Psihologia umanistă este o abordare în psihologie care a apărut în anii 1950 ca o alternativă la behaviorism și psihanaliza lui Sigmund Freud. Acest articol va spune despre această direcție psihologică interesantă, istoria și caracteristicile sale.
Sarcina psihologiei umaniste
Acest tip de psihologie caută să înțeleagă oamenii ca fiind unici printre alte ființe vii, cu conștiință, cu liber arbitru și responsabilitate pentru propriile lor alegeri. Scopul psihologiei umaniste este de a înțelege individul și de a ajuta fiecare individ să-și dezvolte întregul potențial și astfel să poată contribui cel mai eficient la comunitatea mai largă. Acest tip de psihologie consideră natura umană ca fiind diferită calitativ de natura altor organisme vii. Cu toate acestea, psihologiei umaniste îi lipsește o înțelegere a importanței fundamentale a relațiilor sociale în dezvoltarea psihologică sănătoasă a individului.
postulate didactice
Următoarele cinci postulateformează pe scurt baza psihologiei umaniste:
- Omul ca ființă integrală depășește suma părților sale. Oamenii nu pot fi reduceți la componente (împărțiți în părți mentale separate).
- Viața umană are loc în contextul relațiilor.
- Conștiința umană include conștientizarea propriei persoane în contextul altor persoane.
- Oamenii au opțiuni și responsabilități.
- Oamenii sunt intenționați, caută sens, valoare, creativitate.
Psihologia umanistă pune accent pe studiul întregii structuri mentale a unei persoane. Această învățătură afectează comportamentul unei persoane, direct legat de sentimentele sale interioare și de stima de sine. Acest tip de psihologie explorează modul în care oamenii sunt afectați de percepția lor de sine și valoarea de sine asociată cu experiențele lor de viață. Se adresează alegerilor conștiente, răspunsurilor la nevoi interioare și circumstanțelor actuale care sunt importante în modelarea comportamentului uman.
Metodele de cercetare calitative sau descriptive sunt de obicei preferate în detrimentul metodelor cantitative, deoarece acestea din urmă pierd aspecte umane unice care nu sunt ușor de cuantificat. Acest lucru se reflectă în accentul pus pe psihologia umanistă - părtinirea este asupra vieții reale a oamenilor.
Influența filozofilor
Această tendință își are rădăcinile în gândirea existențialistă a diverșilor filozofi precum Soren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger și Jean-Paul Sartre. Ea reflectă multe dintre valorile exprimate de evrei, greci și europeni.renasterea. Au încercat să studieze acele calități care sunt unice pentru o persoană. Acestea sunt fenomene umane precum dragostea, libertatea personală, pofta de putere, moralitatea, arta, filozofia, religia, literatura și știința. Mulți cred că mesajul teoriei psihologiei umaniste este un răspuns la afrontul adus spiritului uman atât de des implicat în imaginea omului descrisă de științele comportamentale și sociale.
Dezvoltarea doctrinei
În anii 1950, în psihologie existau două forțe opuse: behaviorismul și psihanaliza. Psihologia umanistă a devenit o tendință complet nouă.
Behaviorismul a apărut din munca marelui medic rus Ivan Pavlov, în special din lucrarea despre teoria reflexului condiționat, și a pus bazele acestei tendințe în psihologie în Statele Unite. Behaviorismul este asociat cu numele lui Clark Hull, James Watson, B. F. Skinner.
Abraham Maslow a dat mai târziu behaviorismului numele de „prima forță”. A doua Forță a apărut din lucrările lui Sigmund Freud despre psihanaliza și psihologie de Alfred Adler, Erik Erickson, Carl Jung, Erich Fromm, Otto Rank, Melanie Klein și alții. Acești teoreticieni s-au concentrat pe „profunzimea” sau tărâmul inconștient al psihicului uman, despre care au subliniat că trebuie combinat cu mintea conștientă pentru a crea o personalitate umană sănătoasă. „A treia forță” a fost teoria umanistă. Una dintre cele mai timpurii surse pentru această tendință a fost opera lui Carl Rogers, care a fost puternic influențată de Otto Rank. S-a rupt la mijlocul anilor 1920cu Freud. Rogers sa concentrat asupra modului în care procesele de dezvoltare a personalității conduc la o funcționare mai sănătoasă și mai creativă a personalității. Termenul „tendință de actualizare” a fost dezvoltat și de Rogers și a fost conceptul care l-a determinat în cele din urmă pe Abraham Maslow să exploreze noțiunea de autoactualizare ca una dintre nevoile oamenilor. Rogers și Maslow, ca principali reprezentanți ai psihologiei umaniste, au dezvoltat această teorie ca răspuns la psihanalizei, pe care o considerau prea pesimistă.
