Sfânta Cruce este un simbol al Domnului nostru Iisus Hristos. Fiecare credincios adevărat, la vederea lui, este plin involuntar de gânduri despre chinurile morții Mântuitorului, pe care el a acceptat să ne elibereze de moartea veșnică, care a devenit soarta oamenilor după căderea lui Adam și a Evei. Crucea ortodoxă cu opt colțuri poartă o povară spirituală și emoțională deosebită. Chiar dacă nu există nicio imagine a crucifixului pe ea, el apare întotdeauna privirii noastre interioare.
Instrumentul morții care a devenit un simbol al vieții
Crucea creștină este o imagine a instrumentului de execuție la care a fost supus Iisus Hristos în temeiul unei sentințe forțate pronunțate de procuratorul Iudeii, Ponțiu Pilat. Pentru prima dată, acest tip de ucidere a criminalilor a apărut printre vechii fenicieni și deja prin coloniștii lor - cartaginezii au ajuns în Imperiul Roman, unde s-a răspândit.
În perioada precreștină, în principal tâlharii au fost condamnați la răstignire, iar apoi urmașii lui Isus Hristos au acceptat acest martiriu. Acest fenomen a fost deosebit de frecvent înîn timpul domniei împăratului Nero. Însăși moartea Mântuitorului a făcut din acest instrument al rușinii și al suferinței un simbol al victoriei binelui asupra răului și al luminii vieții veșnice asupra întunericul iadului.
Cruce cu opt colțuri - un simbol al Ortodoxiei
Tradiția creștină cunoaște multe stiluri diferite de cruce, de la cele mai obișnuite reticule de linii drepte la structuri geometrice foarte complexe, completate de o varietate de simboluri. Sensul religios al acestora este același, dar diferențele externe sunt foarte semnificative.
În țările din estul Mediteranei, din Europa de Est, precum și în Rusia, crucea în opt colțuri sau, așa cum se spune adesea, crucea ortodoxă, a fost de mult timp simbolul bisericii. În plus, puteți auzi expresia „crucea Sfântului Lazăr”, acesta este un alt nume pentru crucea ortodoxă în opt colțuri, despre care vom discuta mai jos. Uneori este plasată pe ea o imagine a Mântuitorului răstignit.
Trăsături externe ale crucii ortodoxe
Particularitatea sa constă în faptul că pe lângă două bare transversale orizontale, dintre care cea inferioară este mare, iar cea superioară este mică, există și una înclinată, numită picior. Este de dimensiuni mici și este plasat în partea de jos a segmentului vertical, simbolizând bara transversală pe care s-au sprijinit picioarele lui Hristos.
Drecția înclinării sale este întotdeauna aceeași: dacă te uiți din partea lui Hristos răstignit, atunci capătul drept va fi mai sus decât cel stâng. Există un anumit simbolism în asta. Conform cuvintelor Mântuitorului la Judecata de Apoi, cei drepți vor sta în picioarela dreapta lui, iar păcătoșii la stânga lui. Este calea celor drepți către Împărăția Cerurilor care este indicată de capătul drept al piciorului ridicat în sus, iar capătul din stânga este transformat în adâncurile iadului.
După Evanghelie, peste capul Mântuitorului s-a bătut în cuie o scândură, pe care mâna lui Ponțiu Pilat scria: „Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor”. Această inscripție a fost făcută în trei limbi - aramaică, latină și greacă. Este ea simbolizează bara transversală mică superioară. Poate fi plasat atât în intervalul dintre bara transversală mare și capătul superior al crucii, cât și chiar în vârful acesteia. O astfel de inscripție ne permite să reproducem cu cea mai mare certitudine aspectul instrumentului suferinței lui Hristos. De aceea crucea ortodoxă are opt colțuri.
Despre raportul de aur
Crucea ortodoxă cu opt colțuri în forma sa clasică este construită conform legii secțiunii de aur. Pentru a clarifica despre ce vorbim, să ne oprim asupra acestui concept mai detaliat. Este de obicei înțeles ca o proporție armonică, într-un fel sau altul care stă la baza tot ceea ce a fost creat de Creator.
Unul dintre exemplele sale este corpul uman. Prin simpla experiență, se poate observa că dacă împărțim dimensiunea înălțimii noastre la distanța de la tălpi la buric și apoi împărțim aceeași valoare la distanța dintre buric și vârful capului, atunci rezultatele vor fi. fi la fel și va fi 1.618. Aceeași proporție este conținută în dimensiunea falangelor degetele noastre. Acest raport de valori, numit proporția de aur, poate fi găsit literalmente la fiecare pas: de la structura unei scoici de mare până la forma unui nap obișnuit de grădină.
Clădire proporții peBaza legii secțiunii de aur este utilizată pe scară largă în arhitectură, precum și în alte domenii ale artei. Ținând cont de asta, mulți artiști reușesc să atingă armonia maximă în lucrările lor. Aceeași regularitate a fost observată de compozitorii care au lucrat în genul muzicii clasice. Când scriu compoziții în stilul rock și jazz, a fost abandonat.
