha. Această formă simbolizează intrarea în parinirvana.
Patru stupa asociate cu miracole
La cele 4 locuri de pelerinaj de mai sus, s-au adăugat ulterior încă 4, legate de miracolele săvârșite de Buddha. Acestea sunt Vaishali, Sankasya (Shinkasi), Shravasti și Rajgir. În ultimul Buddha pacificatelefant supărat. Animalul i-a fost trimis de Devadatta, vărul său.
Stupa budistă a unității, sau reconciliere, a fost construită pentru a sărbători reconcilierea Sanghai. Aici, după plecarea lui Buddha, a avut loc Primul Consiliu budist. Textele din Vinaya și Sutre au fost fixate pe el.
Stupa Miracolelor a fost construită în Shravasti în cinstea victoriei câștigate de Buddha asupra a șase profesori din crâng Jetavana, care i-a fost prezentată de negustorul Anathapindaka. Acești profesori au avut o părere greșită. Buddha a arătat un dublu miracol. S-a ridicat în aer, unde a emis din sine flăcări și jeturi de apă în același timp, apoi, așezat pe un lotus, a dezvăluit mulți Buddha pe cer înaintea lor. Acest monument a fost ridicat de un anume Lisabi.
Stupa de coborâre a lui Tushita din cer a fost construită în Shinkasi. Buddha Shakyamuni a repetat practica demonstrată de Buddha anteriori. În conformitate cu aceasta, el a urcat la cerul Tushita. Aici, Buddha a predicat Abhidharma mamei sale moarte, precum și celor 33 de zeități împreună cu alaiul lor. După aceea, a coborât pe pământ de-a lungul unei scări minunate create pentru el de zeii Indra și Brahma. Simbolul acestei convergențe sunt numeroșii pași prezentați pe monument.
Stupa victoriei perfecte își are originea în Vaishali. Aici, pe vremea lui Buddha, o ciumă a devastat orașul. A reușit s-o oprească. Prin aceasta, Buddha a trezit dragostea și respectul localnicilor. Când a vizitat din nou Vaishali, maimuțele au săpat un iaz pentru Buddha și au oferit și miere profesorului. Acest loc a fost o livadă de mango, pe care curtezana Amrapali l-a prezentat lui Buddha. Aici le-a anunțat discipolilor săi că în curând va pleca. Totuși, i-au cerut să nu-i părăsească. Buddha și-a prelungit durata de viață cu trei luni, învingând astfel moartea și timpul.
Diverse liste și locații de stupa
De remarcat faptul că locurile de pelerinaj descrise mai sus, precum și stupa-urile care au apărut în ele, se intersectează doar parțial cu stupa-urile racle, care sunt menționate în Sutra Mahaparinirvana. Sursele tibetane au liste diferite ale celor care sunt asociate cu viața lui Buddha. În plus, locațiile lor variază. Cel mai probabil, aceste liste au fost întocmite pe baza tradiției orale. Ele sunt legate de obiceiul existent al pelerinajelor în locuri memorabile. În momente diferite, multe stupa au fost create în aceste locuri. De exemplu, în Sarnath, ruinele câtorva dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre. Oamenii de știință nu pot decide care dintre cele două - Dhamekh sau Dharmarajika - a fost ridicat pe locul unde Buddha a dat odată primele învățături.
Opt stupa sutrice
Există o părere că conceptul de „8 stupa ale Tathagata” nu este o reflectare a existenței anumitor monumente specifice, ci doar vă permite să corelați cele mai semnificative evenimente din calea vieții lui Buddha cu acele locuri. unde erau multe monumente ale budismului. În tradiția tibetană, acest lucru a dus la un grup de opt stupa sutrice, care diferă în detalii arhitecturale unele de altele.
Stupa în India și nu numai
Toate locurile de pelerinaj de mai sus, precum și marile stupa relicvar, sunt situate în nordIndia. Aici a trăit Buddha și și-a răspândit învățăturile. După ce în secolul al III-lea. î. Hr e. Împăratul Ashoka a vizitat aceste locuri, pelerinaje aici au căpătat o mare semnificație socială. Ashoka a construit mai târziu multe stupa în toată India. Cele mai vechi dintre cele care au supraviețuit până în zilele noastre sunt în Bharhut și Sanchi (India), precum și în Nepal și Patan. În plus, au fost construite în Gandhara (teritoriul Afganistanului modern și Pakistanului).
Stupa din Sanchi, a cărei fotografie este prezentată mai sus, se află la câțiva kilometri de Bhopal. Este considerată cea mai veche dintre structurile arhitecturale din India, păstrată în vremea noastră și legată de budism. Stupa de la Sanchi are o formă semisferică. Nu are spațiu interior. Această stupă se așează pe un soclu rotund cu un diametru de 31 m. În plus, există o terasă unde se țineau ceremoniile.
Stupa Borobudur este, de asemenea, interesantă. Borobudur este cel mai vechi templu al budismului, construit în jurul secolelor VII-IX. (fotografie cu aceasta este prezentată mai sus). Este situat pe aproximativ. Java, la 50 km de Yogyakarta (Indonezia). Borobudur este cea mai vizitată atracție a acestei țări. Acest templu, spre deosebire de altele construite pe o suprafață plană, a fost construit pe un deal. Potrivit unei versiuni, el se afla în centrul lacului. Există o teorie conform căreia Borobudur, reflectat în suprafața sa oglindă, simbolizează o floare de lotus. În aproape fiecare opera de artă legată de budism, florile de lotus sunt vizibile. Buddha adeseastă pe un tron care arată ca o floare înflorită. Pe stupale din Borobudur, precum și în multe alte temple, petalele acestei plante sunt vizibile.
După cum puteți vedea, stupa-urile au fost construite nu numai în India. Nu e de mirare, pentru că cultura budismului este omniprezentă. La noi, de altfel, le găsești și la noi. Una dintre ele este Stupa Longsal. A fost construit destul de recent, în octombrie 2012. Această stupa budistă este situată în centrul orașului Izhevsk, nu departe de Piața Karlutskaya.
