Expresia „moralitatea hottentoniană” despre principiul standardelor duble și-a înrădăcinat de multă vreme în psihologie. Acest principiu de gândire este prezent nu numai printre prietenii și rudele tale, ci și în politică. Ce este și cum funcționează, veți afla din textul de mai jos.
Cine sunt hotentoții?
Hotentoții sunt un trib Khoi din Africa de Sud. Numărul acestei naționalități este de aproximativ cincizeci de mii de persoane.
Tribul hotentot african și-a primit numele de la europeni, care au fost primii care au explorat modul lor de viață. Păgânii, în timpul săvârșirii ritualurilor lor, aruncau destul de des o vrajă pe care europenii au auzit-o ca „Hottentot”.
Discursul de zi cu zi semăna și cu sunetele maimuțelor, așa că europenii le considerau sălbatice, asemănătoare oamenilor din vechime. Din olandeză hotentot este tradus ca „bâlbâitor”. Bâlbâiala a dat numele tribului.
De unde a venit expresia „etica hotentotului”?
Odată, un misionar european a călătorit în Africa de Sud, unde i-a studiat pe aborigeni. În special, el a comunicat cu tribul Khoi(Hotentoți). Pentru a afla ce fel de morală trăiesc localnicii, ce este bine pentru ei și ce este rău, l-a întrebat pe unul dintre ei dacă știe ce este bine și ce este rău. Hotentotul a răspuns că știe ce este bine și ce este rău, fără nicio îndoială. Răul, potrivit hotentotului, este cazul când vitele și soția îți sunt furate, iar binele este atunci când furi vitele și soția altcuiva.
Întrebarea veridicității acestei povești este discutabilă. Unii cercetători au observat că Khoi sunt oameni foarte amabili. De exemplu, clerul creștin Guy Tashar a remarcat natura bună a Khoi și a scris că le place foarte mult să împărtășească.
În Rusia, expresia „moralitatea hotentotă” a devenit populară după articolul lui S. Frank, adresat imoralității bolșevice.
Ce este etica hotentotului?
Esența psihologiei unei astfel de gândiri este următoarea. Tot ceea ce facem și ceea ce ni se face, tot ceea ce duce la propria noastră fericire și beneficiu este bun. Și tot ceea ce aduce durere și rău este rău. În acest caz, este important să țineți cont doar de dorințele și aspirațiile personale. Ce este bine, doar subiectul relației știe.
Dacă o acțiune ne avantajează, atunci este virtuoasă. Totul este considerat bun și bun, ceea ce ne oferă satisfacție și fericire. Dar dacă altcineva face acțiuni similare cu noi, atunci este perceput ca fiind rău.
Un nativ african crede că răul lui față de altul este bun dacă îi aduce bucurie. Este un caz complet diferit când același „bine” este făcut de un hotentot - nu-i place.
Definiția moralității hottentoților se reducela formula: „Toate mijloacele sunt bune” dacă îmi sunt utile. Etica hotentotului este altfel cunoscută ca standarde duble. Pentru cei care acționează conform acestei morale, există un standard de acțiune care se aplică numai lui, în timp ce un alt standard de comportament se aplică celorlalți. Cu toate acestea, standardele duble funcționează și la niveluri sociale mai în alte.
Deci, etica hotentotului și standardele duble sunt în esență același lucru.
Moralitatea standardelor duble
Duble standarde sunt abordări de caracterizare a acțiunilor și drepturilor populației generale, statelor, popoarelor. Oficial, aceste abordări nu sunt recunoscute de nimeni, dar existența lor este omniprezentă.
Urmând logica standardelor duble, puteți evalua aceeași acțiune, aplicând interpretări diferite ale legilor, principiilor, regulilor și obțineți mai multe decizii justificate (cel mai adesea acestea sunt două decizii opuse).
În cuvinte simple, standardele duble reprezintă o atitudine părtinitoare față de orice evenimente și evaluarea lor nedreaptă. Aceste evenimente ar trebui evaluate de aceiași subiecți. Aceasta este o abordare discriminatorie, care acoperă în mod deliberat evenimentele într-o lumină negativă pentru un subiect și într-o lumină pozitivă pentru altul.
