Interesul pentru viața spirituală și pentru credința creștină ortodoxă are o tendință crescândă în societate. Pentru unii, se datorează dragostei pentru istorie, iar pentru mulți este o nevoie urgentă și singura modalitate de a înțelege lumea, de a găsi un nucleu interior. Înaintașii multor biserici au fost cunoștințele oamenilor sfinți, o bogată moștenire istorică, iar Mănăstirea Sf. Varsonofievskaya (Mordovia) nu a făcut excepție.
Istorie
La prima vedere, mănăstirea Sf. Barsanofievskii are o biografie foarte scurtă, de doar douăzeci de ani. Dar preistoria mănăstirii a început mult mai devreme, cu porunca Annei Ioannovna despre botezul poporului Moksha. S-a întâmplat în 1740. Locuitorii din Selishche au arătat nu numai ascultare, ci și zel pentru viața religioasă. În 1756, comunitatea a construit două biserici de lemn simultan: Pokrovsky și Nikolsky. Biserica Mijlocirii era vară, iar satul și-a primit numele bisericii de la ea - Pokrovsky Selișchi, iar în Nikolsky slujbele erau ținute în sezonul rece.
La începutul secolului al XIX-lea, parohia Pokrovo-Selishchansky includea5500 de oameni. În timp, așezarea a crescut și a fost împărțită în două sate parohiale. Mijlocirea Selișchi a rămas la Biserica Nikolsky, iar enoriașii satului Novye Vyselki sau Borzunovka (3.900 de enoriași) au vizitat Biserica Mijlocirii, care avea capela Nikolsky.
Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, în 1854, în satul Novye Vyselki a fost construită o mare biserică de piatră, unde au fost așezate trei tronuri: Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului și capelele, sfințite în cinstea lui marele egal cu apostolii principe Vladimir și marea muceniță Irina. Templul a repetat arhitectura mănăstirii Serafim-Diveevsky.
După revoluția din 17
După revoluție a început lupta împotriva religiei, dar de ceva vreme enoriașii au reușit să salveze templele. În 1934, biserica din Novye Vyselki a fost complet distrusă. În Pokrovsky Selishche, templele stăteau intacte, dar nu funcționau; ele găzduiau depozitele comunei locale. Crucile de pe cupole au fost dărâmate, iar clopotnița a fost complet distrusă.
În 1975, autoritățile locale au clasificat ambele temple, Nikolsky și Pokrovsky, drept monumente de arhitectură, ele au devenit obiecte valoroase protejate de stat. Dar, în ciuda acestor subtilități ale istoriei, templul de vară a fost distrus. Dar enoriașii aveau credință și speranța că cupolele noii mănăstiri se vor ridica pe locul bisericilor distruse, iar această credință este legată de o legendă locală.
Anii post-revoluționari reprezintă povestea locală a binecuvântatei bătrâne Daria. Vechii spun că Daria s-a născut în satul Pokrovsky Selishchi, după ce s-a maturizat, a crezut în Dumnezeu șidevenit un văzător. În urmă cu aproximativ optzeci de ani, ea a făcut o profeție spunând că pe locul Bisericii locale de mijlocire „harul lui Dumnezeu va străluci și o lumânare uriașă va arde aici de la pământ până în cer!”
Retur parohie
În 1991, renașterea vieții spirituale a început în satul Novye Selișchi. Primul eveniment semnificativ a fost formarea eparhiei Saransk, unde locuitorii au cerut înapoierea bisericii și formarea unei parohii. Solicitări au fost adresate episcopului Barsanuphius, iar în 1992 Biserica Sf. Nicolae a fost restituită comunității. A necesitat reparații, restaurare și o nouă consacrare. Ceremonia a avut loc la 7 februarie a aceluiași an, biserica a fost sfințită în cinstea Sfântului Barsanufie, Episcopul Tverului și făcătorul de minuni Kazan.
Liturghia solemnă a fost săvârșită de rectorul templului Alexie. Femeile devin adesea participante active la restaurarea bisericilor și cei mai zeloși enoriași. Așa a fost și în biserica parohială, unde s-a organizat rapid o mică comunitate de surori. Multă muncă a fost făcută de mâinile surorilor, iar numărul aderenților a crescut treptat.
Nașterea unei mănăstiri
Echipa de surori, unite prin credință și dorința de a-și dedica viața slujirii monahale, a crescut. Munca lor a înnobilat teritoriul unde avea să se înființeze în curând Mănăstirea Sf. Varsonofievsky (Mordovia). Hegumenul Alexy a fost primul în travaliu, în rugăciune și învățătură.
