Mitropolitul Bătrânului Credincios al Moscovei și al Întregii Rusii Kornily (nume secular - Konstantin Titov) este păstorul spiritual a aproximativ două milioane de Bătrâni Credincioși care trăiesc în Rusia și în lume. Conform convingerii profunde a adepților acestei mișcări religioase, ei sunt cei care propovăduiesc Ortodoxia adevărată, pură, care nu a fost denaturată de reformele bisericești nefondate din secolul al XVII-lea.
Istoria Vechilor Credincioși pare a fi una dintre cele mai triste pagini din Biserica Rusă. La urma urmei, transformările pripite ale lui Nikon au împărțit poporul rus de-a lungul unuia dintre cele mai importante semne pentru slavi - Credința în Dumnezeu. Despărțirea a dus la o rivalitate ireconciliabilă și dușmănie reciprocă între foștii colegi de credință, care au devenit brusc dușmani.
Biserica Vechi Credincios - excursie istorică
Bătrânii credincioși au apărut în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, după o mare reformă bisericească, care a fost realizată între 1653-1666 de Patriarhul Nikon. Schimbările au afectat cultul, ritualurile, textele cărților sacre. De exemplu, semnul crucii cu trei degete a înlocuit semnul cu două degete, scrierea numelui Isus a înlocuit scrierea anterioară a lui Isus, triplaa lăuda „aleluia” a devenit o normă în loc de dublu.
O parte destul de impresionantă a populației și clerul nu a acceptat aceste inovații. Așa s-a produs Schisma și au apărut Bătrânii Credincioși, care și ei s-au împărțit în două părți: fără preoți, care nu recunoaște deloc clerul, și preoți, care consideră că preoții sunt încă necesari pentru ritualuri și cult. Popovtsy au fost numite și Beglopopovtsy deoarece au devenit un refugiu pentru preoții fugari care au negat reformele lui Nikon.
Autoritățile au început persecuții crunte împotriva Vechilor Credincioși și mai ales împotriva conducătorului lor, protopopul Avvakum, care este cinstit de actualul Mitropolit Corneliu. Avvakum a fost cândva un apropiat tovarăș de arme și asistent al lui Nikon, dar nu a acceptat reformele sale reformiste și s-a dedicat luptei pentru adevărata Ortodoxie. Protopopul a denunțat inovații necinstite, a scris petiții pasionate către țar, chiar și în fața morții s-a încăpățânat și nu și-a abandonat părerile. Avvakum a fost ars în primăvara anului 1682, devenind un sfânt martir pentru adevărata credință pentru vechii credincioși.
Autoritățile și-au înmuiat atitudinea față de Biserica Vechilor Credincioși abia două secole mai târziu, când Alexandru al II-lea a semnat un decret, conform căruia Vechilor Credincioși li se permitea să se închine liber, să călătorească în străinătate, să deschidă școli și să ocupe funcții publice. Și în 1971, Sinodul Bisericii Ortodoxe a recunoscut ilegalitatea „schismei”, care a fost adoptată la Sinoadele din 1656 și 1667.
Metropolitan Cornelius - biografie
Viitorul mitropolit Kornily (Titov Konstantin Ivanovici) s-a născut la 1 august 1947 într-un oraș de lângă MoscovaOrekhovo-Zueve. Ambii părinți erau vechi credincioși. Familia lui nu trăia bine, așa că în 1962, după clasa a VIII-a, tânărul Kostya a fost nevoit să lucreze la o fabrică de bumbac locală, unde a lucrat timp de 35 de ani.
Konstantin Ivanovich a studiat constant la locul de muncă. Mai întâi, și-a încheiat studiile la o școală serală, apoi la o școală tehnică, iar în 1972 a absolvit Institutul de Automobile din Moscova. Hărnicia și dorința de educație l-au ajutat să treacă de la student la șef al Departamentului Control Calității (Departamentul Control Tehnic).
Începutul căii spirituale
Din 1991, viitorul Mitropolit Kornily a devenit șeful consiliului bisericesc al comunității orașului Vechilor Credincioși. Mentorul și profesorul său spiritual a fost preotul și rectorul Bisericii Fecioarei Orekhovo-Zuevsky - Leonty Pimenov, care a avut o mare influență asupra elevului său. În multe privințe, părintele Leonty a fost cel care l-a convins să devină preot.
Slujirea bisericii
În primăvara anului 1997, Konstantin Titov a ținut o cină de celibat și a fost hirotonit diacon de către Vechiul Credincios Mitropolit Alimpiy. În martie 2004, diaconul Konstantin a fost ridicat la rang de preot de către mitropolitul Adrian. Preotul proaspăt bătut a devenit al doilea preot în Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu, în aceeași în care a făcut primii pași în slujba bisericească sub conducerea lui Leonty Pimenov.
Deja în octombrie 2004, preotul Konstantin a fost numit printre candidații la gradul de episcop al diecezei Kazan-Vyatka. În martie 2005, Konstantin a acceptata tonsurat un călugăr preot și a fost numit Corneliu. Și două luni mai târziu, pe 7 mai, Mitropolitul Adrian l-a hirotonit pe Konstantin în gradul în alt de episcop. Dar nu a stat mult în acest rang. La 18 octombrie a aceluiași an, după cel de-al treilea vot, episcopul în vârstă de 58 de ani a primit titlul arhipastoral - Mitropolitul Corneliu al Bătrânilor Credincioși. În doar opt ani, acest om hotărât și energic a urcat pe scara bisericii de la gradul de diacon la cel mai în alt rang al bisericii.
Vizualizări și activități
Mitropolitul Corneliu al Vechilor Credincioși în vederi și acțiuni religioase aderă la cursul mitropolitului Adrian, predecesorul său. Ideile lui sunt simple și clare. În primul rând, este necesar să depășim izolarea spirituală și culturală a Bisericii Vechi Credincioși în viața Rusiei. Oamenii ar trebui să învețe mai multe despre cea mai pură credință ortodoxă a strămoșilor, credința pe care reformele lui Nikon nu s-au atins. În plus, Vechii Credincioși sunt un tezaur al culturii generale ruse, păstrând timp de secole elemente ale tradiției vechi rusești: poezii spirituale, cântece, cuvinte.
În activitatea sa arhipăstorială, Mitropolitul Corneliu a hirotonit trei episcopi și zeci de preoți, cititori, diaconi. Pe parcursul anului vizitează toate eparhiile din subordinea lui. Comunică activ cu autoritățile locale și federale. În primăvara lui 2017 s-a întâlnit cu Vladimir Putin, căruia i-a vorbit despre problemele și aspirațiile Bisericii Vechi Credincioși. Potrivit mitropolitului, președintele va încerca să ajute la rezolvarea unor probleme atât de importante precum alocarea de bani pentru întoarcerea în patrie a vechilor credincioși străini șitransferul templelor în folosul Bisericii Vechilor Credincioși.
