Vladyka John Snychev. Acest nume este cunoscut nu numai în marile orașe rusești, ci și în locurile cele mai aparent uitate de Dumnezeu din Rusia. Acest bătrân subțire, aparent discret, a devenit un adevărat idol pentru mulți ruși. Când întregul pământ rusesc, cu populația sa mare, se îneca sub jugul predicatorilor de peste mări care s-au străduit să-și ștergă esența de pe fața pământului, să-i distrugă moștenirea naturală și să distrugă tradițiile de secole ale poporului rus, vocea liniștită. a lui Vladyka Ioan a vorbit despre ceea ce ar trebui acceptat în inima cuiva numai pe Hristos și Biserica. Și nu ascultați mai multe teorii înșelătoare și științe false. Vladyka John Snychev era de o puritate uimitoare. Biografia lui este plină de evenimente uimitoare. Este deosebit de izbitor cât de mult a simțit acest om de-a lungul vieții prezența Domnului în toate: în fapte, în evenimente și, desigur, în sufletul său.
Viața timpurie
Ioann Snychev s-a născut în 1927 pe 9 octombrie. Numele său real este Ivan Matveevici Snychev. Locul de naștere al mitropolitului a fost satul Novo-Mayachka, situat în districtul Kakhovka din regiunea Herson. Părinții lui Ioan erau țărani. Erau departe de învățăturile lui Dumnezeu și nu diferă în mod special de religiozitate. Prin urmare, ei nu au insuflat copiilor lor credință în Dumnezeu și evlavie. În ciuda faptului că Ivan Snychev a crescut într-o familie fără Dumnezeu, a avut o poftă de credință încă din copilărie. Și totuși, această credință nu avea temelie și confirmări, de aceea flăcăul era mereu în afara Bisericii. Timpul a trecut, băiatul a crescut, părinții nu au putut să-i satisfacă căutarea spirituală, nu au știut să-i satisfacă întrebările. A trebuit să ajungă la toate prin propriile sale eforturi.
Căutarea sensului vieții
Când viitorul Mitropolit avea cincisprezece ani, a început să se gândească mai profund la sensul vieții. Mai târziu, când mitropolitul Sankt-Petersburgului și Ladoga John Snychev și-au amintit de tinerețe, el a spus că era amarnic conștient de dispariția sufletului fără urmă după moarte. Nu putea accepta faptul că după moarte o persoană dispare fără urmă. A plâns chiar amar, a fost atât de profund mișcat de asta. Tânărul a simțit mereu o putere incredibilă care l-a ajutat să facă față dificultăților vieții. S-a cufundat în gânduri profunde despre sensul ființei, despre existența umană. Căutarea și chinul lui mental nu au trecut fără urmă. Domnul doar aștepta momentul potrivit pentru a ridica cortina adevărului.
Vis profetic
Ivan a avut odată un vis ciudat. De parcă stă în mijlocul unui câmp arat. În mâinile lui erau semințe extraordinare miraculoase. El i-a împrăștiat și, în mod surprinzător, au germinat instantaneu și au dat roade. Erau atât de multe fructe încât cu greu încăpeau pe câmp. Ivan a decis să le testeze pentru maturitate. Spre surprinderea lui, niciun fruct nu s-a copt încă. Așa că, verificând roadele, a ajuns în mijlocul câmpului, unde a văzut întinsă Crucea dătătoare de viață, chiar cea pe care a fost răstignit Hristos. Bucuria lui Ivan nu a cunoscut limite. Nu se putea gândi la altceva. A luat Crucea, a pus-o pe spate și a purtat-o. Când Ivan mergea cu povara lui, domnea vremea rea teribilă, bătea vântul, bubuia tunetele, ploua. Când a ajuns în satul său, o călugăriță cunoscută s-a apropiat de el și i-a spus: „Te cunosc, ești un nebun sfânt…”. Acest vis l-a convins pe Ivan că într-adevăr nu era din această lume. Acesta a fost un fel de confirmare a originii sale divine.
Perspectivă spirituală
Domnul nu putea privi indiferent cum tânărul John Snychev îi chinuia inima cu sentimente profunde. El l-a adus la credință pe Mitropolit într-un mod deosebit. În anul 1943, la sosirea primăverii, casele particulare ale satului în care locuia Ivan la acea vreme au început să se umple de bătrâne evlavioase, care se adunau pentru rugăciune comună. Ivan a reușit să participe și la o astfel de întâlnire. Aici s-a cufundat mai întâi în atmosfera Ortodoxiei, iar inima lui a răspuns rugăciunilor. În cele din urmă, viitorul mitropolit John Snychev a văzut providența divină în seara zilei de 1 august 1943. În această zi importantăCreștinii ortodocși au cinstit memoria Sfântului Serafim de Sarov, urmată de sărbătoarea profetului lui Dumnezeu Ilie. Conduita i-a venit lui Ivan chiar pe ringul de dans. Deodată a fost cuprins de gânduri despre păcătoșenia acestei lumi. A simțit din tot sufletul toată abominația și depravarea existenței umane moderne. Demonii i-au apărut în fața ochilor, strâmbându-se în formă umană, și pentru o clipă i s-a părut că se cufundă în abisul iadului. Chiar în acel moment, focul credinței sincere s-a aprins în inima tânărului. Cuvântul lui Dumnezeu i-a risipit toate îndoielile și era ferm convins că după moarte o persoană, prin acțiunile sale, ajunge fie în împărăția cerurilor, fie în lumile iadului.
