Frescele Bisericii Adormirea Maicii Domnului de pe câmpul Volotovo sunt incluse în lista monumentelor de patrimoniu mondial. Din păcate, doar copiile realizate cu brio de artiștii N. I. Tolmachevskaya și E. P. Sachavets-Fyodorovich în anii douăzeci ai secolului trecut au supraviețuit până astăzi. După strălucirea și bogăția culorilor, se poate judeca armonia care a fost urmărită în întregul interior al templului.
Monumentul istoric a fost distrus în mod barbar în timpul Marelui Război Patriotic. Naziștii au aruncat o cantitate record de muniție pe templu, distrugându-l la pământ. Orașul însuși a suferit de pe urma bombardamentelor. De la începutul lunii iulie 1941 până la sfârșitul lunii august, raidurile aeriene asupra Novgorodului au fost zilnice. Orașul cu o istorie veche a fost distrus în mod deliberat de naziști.
Istoria formării orașului în care a fost situată Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe câmpul Volotovo
Lac fără sfârșit plin de pești, păduri dese cu o varietate de vânătoare i-au adăpostit în mod sigur pe finno-ugrieniscandinavi în război. S-au ascuns de barbari pe malul singurului râu care curge din Ilmen. Lacul agitat nu a dat șansa de a traversa cu bărci, așa că oamenii trăiau în pace. Bărbații vânau, pescuiau, iar femeile cu copii strângeau fructe de pădure și ciuperci. În abundența și varietatea hranei, triburile au crescut și au construit.
În secolul al VI-lea, din partea Smolenskului, slavii-Krivici au venit la râu. În optimi - slovenii. Triburile s-au înțeles bine pe malul lacului Ilmen, bogat în pește, până când scandinavii au găsit o modalitate de a întări bărcile și de a înota peste rezervorul tulburat. După atac, locuitorii viitorului pământ Novgorod au început să plătească tribut barbarilor.
Leagănul Principatului Novgorod
Pentru a menține prosperitatea, novgorodienii au fost nevoiți să înceapă comerțul, urmând exemplul comercianților scandinavi. Decizia a fost luată la consiliul triburilor, care a devenit prototipul celebrului veche. Triburile care au cumpărat pacea cu barbarii au început să se stabilească în jurul lacului. Jugul trebuie aruncat și cel mai bine este să învingi inamicul răspândindu-te pe propriul tău pământ.
Relocarea a ajutat la dezvoltarea râurilor și la amenajarea rutei comerciale B altic-Volga. În primul rând, este convenabil să construiți nave pe maluri și, în al doilea rând, cu cât sunt dezvoltate mai multe râuri, cu atât novgorodienii controlează mai bine situația, având multe modalități de retragere sau atac.
A doua decizie a consiliului intertribal a fost crearea unui prototip de impozitare modernă și crearea unei armate comune. Așadar, până la sfârșitul secolului al IX-lea, bazele sistemului de stat au apărut pe teritoriul regiunii moderne Novgorod.
Următorul pas este liderii triburilor unitefăcut împotriva dușmanilor lor. Ei l-au mituit și l-au ademenit de partea lor pe prințul scandinav cu o suită, care nu avea putere în țara natală. Acest pas a marcat începutul dinastiei Rurik, care a jucat un rol important în istoria Rusiei. Prințul a îndeplinit îndatoririle curții și a monitorizat egalitatea.
De la păgânism la creștinism
În secolul al X-lea, novgorodienii care s-au întărit au întreprins o campanie militară împotriva Bizanțului. A fost construită faimoasa rută comercială „de la varangi la greci”, au fost cucerite Smolensk și Kiev. Slavii s-au unit cu frații lor estici și au creat un singur stat cu capitala la Kiev. Până la mijlocul secolului al X-lea, creștinismul i-a înlocuit pe zeii păgâni sângeroase din Novgorod.
Noua religie a fost propagată prin foc și sabie. Prințul Vladimir de Kiev a vrut cu siguranță să boteze nordul Rusiei, bogat în resurse naturale. Până la sfârșitul secolului al X-lea, s-a atins ceea ce s-a dorit, iar Catedrala Sf. Sofia din lemn cu mai multe cupole a crescut în Novgorod.
