În fiecare zi, biserica cinstește memoria unui sfânt sau celebrează un eveniment. Orice sărbătoare bisericească are o semnificație profundă - așa se deosebește astfel de sărbători de cele seculare: sunt întotdeauna instructive, educă oamenii, îi încurajează la fapte bune și îi pun în modul corect.
Pentru a înțelege mai bine care sunt a douăsprezecea sărbători, ar trebui să le cauți pe altele asemănătoare în calendarul secular. De exemplu, City Day poate fi un analog similar? Bineînțeles că nu - este distractiv, deși cu un motiv, dar fără un motiv. Sau de Anul Nou? Aceasta este o sărbătoare iubită de toată lumea, dar goală - să stai la masa așezată, să faci puțin zgomot noaptea, iar dimineața să strângi fragmente de bucate rupte de oaspeți de pe jos - asta e ideea! Singurul eveniment, poate, care amintește oarecum de a douăsprezecea sărbătoare este Ziua Victoriei. Această sărbătoare inspiră, dă linii directoare vieții, instruiește. Același lucru se întâmplă în sufletul unui credincios în timpul festivităților bisericești.
Orientarea tradițiilor populare
A douăsprezecea sărbătorile ortodoxe sunt zile speciale dedicate principalelor evenimente ale vieții lumeștiHristos și mama lui, Preasfânta Maica Domnului. Există în total douăsprezece astfel de sărbători, motiv pentru care sunt numite cele doisprezece. În urmă cu o mie de ani, a apărut tradiția sărbătoririi lor, iar acum ele sunt sărbătorite în întreaga lume nu numai de creștinii ortodocși, ci și de atei convinși. Un astfel de interes nu este întâmplător - este sărbătorile bisericești (a douăsprezecea) reflectă expresiv și excelent obiceiurile și cultura națională a societății. Pe pământul slav, au fost înființați pas cu pas, lăsând deoparte ritualurile demonice și prejudecățile întunecate și fiind pline de elemente ale tradițiilor antice slave. Dezvoltarea lor a fost lungă și dificilă. Numai datorită Bisericii Ortodoxe s-au păstrat majoritatea acestor sărbători. Ea a fost cea care, insultată, interzisă și persecutată timp de mai bine de 8 decenii ale secolului al XX-lea, a luat credința creștină sub protecție și a păstrat moștenirea populară ortodoxă.
Ce înseamnă a douăsprezecea sărbătoare pentru oameni
Aceste zile pentru credincioși sunt culmile bucuriei în an, zilele apropierii de Isus, zilele mântuirii. Ei se bucură că Domnul și-a îndreptat atenția către oameni, că Maica Domnului, fiind persoană, la fel ca noi toți, a ajuns în Împărăția Cerurilor și toată lumea se poate întoarce la ea cu cuvintele: „Mântuiește-ne”. Credincioșii sărbătoresc faptul că deja aici, pe pământ, o persoană se poate uni cu Dumnezeu. Astfel de sărbători dau oamenilor speranță, întăresc credința, trezesc dragostea în inimile lor.
Concepte generale
A douăsprezecea sărbători sunt delimitate în funcție de:
- conținut - Master's (Lord's),Maica Domnului, zilele sfinților;
- solemnități de slujbă bisericească: mic, mediu, mare;
- ori de sărbătoare: fix, în mișcare
Opt zile sunt stabilite pentru slăvirea lui Iisus Hristos, patru zile pentru cinstirea Fecioarei Maria, motiv pentru care unii sunt numiti ale Domnului, iar alții Maica Domnului. Paștele nu aparține unor astfel de sărbători - aceasta este cea mai importantă și frumoasă sărbătoare. Dacă cele douăsprezecea zile sunt ca stelele care încântă oamenii cu sclipirea lor, atunci Sfânta Paște este ca soarele, fără de care viața pe Pământ este imposibilă și înaintea strălucirii căreia se estompează orice stele.
În continuare, vom vorbi pe scurt despre fiecare a douăsprezecea sărbătoare.
21 septembrie - Nașterea Maicii Domnului
Această dată este ziua de naștere a mamei lui Isus, Fecioara Maria. Se cunosc puține lucruri despre viața lumească a femeii care a dat mântuirea lumii întregi. Potrivit legendei, evlavioșii Anna și Ioachim nu au avut copii de multă vreme. Odată, în timpul rugăciunii, ei au făcut un jurământ că, dacă se naște un copil, îl vor desemna să slujească lui Dumnezeu. După aceea, amândoi au visat un înger în același timp, el a anunțat că în curând va apărea un copil extraordinar, iar gloria lui va răsuna pe tot pământul mare. După cum mărturisesc evenimentele ulterioare cunoscute de toată lumea, această profeție s-a împlinit.