Rezidentinconjurate de un zid in alt (2,5 metri), au fost facute porti arcuite de fier pentru a intra in teritoriu. Amenajarea mănăstirii a avut imediat o amploare: s-a construit clădirea rectorului, o încăpere pentru producerea prosforei. Chiliile erau destinate surorilor din clădirea renovată a bibliotecii. Am făcut un semn de carte pentru o brutărie, case pentru începători, o brutărie, o baie și o stală de vaci. Pentru a-și asigura propriile nevoi, au amenajat o grădină cu pomi fructiferi și tufe de fructe de pădure în curte, au marcat și au plantat o grădină de legume.
În 1996, douăzeci de surori au lucrat în viața monahală la biserică, ceea ce, conform regulilor vieții bisericești, a făcut posibilă redenumirea comunității în mănăstire după o cerere corespunzătoare. Decretul privind redenumirea a fost emis la 22 februarie 1996.
Viața monahală
Mănăstirea Sf. Varsonofievski (Mordovia) încă de la întemeierea ei trăiește conform legilor monahale. Organizatorul mănăstirii, egumenul Alexy, și stareța, stareța Varsonofia, depun toate eforturile pentru dezvoltarea mănăstirii. Peste o sută de surori locuiesc deja în mănăstire prin hrisovul cenobitic. Problemele semnificative ale vieții monahale și monahale sunt rezolvate de Consiliul spiritual.
Mănăstirea Sf. Varsonofievski a adoptat de regulă o carta monahală strictă. Aici, în fiecare zi în timpul zilei, se săvârșește un cerc mare de slujbe, se citește constant Ps altirea, se fac rugăciuni către sfinți în zilele săptămânii. Slujbele de pomenire zilnice au devenit o tradiție, rugăciunile sunt săvârșite în cinstea Maicii Domnului.
Surorile se străduiesc să accepteparticiparea zeloasă la toate ritualurile și rugăciunile bisericești. Pe lângă slujba generală a bisericii, există reguli monahale de dimineață și de seară. Unul dintre evenimentele importante zilnice este procesiunea cu cruce de seară în jurul mănăstirii cu icoana sărbătorii zilei sau Sfântul Barsanufie.
Templul Alb și minunile sale
Mănăstirea Sf. Varsonofievski are în prezent opt biserici, dintre care una se află lângă izvorul dătător de viață. Mănăstirea se mândrește pe bună dreptate cu Catedrala Învierii lui Hristos. Biserica cu cupolă în cruce cu zece cupole și o clopotniță. Maiestuoasa biserică albă de zăpadă a fost fondată în 2002, autorul proiectului este Kurbatov V. V. Clopotnița are o înălțime de 39 de metri, iar „vocea” sa este formată din opt clopote. De sărbătoare, cel mai puternic clopot de o sută de lire sterline este decorat cu o inscripție comemorativă.
Acest templu are o istorie interesantă. Când au ales un loc pentru construirea lui, nu au putut lua nicio decizie mult timp. Starețul și surorile mănăstirii au cerut ajutorul lui Dumnezeu în această privință. Odată, un incendiu a izbucnit într-o fermă cumpărată, care consta dintr-o casă de piatră și anexe din lemn. Acest site a fost cumpărat anterior de mănăstire de la un oponent înflăcărat al religiei. În urma incendiului, doar casa a supraviețuit, iar clădirile din lemn au fost incendiate în totalitate. După cum sa dovedit mai târziu, au fost construite din buștenii unui templu vechi din sat. Așa că Domnul a arătat turmei unde să stea pentru noua catedrală.
De asemenea, în biserica de jos a catedralei, în timpul construcției din 2003, înainte de Postul Nașterii Domnului, a avut loc un eveniment uluitor. Pe tavanul templului în construcție a apărut o cruce strălucitoare de brumăde forma corectă, a sfințit mănăstirea Sf. Varsonofievskaya și construcția templului înainte de începerea Postului Mare.
Catapeteasma din Catedrala Învierii lui Hristos este unică - a fost creat special pentru această biserică de maeștrii ceramici din Ekaterinburg și are patru niveluri. Catedrala a fost sfințită într-o atmosferă solemnă la începutul lunii iunie 2012 (în timpul sărbătoririi Săptămânii Tuturor Sfinților).