Providența lui Dumnezeu
Sfârșitul lui noiembrie 1944 a fost un punct de cotitură pentru Ivan. A fost înrolat în armată. Tânărul nu a fost foarte mulțumit de acest eveniment, totuși, Domnul i-a ascultat rugăciunile, iar câteva luni mai târziu Ivan a fost eliberat din serviciul militar din cauza bolii. A fost acceptat în biserica lui Petru și Pavel din orașul Buzulka ca sacristan. Datorită sârguinței și bunei sale slujiri, tânărul a fost remarcat de episcopul Manuel, care l-a dus la însoțitorul său de celulă. La 9 iulie 1946, noviceul Ioan a fost numit diacon la instrucțiunile bătrânului, episcopul. Iar la 14 ianuarie 1948 a primit titlul de preot. Sfântul s-a bazat complet pe Ioan. L-a cufundat în toate treburile eparhiei, i-a dat sarcini complexe, i-a cerut să rezolve conflictele interne. Încă de la început, Domnul a fost autorizat să rezolve patimile oamenilor.
Instruire
Septembrie 1948 a fost un moment de cotitură pentru John. Arhiepiscopul Manuel, sub comanda căruia se afla Ioan, a fost exilat în Potma. Novice a trebuit să intre la Seminarul Teologic din Saratov, de la care a absolvit cu brio. În 1951, a intrat la Academia Teologică din Leningrad, pe care a absolvit-o cu onoare 4 ani mai târziu. A primit diploma de candidat în teologie și a rămas la catedra de studii sectare.
În decembrie 1955, arhiepiscopul Manuil s-a întors din exil, care a fost numit temporar la catedrala Cheboksary. Părintele Ioan a continuat să-l ajute pe arhiepiscop în timpul liber. Împreună au făcut lucrări. În toamna aceluiași an, John a fost numit profesor la Seminarul Teologic din Minsk și tuns în halat.
Zile lucrătoare
Ioann Snychev a fost neobosit de muncitor. Faptele din viața lui Vladyka confirmă în mod constant acest lucru. La începutul toamnei anului 1957, arhiepiscopul Manuel de Ceboksary l-a invitat pe Ioan la Ceboksary. A acceptat cu respect invitația și s-a dus la bătrânul-ierarh. Timp de doi ani, Ioan l-a ajutat pe arhiepiscop la scrierea unor lucrări monumentale, pentru care în martie 1959 i s-a dăruit un dar în formă de cruce cu decorații, dăruit de Preasfințitul Patriarh Alexie I.
În toamna anului 1959, John a fost numit inspector asistent și profesor cu jumătate de normă la Seminarul Teologic din Saratov. Ieromonahul a petrecut doar un an în această funcție și deja în 1960 a preluat postul de duhovnic în Catedrala de mijlocire din Samara. În același timp, Johna lucrat la lucrarea sa de master. A petrecut mulți ani ajutându-l pe mentorul său, Arhiepiscopul Manuel, de la care a moștenit pasiunea pentru cercetare.
În primăvara anului 1961, Ioan a primit gradul de stareț. Trei ani mai târziu, de Paște, i s-a conferit gradul de arhimandrit. În decembrie 1965, Ioan a devenit episcop de Syzran. La sfârșitul iernii anului 1966, episcopul Ioan, după ce și-a susținut teza de master, a primit o diplomă de master în teologie. În toamna anului 1972, episcopului i s-a încredințat conducerea eparhiei Ceboksary. În 1976, John Sychev a primit rangul de arhiepiscop. În iunie 1987 a călătorit în Țara Sfântă din Ierusalim. În 1988, la Academia Teologică din Sankt Petersburg, episcopul Bisericii Ortodoxe Ruse Ioann Snychev a ținut prelegeri despre cea mai recentă istorie a bisericii, pentru care a primit ulterior titlul de doctor în științe bisericești.
Membru permanent al Sfântului Sinod Ioan Snychev în august 1990 a condus eparhia Sankt Petersburg. Unul dintre fondatorii Academiei Petru cel Mare, Ioann Snychev, a triplat numărul bisericilor în timpul domniei sale. Serviciile divine au reluat în multe catedrale după reparații majore.
Activități de informare
Ioann Snychev a adus o contribuție uriașă la știința bisericească. Lucrările scrise de arhiepiscop sunt astăzi de mare valoare. Un exemplu ar fi lucrări precum „Stand in the Faith. Eseuri despre problemele bisericii”, „Știința smereniei. Scrisori către monahi”, „Autocrația spiritului. Eseuri despre conștiința de sine a Rusiei”, „Cum să pregătești și să conduci un post. Cum să trăiești înLumea modernă fără spirit”, „Toiagul spiritual”, „Vocea Eternității. Predici și Învățături. Sălbăticia spirituală a poporului rus, precum și cufundarea Rusiei în frământările fără Dumnezeu, au fost urmărite ca un fir roșu în scrierile lui Vladyka. În scrierile sale, mitropolitul John Snychev a atins subiecte atât de importante precum semnificația istoriei Rusiei, renașterea conștiinței de sine a poporului rus.
Amintirea Domnului
Vladyka a părăsit această lume pe 2 noiembrie 1995. Cauza morții a fost un atac de cord. Cu toate acestea, există suspiciuni că mitropolitul John Snychev a fost otrăvit, care a fost motivul morții sale subite. Mormântul lui este neremarcabil. Are o cruce simplă de lemn și o mică placă de metal gravată cu demnitatea mitropolitului. Cu toate acestea, contribuția sa la Biserica Ortodoxă Rusă este neprețuită. Puterea spiritului său, întruchipată în scrierile lui Ioan, inspiră încă mulți adepți creștini.