14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci
Această a douăsprezecea sărbătoare este dedicată închinării Crucii, pe care Mântuitorul a acceptat chinul și moartea. Această cruce, precum și locul de înmormântare a lui Hristos, au fost găsite pe pământul sfânt de către regina Elena trei sute de ani mai târziu.
21 noiembrie - Intrarea în Biserica Sfintei Fecioare Maria
Când Fecioara Maria avea trei ani, părinții neprihăniți au hotărât că a sosit timpul să împlinească jurământul făcut Domnului. Pentru dedicarea lui Dumnezeu, ei și-au lăsat singura fiică în templu, unde ea, imaculată și fără păcat, a început să se pregătească intens pentru Maternitate.
7 ianuarie - Ziua de Crăciun
Aceasta este una dintre cele mai importante sărbători creștine. Este declarată oficial ziua de naștere a lui Isus. Evanghelia spune că Maria și Iosif, părinții lui Hristos, au fost nevoiți să petreacă toată noaptea într-o peșteră, unde s-a născut pruncul. După nașterea lui, peștera a fost luminată de lumină, iar cea mai strălucitoare stea a strălucit brusc pe cer.
19 ianuarie – Bobotează sau Botezul Domnului
În anul 30 al noii ere în cetatea Bethabara, pe malul Iordanului, chiar în această zi, a avut loc botezul lui Isus, fără păcat, de treizeci de ani. Nu a avut nevoie să se pocăiască, a venit ca să binecuvânteze apa cu el însuși și să ne-o dea pentru sfântul Botez. Apoi Mântuitorul a mers în deșert timp de 40 de zile în căutarea iluminării divine.
15 februarie – Întâlnirea Domnului
Aceasta a douasprezecea sarbatoare este dedicata intalnirii, adica intalnirii lui Dumnezeu-primitorul Simeon, care il astepta cu nerabdare pe Mantuitorul lumii, cu Iisus, un prunc de 40 de zile, caruia sa părinții aduși pentru prima dată la templu pentru dedicare lui Dumnezeu.
7 aprilie – Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (Sfânta Născătoare de Dumnezeu)
Aparent, în istoria rasei umane, există două principaleevenimente: aceasta este nașterea și învierea lui Hristos. De la Arhanghelul Gavriil pe 25 martie (stil vechi) Fecioara Maria a primit vestea bună că este sortită să-l nască pe Mântuitorul lumii. De aici și numele - Buna Vestire.
În ajunul Paștelui, duminica - Duminica Floriilor
După ce a petrecut patruzeci de zile în pustie, Isus a intrat în Ierusalim. La această dată, credincioșii sunt triști, realizând ce fel de chin și suferință L-a așteptat pe Hristos în zilele următoare. Începe postul strict al Săptămânii Mare.
40 de zile după Paști, joi - Înălțarea Domnului
A douăsprezecea sărbătoare în cinstea zilei în care Isus S-a înălțat la cer, dar a promis că se va întoarce. Rețineți că numărul 40 nu este întâmplător. În istoria sacră, aceasta este perioada în care toate isprăvile se termină. În cazul lui Isus, aceasta este finalizarea slujirii sale pământești: în a 40-a zi după Înviere, el trebuia să intre în Templul Tatălui său.
În a 50-a zi după Paști, duminică - Sfânta Treime
Uneori Treimea se numește Rusalii. În această zi Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor și i-a făcut prooroci. În acest fenomen, s-a dezvăluit misterul Sfintei Treimi.
19 august - Schimbarea la Față a Domnului (Mântuitorului)
Hristos, cu puțin timp înainte de Răstignire, împreună cu ucenicii săi Ioan, Petru și Iacov au urcat pe Muntele Tabor să se roage. În timp ce Isus se ruga, ucenicii au adormit, iar când s-au trezit, au văzut că El vorbește cu Dumnezeu Tatăl. În acel moment, Hristos a fost complet transformat: chipul Lui strălucea ca soarele, iar hainele lui au devenitalb.
28 august – Adormirea Maicii Domnului (Sfânta Născătoare de Dumnezeu)
Aceasta este o zi simbolică (nu este indicată în textele canonice) a morții Fecioarei Maria. Maica Domnului a trăit o viață destul de lungă - șaptezeci și doi de ani după standardele primului secol al noii ere.
Iconografie
Toate a douăsprezecea sărbători au imaginile lor simbolice. Icoana oricărei sărbători, în cinstea căreia a fost sfințit templul, poate fi așezată pe catapeteasmă în al doilea rând de jos sau în rândul local. În bisericile în care există un catapeteasmă complet, icoanele celor douăsprezece sărbători sunt de obicei plasate între deesis și rândurile locale.