Monah Moise
Tronul episcopal al principatului Novgorod și-a schimbat adesea proprietarii. Decizia de a construi Biserica Adormirea Maicii Domnului pe câmpul Volotovo a fost luată de arhiepiscopul Moise, care a devenit cel de-al douăzeci și noua oficial al bisericii de la sfârșitul secolului al X-lea.
Mitrofan, viitorul episcop, s-a născut la Novgorod într-o familie bogată. Crescut în credință și frică de Dumnezeu. În tinerețe, a hotărât să-și dedice viața slujirii lui Hristos și, pe ascuns de la rude, a plecat în regiunea Tver, la Mănăstirea Otroch. Un novice cu frică de Dumnezeu i s-a tonsurat un călugăr cu numele Moise.
Inoka găsitacolo, neconsolata mamă a implorat să fie transferată într-o slujire mai aproape de casă. Viitorul episcop a ascultat lacrimile femeii și s-a transferat la Mănăstirea Kolmov, situată nu departe de casa lui.
Arhiepiscop de Novgorod
Pentru culmea vieții duhovnicești, smerenie și blândețe, Moise a fost în curând hirotonit în rang de ieromonah, iar apoi arhimandrit, numindu-l rectorul Mănăstirii Iuriev din Novgorod. La începutul secolului al XIV-lea, Mitropolitul Petru a condus sfințirea și l-a ridicat pe sfânt la rangul de arhiepiscop odată cu numirea în postul de Episcop de Novgorod și Pskov.
Anii vieții lui Moise au fost plini de încercări. Numeroase biserici de lemn au pierit în incendii groaznice, Hoarda a atacat Novgorod, iar oamenii au suferit. Iar sufletul călugărului căuta pacea și singurătatea. Arhiepiscopul Moise avea o pasiune pentru construirea de biserici și temple și a ajutat mănăstiri.
Sub domnia sa, economia bisericii a crescut și a devenit mai puternică. Prin urmare, locuitorii recunoscători de la mijlocul secolului al XIV-lea l-au convins să ia din nou camera suveranului. Umilul călugăr nu i-a putut refuza pe orăşeni. După ce a acceptat numirea sa ca voia lui Dumnezeu, Moise a început construirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului pe câmpul Volotovo.
Tablou unic
Prima cronică a principatului Novgorod descrie decretul domnului privind construirea unei biserici de piatră. Constructorii s-au pus imediat pe treabă. Nici măcar zece ani nu au trecut de când Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe câmpul Volotovo din Novgorod a început să picteze în interior. Artistul a rămas necunoscut, ceea ce nu este surprinzător. Mulți pictori de icoane posedau o smerenie de invidiat și se considerau doar o pensulă, cuprin care Domnul Însuși întruchipează imagini sfinte.
Unele surse conțin așa-numita „cronica” a artiștilor, dar numai cei care au pictat icoane și au împodobit biserici pentru slava lui Dumnezeu, adică gratuit, au fost onorați să fie incluși în ea. Lista includea și numele binefăcătorilor pentru care trebuiau să se roage în timpul Liturghiei. Nu există informații despre maeștrii care au pictat biserica. În timpul bombardamentului, frescele au fost aproape complet distruse.
Planul Bisericii Adormirea Maicii Domnului
A fost o mănăstire pe câmpul Volotovo, pentru care a fost construit templul. Mănăstirea nu a lăsat urme semnificative în istoria ortodoxă, cu excepția structurii studiate. Mănăstirea a fost desființată prin decret al împărătesei Ecaterina a II-a, iar toate templele mănăstirii au fost trecute la statutul de parohii.
La începutul secolului al XX-lea, autoritățile intenționau să creeze un muzeu pe baza Bisericii Adormirea Maicii Domnului de pe câmpul Volotovo. Fotografiile din arhive au păstrat interiorul și arhitectura monumentului în alb-negru.