Standarde duble pot fi găsite în politică, jurnalism, economie și alte științe umaniste.
Standarde duble în politica internațională
De cele mai multe ori standardele duble sunt folosite în relațiile internaționale. În secolul XXI, metoda moralității hotentote acționează ca o armă în lupta unul împotriva celuil alt. crestere excesivaconflicte internaționale, agresiune, teroare - toate acestea duc la războaie, dar nu fizice, ci informaționale.
Mijlocul războiului sub acoperire este tocmai standardul dublu. Politicienii statelor în conflict acționează pe ascuns, subminând autoritatea și puterea unul altuia. În relațiile internaționale, subiectul este un stat sau o uniune de state care promovează un standard dublu pe arena internațională în raport cu obiectul, adică un alt stat.
La nivel internațional, etica standardelor duble este prezentată tuturor ca și cum ar proteja idealurile democratice și ar lupta împotriva imperfecțiunilor din alte state și țări, distragând astfel atenția de la probleme similare într-un stat care folosește un standard dublu. Acuzând alte țări de nerespectarea drepturilor și libertăților universale, astfel de țări sunt cel mai adesea ghidate doar de propriile beneficii personale.
Un rol uriaș în susținerea unei astfel de politici îl joacă mass-media, care acoperă cutare sau cutare eveniment, conform standardului cerut. Acest lucru este valabil chiar și pentru o problemă atât de gravă precum terorismul. Dacă este necesar, terorismul poate acționa ca o luptă pentru dreptate și libertate, ceea ce este complet inacceptabil.
Terminologia standardelor duble
Cum se manifestă standardele duble? Cel mai obișnuit mod de lucru este de a folosi cuvinte diferite în legătură cu aceeași problemă, obiect sau acțiune. În același timp, termenii devin colorați din punct de vedere emoțional.
De exemplu, conceptul de „război” printre unii și alțiipoate fi interpretat ca „luptă pentru pace”. Pentru noi, cercetașii sunt eroii țării, iar pentru alții, ei sunt spioni.
Orice cuvinte, propoziții, expresii, evenimente sunt supuse standardelor duble. Absolut totul poate fi transformat într-un mod favorabil pentru o țară în detrimentul alteia.
Politica standardelor duble
Dacă vom caracteriza acțiunile subiectului în funcție de cine este acest subiect pentru noi, atunci vom urma o politică de standarde duble. Prietenii noștri vor primi o evaluare mai plăcută decât străinii. Acest principiu implică o atitudine mai strictă față de unul dintre grupurile de oameni.
Politica standardelor duble în relațiile internaționale este de vină pentru încălcarea principiilor, drepturilor și libertăților universale de către orice stat. În același timp, însuși procurorul încalcă aceleași principii în cadrul activităților sale internaționale și interne.
Această abordare nu este nouă, există de multe zeci sau chiar sute de ani, sistemul standardelor duble este folosit activ de politicieni, lideri, oameni obișnuiți.
Exemple de dublă etică în politică
Mai jos sunt exemple de standarde duble în relațiile internaționale.
- Orientarea pro-occidentală a candidaților la președinție justifică un mare procent dintre cei care au votat. De exemplu, M. Saakashvili, în calitate de candidat pro-occidental, câștigă alegerile prezidențiale din Georgia cu un procent mare. În acest caz, se vorbește despre victoria democrației. Un avantaj procentual semnificativ și victoria lui V. Putin din punct de vedere occidental sunt trucate șiantidemocratic.
- Salutăm referendumul într-o țară, iar în alta opuneți-vă. De exemplu, Occidentul a fost de acord cu referendumul privind secesiunea Serbiei și Muntenegrului, dar nu a fost de acord cu referendumurile din Osetia de Sud și Abhazia.