Legea construcției crucii ortodoxe
Pe baza raportului de aur este construită și o cruce ortodoxă cu opt colțuri. Semnificația capetelor sale a fost explicată mai sus, acum să ne întoarcem la regulile care stau la baza construcției acestui simbol creștin principal. Ele nu au fost stabilite artificial, ci au fost revărsate din armonia vieții însăși și și-au primit justificarea matematică.
Crucea ortodoxă cu opt colțuri, desenată în deplină conformitate cu tradiția, se încadrează întotdeauna într-un dreptunghi, al cărui raport de aspect corespunde secțiunii de aur. Simplu spus, împărțirea înălțimii sale la lățime este 1.618.
Crucea Sfântului Lazăr (așa cum am menționat mai sus, acesta este un alt nume pentru crucea ortodoxă în opt colțuri) în construcția ei are o altă caracteristică legată de proporțiile corpului nostru. Este bine cunoscut faptul că lățimea brațelor unei persoane este egală cu înălțimea sa, iar o siluetă cu brațele depărtate se potrivește perfect într-un pătrat. Din acest motiv, lungimea traversei din mijloc, corespunzătoare anvergura brațelor lui Hristos, este egală cu distanța de la aceasta până la piciorul înclinat, adică înălțimea lui. Aceste reguli simple, la prima vedere, ar trebui luate în considerare de fiecare persoană,care se confruntă cu întrebarea cum să deseneze o cruce ortodoxă cu opt colțuri.
Crucea Calvarului
Există și o cruce ortodoxă specială, pur monahală, cu opt colțuri, a cărei fotografie este prezentată în articol. Se numește „Crucea Golgotei”. Acesta este conturul crucii ortodoxe obișnuite, care a fost descrisă mai sus, plasată deasupra imaginii simbolice a Muntelui Golgota. Se prezintă de obicei sub formă de trepte, sub care sunt plasate oase și un craniu. Un baston cu un burete și o suliță poate fi reprezentat în stânga și în dreapta crucii.
Fiecare dintre aceste articole are o semnificație religioasă profundă. De exemplu, craniul și oasele. Potrivit Sfintei Tradiții, sângele jertfe al Mântuitorului, vărsat de el pe cruce, a căzut pe vârful Golgotei, s-a infiltrat în măruntaiele ei, unde s-au odihnit rămășițele progenitorului nostru Adam și a spălat blestemul păcatului originar din lor. Astfel, imaginea craniului și a oaselor subliniază legătura dintre jertfa lui Hristos cu crima lui Adam și Eva, precum și Noul Testament - cu Vechiul.
Semnificația imaginii suliței de pe crucea Golgota
Crucea ortodoxă cu opt colțuri pe veșminte monahale este întotdeauna însoțită de imagini ale unui baston cu un burete și o suliță. Cei familiarizați cu textul Evangheliei după Ioan își amintesc bine de momentul plin de dramă când unul dintre soldații romani, pe nume Longinus, a străpuns coastele Mântuitorului cu această armă și din rană a curs sânge și apă. Acest episod are o interpretare diferită, dar cea mai comună dintre ele este cuprinsă în scrierile unui teolog și filozof creștin din secolul al IV-lea. Sfântul Augustin.
În ele, el scrie că, așa cum Domnul și-a creat mireasa Eva din coasta lui Adam adormit, tot așa din rana din partea lui Iisus Hristos, provocată de sulița unui războinic, a fost creată biserica de mireasă.. Sângele și apa vărsate în același timp, după Sfântul Augustin, simbolizează sfintele taine - Euharistia, unde vinul este transformat în sângele Domnului și Botezul, în care o persoană care intră în sânul bisericii este scufundată. într-un izvor de apă. Lancea cu care a fost provocată rana este una dintre principalele relicve ale creștinismului și se crede că este păstrată în prezent la Viena, în Castelul Hofburg.
Semnificația imaginii cu baston și burete
La fel de importante sunt imaginile cu bastoane și bureți. Din poveștile sfinților evangheliști se știe că lui Hristos răstignit i s-a oferit de două ori de băut. În primul caz, a fost vin amestecat cu smirnă, adică o băutură îmbătătoare care îți permite să atenuezi durerea și, prin urmare, să prelungești execuția.
A doua oară, auzind strigătul „Mi-e sete!” de pe cruce, i-au adus un burete umplut cu oțet și fiere. Aceasta a fost, desigur, o batjocură la adresa omului epuizat și a contribuit la apropierea sfârșitului. În ambele cazuri, călăii au folosit un burete pus în țeapă într-un baston, deoarece fără el nu puteau ajunge la gura lui Iisus răstignit. În ciuda rolului atât de sumbru care le-a fost atribuit, aceste obiecte, precum sulița, se numără printre principalele sanctuare creștine, iar imaginea lor poate fi văzută lângă crucea Golgota.
Inscripții simbolice pe crucea monahală
Pentru cei care mai întâivede o cruce ortodoxă monahală în opt colțuri, se ridică adesea întrebări legate de inscripțiile înscrise pe ea. În special, acestea sunt IC și XC la capetele barei din mijloc. Aceste litere nu înseamnă altceva decât un nume prescurtat - Iisus Hristos. În plus, imaginea crucii este însoțită de două inscripții situate sub bara transversală din mijloc - inscripția slavă a cuvintelor „Fiul lui Dumnezeu” și greacă NIKA, care înseamnă „învingător” în traducere.