Templele mănăstirii și izvorul sfânt
Pe lângă Catedrala Învierii lui Hristos, pe teritoriul mănăstirii și nu numai se află următoarele biserici: Sf. Barsanufie (fosta Biserică Sf. Nicolae), Nicolae Făcătorul de Minuni, Mijlocirea Preasfânta Maica Domnului, Arhanghelul Mihail, Mucenicul Panteleimon Tămăduitorul, paraclisul și biserica icoanei Donului Născătoare de Dumnezeu sau izvor dătător de viață.
Cele mai venerate sanctuare din mănăstire includ un izvor cu putere de vindecare, ceea ce este confirmat de multe fapte de recuperare din boli. Sursa este cunoscută din timpuri imemoriale. Potrivit legendei, el a fost găsit de o fetiță oarbă, care a avut un vis cu o zi înainte, povestind despre locul unde ar trebui să se spele. Drept urmare, fata și-a primit vederea și a văzut icoana Donului Maicii Domnului. De atunci, izvorul a fost un loc de pelerinaj pentru numeroși enoriași din Selișcensky și oameni din diferite părți ale țării.
Sursa a fost întotdeauna venerată, a existat o capelă din timpuri imemoriale. A fost distrus imediat după revoluție, iar sfântul lăcaș a rămas multă vreme fără semne deosebite, dar fluxul celor care sufereau de el nu s-a secat. Situația s-a schimbat în 2000 cândPrin eforturile surorilor și fondurile patronilor, lângă izvor a fost ridicat un templu în cinstea icoanei Donului Maica Domnului. Din 2007 există o baie interioară.
Mănăstirea Sf. Varsonofievskiy (Mordovia) s-a ocupat de izvor și de templu. Fotografii cu procesiuni religioase cu turmă mare, însoțite de preoți, surorile mănăstirii, mărturisesc atitudinea respectuoasă și creștină față de locul iconic. Procesiunea are loc de sărbătoarea mijlocului Rusaliilor, poate participa oricine.
În anotimpul cald, se fac rugăciuni în fiecare miercuri pentru icoana Potirului Nesecat. O sărbătoare specială este ziua cinstirii icoanei Maicii Domnului a Donului (1 septembrie). În această zi, se slujește o slujbă solemnă de rugăciune, sunt ridicate cuvinte de recunoștință Reginei Cerurilor.
Pasi la nivel mondial
Preocuparea principală a călugăriștilor este rugăciunea, dar în orice mănăstire se dedică mult timp treburilor lumești. Viața monahală poate fi considerată o încercare de a crea o comunitate ideală în care să domnească înțelegerea reciprocă, rugăciunea, iubirea față de orice aproape și munca neîncetată pentru bunăstarea comună. Mănăstirea Sf. Varsonofievski, în scurta sa istorie, demonstrează aderarea la principiile fundamentale ale Ortodoxiei, unde sfera socială este la fel de importantă ca și regula rugăciunii.
La mănăstire există un orfelinat pentru fete, pentru care viața la mănăstire înseamnă socializare normală, educație și, mai ales, iubire. Mulți dintre ei au văzut multă durere în scurta lor viață,traumatizat de respingerea părintească, cruzime. Există mai mulți elevi cu dizabilități. Fetele locuiesc la mănăstire, primesc o educație școlară completă. Pentru a-și dezvălui talentele, surorile le învață tot felul de lucru cu ac, desen, cânt. Elevii sunt participanți deplini la viața monahală.
Se acordă atenția cuvenită membrilor în vârstă ai comunității. Pentru ei a fost înființat o pomană, unde locuiesc călugărițe în vârstă și mirene evlavioase care nu au rude. Ei primesc îngrijiri și îngrijiri medicale. Pentru nevoi spirituale în clădire există un templu al lui Panteleimon Vindecătorul, bolnavii imobilizați la pat se împărtășesc în celulele lor. Centrul medical de la mănăstire oferă asistență profesională nu numai locuitorilor săi, ci și localnicilor. Recepția este efectuată de asistente medicale cu studii medicale.
Opere drepte
Viața surorilor este plină de osteneli și rugăciuni până la refuz. Pentru aprovizionarea lor, pe pământurile monahale au fost amenajate grădini și livezi, se cultivă grâu, secară și alte culturi agricole. Ferma de animale este plină de creaturi vii, există vaci, capre, oi. În mănăstire se cresc găini, rațe, curcani, gâște. Pești stropind în iazuri.
