Oamenii superstițioși cred că puterea rugăciunii constă în textul magic însuși. Un set de cuvinte rostite în timp ce efectuați anumite gesturi și chiar mai bine - în combinație cu icoane, amulete, talismane și sortarea rozariului, poate duce la o recuperare miraculoasă, la un rezultat fericit al unui caz sau la o ieșire dintr-o situație dificilă. Asemenea oameni cred că acesta este un fel de vrajă, ca „dracu-tibidah-tibidoh” al bătrânului Hotabych. Apoi se dovedește că toată lumea poate pronunța cuvinte rituale - un credincios devotat, un îndoielnic, chiar un ateu, iar rezultatul va fi același: va funcționa.
Totuși, majoritatea religiilor susțin că frazele rituale rostite fără sentiment religios rămân cuvinte goale. Doar puterea credinței le face efective. Rugăciunea este doar o expresie verbală a aspirațiilor către Dumnezeu. Amintiți-vă de episodul din Evanghelie când o femeie bolnavă îl vedea pe Isus Hristos înconjurat demulțime, el gândește: „Nu trebuie decât să ating marginea hainelor Lui și voi fi îndată vindecat”. Și așa s-a întâmplat, deși ea nu a rostit nicio formulă magică. Domnul i-a spus: „Credința ta te-a mântuit”. Notă: nu o rugăciune, nu un atașament față de îmbrăcăminte (Agiul, icoane, oase în altare, nu un pelerinaj la Lavra Pochaev), ci credință.
De ce spunem „puterea rugăciunii”? În gura unui credincios, este o revelație a aspirației către Dumnezeu, un apel la El. Ce ajutor îi poți cere în această lume? Despre recuperarea organismului? Cu această problemă, trebuie să contactați medicii. Despre un final fericit? Noi înșine îi putem influența rezultatul. Tatăl Ceresc nu influențează ceea ce se întâmplă în această lume, lumea lucrurilor moarte. Și acest lucru este indicat de multe ori în Noul Testament: Împărăția lui Dumnezeu nu este din această lume. Împărăția Lui este lumea spirituală, unde El face minuni.
Să vedem cum Scripturile arată puterea rugăciunii. Aici Petru, văzându-l pe Isus mergând pe apă, spune: „Poruncește-mi să vin la tine”. Domnul spune: „Du-te”. Petru coboară din corabie și se duce la Hristos (sufletul lui se repezi la Dumnezeu) pe apă (de-a lungul abisului instabil al acestei lumi). Dar din moment ce bate un vânt puternic, ridicând valuri (patimi pământești), Petru s-a speriat (a cedat ispitei), a căzut în apă și a început să se înece (a început să-și piardă credința). Apoi a strigat: „Doamne, mântuiește-mă!”.
Și în această scurtă exclamație s-a dezvăluit întreaga putere a rugăciunii. Hristos a venit, i-a dat mâna și i-a zis: „De ce te-ai îndoit, puțină credință?”. Asa deAstfel, un apel către Dumnezeu este o cerere de a ne întări spiritul, de a ne elibera de frica de greutățile și de patimile acestei lumi, de a ne întări credința dacă aceasta se stinge. Dar un apel religios ne dezvăluie și dorința noastră de a veni la Dumnezeu, demonstrează străduința noastră pentru Bine și aspirația noastră de a ne elibera de lanțurile răului, de a ne curăța de păcate, de boli sufletești. Exclamăm după părintele tineretului stăpânit de demoni: „Doamne! Ajută-mi necredința” (Marcu 9:23, 24).
Dar pentru ca cuvintele noastre să fie auzite, trebuie să încercăm să trăim după poruncile lui Dumnezeu, după cum se spune: „Apropie-te de Mine, și Eu mă voi apropia de tine”. Puterea rugăciunii Tatălui nostru se manifestă numai în gura celui care este cu adevărat vrednic să-L numească pe Dumnezeu Tatăl său Ceresc, care urmează cu strictețe poruncile date de Isus Hristos în Predica de pe Munte. Prin urmare, în tradiția creștină timpurie, credincioșii obișnuiți nu puteau rosti Rugăciunea Domnului, aceasta era dăruită printr-un ritual special la intrarea în „Slujitorii lui Dumnezeu”.