Oamenii de știință au făcut și un plan al clădirii. Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe câmpul Volotovo este formată din trei încăperi: un vestibul, capela principală și un altar. Acesta este un templu cu patru stâlpi, cu o singură absidă, tipic pentru arhitectura de piatră a secolului al XIV-lea. Dreptunghiul aspru al pereților este înmuiat de liniile curgătoare ale acoperișului.
Ulterior, încă două vestibule au fost adăugate templului. Peste nord a fost construită o clopotniță. Deasupra intrării în templu dinspre vest erau aranjate coruri din lemn. Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Volotovocâmp în secolul al XIX-lea a pierdut turnul clopotniță. Motivul unei astfel de decizii arhitecturale nu este cunoscut cu certitudine, poate că turnul în alt s-a dărăpănat. În locul celui vechi, peste pronaosul vestic a fost construită o nouă clopotniță cu două etaje, dar farmecul de odinioară al templului nu a putut fi restabilit, structura era destul de stângace. Aspectul general al bisericii a devenit dur, dar frumusețea interioară a restructurării nu a fost împiedicată.
Picole murale
Valoarea picturilor murale ale templului este atât de mare încât chiar și teomahiștii sovietici au făcut o serie de măsuri pentru a conserva monumentul arhitecturii antice. După ce au făcut copii în Biserica Adormirii Maicii Domnului de pe câmpul Volotovo, frescele au fost restaurate de un grup special adunat de oameni de știință și artiști.
Suprafața totală a pereților și tavanelor vopsite a acoperit aproximativ trei sute cincizeci de metri pătrați. Restauratorii au numărat peste două sute de figuri individuale și scene biblice în templu. Pictura a ocupat nouă registre, cel mai de jos dintre ele acoperit cu un strat de funingine. Deschiderile ferestrelor și grinzile din altar din lemn au fost acoperite cu ornamente florale complicate.
Registrul de jos era format din figuri de înălțime medie umană, de aproximativ un metru și șaptezeci de centimetri, dar cu cât ochii enoriașului se repezeau mai sus, cu atât imaginile erau mai mari. Înălțimea profeților biblici, scrisă în tamburul cupolei, a ajuns la doi metri și jumătate. Oamenii de știință au ajuns la concluzii dezamăgitoare după ce au examinat și analizat pictura murală a Bisericii Adormirea Maicii Domnului de pe câmpul Volotovo. Povestea s-ar fi putut termina cu bine dacă războiul nu ar fi venit la Novgorod.
Restaurarea templului
În vara anului 2001, Ministerul Culturii din Germania și Rusia au convenitdespre începutul restaurării unui monument unic de arhitectură din piatră, distrus în timpul ostilităților din 1941. Acordul corespunzător a fost semnat de Mihail Shvydkiy. Un grup de restauratori a sosit în Veliky Novgorod, partea germană a oferit asistență financiară gratuită în valoare de peste un milion de dolari.
Lucrarea este în plină desfășurare. Ca un Phoenix din cenușă, Biserica renovată a Adormirii Maicii Domnului de pe câmpul Volotovo s-a ridicat. Feedback-ul și sfaturile maeștrilor și oamenilor de știință din Germania i-au ajutat pe restauratorii și artiștii ruși să aleagă materialele potrivite și să recreeze fresce unice.
Reînvierea imaginilor sfinte
Specialiștii notează că reconstruirea templului nu a fost la fel de dificilă ca strângerea de fresce. În ateliere au fost aduse camioane uriașe cu piatră spartă, care trebuiau sortate manual, lăsând deoparte tot ce avea de-a face cu vopsirea interioară.
Până în 2003, restauratorii au putut găsi aproape două milioane de piese. Până la sfârșitul primului deceniu al noului secol, „martirul Procopie cu podoabă”, doi martiri necunoscuți și „Visul lui Iacov” au fost returnați la templu, iar în 2010 „Arhanghelul Mihail” și „Profetul Zaharia” și-au luat locul pe pereți. Munca minuțioasă a oamenilor de știință și meșteșugarilor se mișcă din greu și încet, dar rezultatul merită efortul.