Grădina apoticară a mănăstirii este unul dintre locurile în care este plăcut să vizitezi și să înveți lucruri noi despre plantele din jur, pentru a înțelege proprietățile lor medicinale. Tradițiile medicinei populare sunt susținute de Mănăstirea Sf. Varsonofievsky. Unguentele făcute de surori sunt foarte populare și vindecă multe boli. Medicamentul se bazeazămaterii prime naturale - ceară de albine, ierburi medicinale și binecuvântarea lui Dumnezeu.
În 2004, mănăstirea a câștigat premiul principal al expoziției tematice „Darul de Crăciun” pentru taxe medicinale și amestec de ierburi. Preparatele, ceaiurile din plante și medicamentele pot fi achiziționate de la expoziții, direct la mănăstire, sau puteți aplica la mănăstire în orice mod convenabil.
Surorile au multe griji și totul trebuie făcut la timp. Aici se îngrijesc de bolnavi, învață și îngrijesc copii, surorile însele citesc multă literatură spirituală, își continuă propria educație. Mult timp este dedicat cercetării istoriei locale. Stareța Barsanuphius gestionează modul de viață cu o mână fermă, Mănăstirea Sf. Barsanuphievsky înflorește cu osteneala și rugăciunile ei. Matushka Jeremiah acționează ca contabil al mănăstirii, este energică, plină de forță și energie, gata să facă mai mult decât ar trebui să facă.
Călugărițele respectă cu râvnă carta mănăstirii, care presupune smerenie, renunțare la propria voință și multe rugăciuni și slujbe. Pe umerii lor stau și treburile unei economii variate. La mănăstire se desfășoară ateliere de croitorie veșminte pentru preoți, un atelier de pictură icoană, un atelier de legătorie, se perfecționează arta broderiei, se tricotează haine calde.
Recenzii
Un flux mare de pelerini merge anual la mănăstirea de femei Sf. Barsanofievskiy. Recenziile despre mănăstire sunt cele mai măgulitoare, pline de cuvinte de recunoștință și ceva surpriză. Pentru vizitatori devine adeseasurprinzător că o mănăstire atât de mare are o istorie foarte scurtă. Dar, cunoscând mai bine surorile, modul lor de viață și starea de spirit generală care predomină în mănăstire, toată lumea va înțelege de ce a înflorit atât de mult în scurt timp. Aici domnește o atmosferă de bunăvoință, bunătate activă activă, supunere, iubire față de vecini și pentru orice muncă.
Mulți au fost surprinși de regula de a stabili elevii cu surorile lor în aceeași celulă, care urmărește educația familială pentru copiii care și-au pierdut devreme dragostea părintească. Acest fapt nu provoacă negare, ci este o formă neobișnuită de tutelă. Privind la copii, devine clar că există multe beneficii dintr-o astfel de tradiție, dar nici un rău.
Pelerinii au fost încântați să vadă teritoriul bine îngrijit, terenuri întinse și să participe la viața de rugăciune a mănăstirii în conformitate cu carta locală. Mulți oameni ajută surorile în orice mod pot prin fapte, contribuții financiare sau pur și simplu rugăciune.
Numărul pelerinilor este în continuă creștere, iar în multe privințe acesta este meritul egumenului Alexy (Sf. Părintele Aleksey, ale cărui recenzii sunt măgulitoare, ca unul dintre cei mai autoriți duhovnici ai eparhiei Saransk, face tot posibilul pentru mănăstire. Prin munca lui neobosită, mănăstirea de maici din Pokrovsky Selishchi a apărut și înflorește. Poziția sa activă și credința de nezdruncinat nu numai că susțin viața monahală, ci au schimbat și modul de viață al satului, pentru care localnicii îi sunt recunoscători starețului.
Informații utile
Adresa unde se află mănăstirea: districtul Zubovo-Polyansky, satul Pokrovsky Selișchi, Svyato-Mănăstirea femeilor Varsonofievskiy (Mordovia). Telefon pentru informații și comunicare: 8(987) 683-03-94.
Excursii de pelerinaj în grup se organizează constant pentru cei care doresc, strămutarea are loc în hotelul mănăstirii. De asemenea, puteți merge pe cont propriu la Mănăstirea Sf. Varsonofievsky (Mordovia). Cum să ajungeți acolo: cu trenul, ajungeți la stația Zubova Polyana (direcția Kazan), apoi transferați la un autobuz suburban pentru următorul zbor către orașul Spassk sau satul Pichlanda, coborâți la stația Novye Vyselki și mergeți pe jos până la mănăstirea (aproximativ 2 km). Coordonatele navigatorului GPS: N54°0'12.72" E43°0'9.79".