- Prețuri preferențiale pentru resurse către țările frate. De exemplu, în timpul prăbușirii URSS, toată lumea era împotriva Rusiei să-și furnizeze resursele țărilor post-sovietice la tarife preferențiale. Dar când, după Revoluția Portocalie, Rusia a început să-și furnizeze resursele Ucrainei la prețuri similare cu cele de pe piața mondială, s-a numit șantaj și subminarea economiei.
Există multe exemple de standarde duble în politica mondială. Aproape fiecare eveniment care are loc este un standard dublu.
Standarde duble la locul de muncă
Politica standardelor duble este relevantă nu numai în politica internațională. Manifestarea sa evidentă este politica sexuală duală față de femei și bărbați.
Un exemplu clar de standarde duble este sistemul de recrutare. Nu există nicio dovadă în nicio legislație din țările dezvoltate că bărbații au prioritate la angajare față de femei.
Cu toate acestea, în culise, veți fi convins că angajatorul va fi mai dispus să angajeze un bărbat, chiar dacă ambii candidați sunt de aceeași vârstă, au aceeași educație și experiență de muncă.
Același lucru este valabil și pentru salarii. Câștigurile unui bărbat din aceeași întreprindere pot diferi de cele ale unei femei din cauza muncii mai eficiente a bărbaților decâtfemei, datorită, de exemplu, abilităților fizice etc.
Politica de gen cu standarde duble
Rolul reproductiv al femeii joacă un rol deosebit în această chestiune. Mulți angajatori refuză să angajeze femei pentru că aceasta poate merge în concediu de maternitate, în concediu medical din cauza copiilor și așa mai departe. O astfel de angajată primește mai puțină prioritate doar pentru că este femeie.
Principiul dual în raport cu femeile și bărbații există nu numai în raport cu munca. Societatea modernă este copleșită de stereotipurile de gen, când același fapt al infidelității unui bărbat este perceput de mulți ca un act normal. Bărbații înșiși au tendința de a considera infidelitatea lor neintenționată un lucru obișnuit, în timp ce infidelitatea unei femei este percepută ca ceva imoral și este condamnată în orice mod posibil de către înșelatorii bărbați.
Aceste fapte sunt confirmate de sondaje. Unul din patru bărbați consideră că își înșela soția anormal. Patru din patru consideră că înșela o femeie este imorală.
Acest exemplu viu nu este singurul. Politica standardelor duble față de femei este destul de răspândită.
Standarde duble în relațiile personale
Viața tuturor este plină de standarde duble. Și aceasta nu este doar politică, mass-media, artă sau știință, ci și relații personale între oameni.
Din punct de vedere al psihologiei, standardele duble nu sunt ceva anormal și de neînțeles. Sunt firești pentru orice persoană care este mult mai favorabilă pentru sine decât pentru ceilalți.
Este mai ușor să te înțelegi pe tine însuți. Chiar și atunci când greșim ceva, ne putem justifica, pentru că știm exact de ce am făcut cutare sau cutare acțiune. Dar în raport cu o altă persoană, ne comportăm diferit - suntem mai stricti cu acțiunile sale, pentru că nu știm și nu vrem să știm ce l-a determinat să comită cutare sau cutare faptă.
Este mai ușor să găsești paiul în ochiul altcuiva decât să vezi grinda în al tău. Toate acestea se datorează faptului că o persoană se pune deasupra celorlalți și crede că are dreptul la o viață mai bună, în timp ce alții nu. La dezvoltarea sa maximă, aceasta se dezvoltă într-o tulburare de personalitate mentală narcisică.
Astfel, morala hottentotă, sau standardele duble, este literalmente înscrisă în viața noastră personală de zi cu zi, în relațiile noastre unii cu alții. Mass-media - ziare, Internet, TV - totul este plin de stereotipuri obsesive ale gândirii. Acțiunile politicienilor în lumea modernă nu sunt lipsite de standarde duble. Războiul informațional internațional folosește pe scară largă metoda standardelor duble. Statele care se luptă pentru a trage asupra lor pătura justiției lor, acuzându-i constant pe alții pentru ceea ce greșesc ei înșiși.