Pe mica bară transversală, simbolizând, așa cum am menționat mai sus, o tăbliță cu o inscripție realizată de Pontiu Pilat, este scrisă de obicei prescurtarea slavă ІНЦІ, denotând cuvintele „Isus, Regele Nazarinean al Evreilor”, iar deasupra acesteia - „Regele Gloriei”. Lângă imaginea suliței a devenit o tradiție să scrie litera K, iar lângă bastonul T. În plus, din secolul al XVI-lea, au început să scrie literele ML în stânga și RB în dreapta la bază. a crucii. Ele sunt, de asemenea, o abreviere și înseamnă cuvintele „Locul execuției pentru a fi răstignit”.
Pe lângă inscripțiile enumerate, trebuie menționate două litere G, care stau în stânga și dreapta imaginii Golgotei și fiind inițialele din numele acesteia, precum și G și A - Capul lui Adam, scrise pe părțile laterale ale craniului și sintagma „Rege al slavei”, încununând crucea ortodoxă monahală în opt colțuri. Sensul inerent acestora este pe deplin în concordanță cu textele Evangheliei, cu toate acestea, inscripțiile în sine pot varia și pot fi înlocuite cu altele.
Nemurirea prin credință
Este, de asemenea, important să înțelegem de ce numele crucii ortodoxe în opt colțuri este asociat cuîn numele Sfântului Lazăr? Răspunsul la această întrebare poate fi găsit în paginile Evangheliei după Ioan, care descrie miracolul învierii sale din morți, săvârșită de Isus Hristos, în a patra zi după moarte. Simbolismul în acest caz este destul de evident: așa cum Lazăr a fost readus la viață prin credința surorilor sale Marta și Maria în atotputernicia lui Isus, tot așa oricine se încrede în Mântuitorul va fi izbăvit din mâinile morții veșnice.
În viața pământească deșartă, oamenilor nu le este dat să-l vadă pe Fiul lui Dumnezeu cu ochii lor, ci li se oferă simbolurile sale religioase. Una dintre ele este crucea ortodoxă cu opt colțuri, ale cărei proporții, aspectul general și semnificația semantică au devenit subiectul acestui articol. El însoțește o persoană credincioasă pe tot parcursul vieții. De la sfântul izvor, unde sacramentul botezului îi deschide porțile Bisericii lui Hristos, până la piatra funerară, el este umbrit de o cruce ortodoxă în opt colțuri.
Simbol pectoral al credinței creștine
Obișnuința de a purta mici cruci pe piept, realizate dintr-o varietate de materiale, a apărut abia la începutul secolului al IV-lea. În ciuda faptului că principalul instrument al patimii lui Hristos a fost un obiect de evlavie pentru toți adepții săi literalmente din primii ani ai înființării Bisericii Creștine pe pământ, la început a fost obișnuit să se poarte medalioane cu imaginea Mântuitorului în jurul gât mai degrabă decât cruci.
Există, de asemenea, dovezi că în perioada de persecuție care a avut loc de la mijlocul secolului I până la începutul secolului al IV-lea, au existat martiri voluntari care au vrut să sufere pentru Hristos și au pus chipul crucii. frunțile lor. Deau fost recunoscuți după acest semn și apoi trădați la chin și la moarte. După instaurarea creștinismului ca religie de stat, purtarea crucilor pectorale a devenit un obicei, iar în aceeași perioadă au început să fie instalate pe acoperișul templelor.
Două tipuri de cruci pectorale în Rusia antică
În Rusia, simbolurile credinței creștine au apărut în 988, concomitent cu botezul ei. Este curios de observat că strămoșii noștri au moștenit două tipuri de cruci pectorale de la bizantini. Una dintre ele era purtată în mod obișnuit pe piept, sub îmbrăcăminte. Astfel de cruci erau numite veste.
Alaturi de ei au aparut si asa-zisele encolpioni - tot cruci, dar ceva mai mari si purtate peste haine. Ele provin din tradiția purtării de sanctuare cu relicve, care erau decorate cu imaginea unei cruci. De-a lungul timpului, encolpioanele s-au transformat în cruci pectorale ale preoților și mitropoliților.
Simbolul principal al umanismului și filantropiei
De-a lungul mileniului care a trecut de pe vremea când malurile Niprului au fost luminate de lumina credinței lui Hristos, tradiția ortodoxă a suferit multe schimbări. Doar dogmele sale religioase și principalele elemente de simbolism au rămas de nezdruncinat, principala dintre acestea fiind crucea ortodoxă cu opt colțuri.
Aur și argint, cupru sau din orice alt material, îl păstrează pe credincios, ferindu-l de forțele răului - vizibile și invizibile. Fiind o amintire a jertfei făcute de Hristos pentru mântuirea oamenilor, crucea a devenit un simbol al celui mai în alt umanism șidragostea aproapelui.