Influența lui Carl Rogers
Rogers este un psiholog american și unul dintre fondatorii abordării umaniste (sau abordării centrate pe client) a psihologiei. Rogers este considerat unul dintre părinții fondatori ai cercetării psihoterapeutice și a fost distins cu Premiul Asociației Americane de Psihologie (APA) pentru cercetarea sa de pionierat și contribuțiile științifice remarcabile în 1956.
Direcția umanistă în psihologie, centrată pe om, propria sa viziune unică asupra relațiilor umane, a fost utilizată pe scară largă în diverse domenii, cum ar fi psihoterapie și consiliere (terapie centrată pe client), educație (învățare centrată pe elev). Pentru munca sa profesională, el a fost distins cu Distinguished Professional Achievement Award in Psychology în 1972 de către multe organizații non-profit. Rogers a fost recunoscut drept al șaselea cel mai proeminent psiholog al secolului al XX-lea. Psihologia umanistă a lui Rogers a dat impuls dezvoltării psihologiei înîn general.
Părerea lui Rogers despre personalitate
Ca reprezentant al psihologiei umaniste, Rogers a pornit de la faptul că orice persoană are dorința și dorința de auto-dezvoltare personală. Fiind o ființă cu conștiință, el determină pentru el însuși sensul existenței, sarcinile și valorile ei și este principalul expert pentru el însuși. Conceptul central în teoria lui Rogers a fost conceptul de „eu”, care include reprezentări, idei, scopuri și valori prin care o persoană se definește și își creează perspective pentru dezvoltarea sa. Contribuția sa la dezvoltarea psihologiei umaniste nu poate fi subestimată.
Mișcare în rândul psihologilor
La sfârșitul anilor 1950, la Detroit au avut loc mai multe întâlniri între psihologi care erau interesați să creeze o asociație profesională dedicată unei viziuni mai umaniste în psihologie: ce avea de-a face cu conștientizarea de sine, autoactualizarea, sănătatea, creativitate, natură, ființă, auto-dezvoltare, individualitate și conștientizare. De asemenea, au căutat să creeze o descriere completă a cum ar trebui să fie o persoană și au explorat fenomene umane unice, cum ar fi dragostea și speranța. Acești psihologi, inclusiv Maslow, credeau că aceste concepte ar putea sta la baza mișcării psihologice cunoscută sub numele de „a treia forță”.
Aceste întâlniri au condus în cele din urmă la alte evenimente, inclusiv lansarea Jurnalului de psihologie umanistă în 1961. Această publicație a fost foarte populară în mediul psihanalitic. În spatele asta în curândAsociația de psihologie umanistă a fost înființată în 1963.
În 1971, a fost creată o divizie umanistă exclusivă a Asociației Americane de Psihologie, care își publică propriul jurnal academic numit The Humanistic Psychologist. Unul dintre principalele avantaje ale teoriei umaniste este că ea subliniază rolul omului. Această școală de psihologie oferă oamenilor mai multă putere de a-și controla și determina sănătatea mintală. Personalitatea în psihologia umanistă este văzută ca un fenomen holistic.
Metode de consiliere și terapie
Acest curs include mai multe abordări ale consilierii și terapiei. Principalele metode ale psihologiei umaniste includ principiile terapiei Gest alt, care ajută la înțelegerea faptului că prezentul afectează și trecutul. Jocul de rol joacă un rol important în terapia Gest alt și oferă o exprimare adecvată a sentimentelor care nu ar fi exprimate în alte condiții. În terapia Gest alt, expresiile verbale sunt indicii importante ale sentimentelor clientului, chiar dacă acestea contrastează cu ceea ce clientul a exprimat efectiv. Psihoterapia umanistă include, de asemenea, elemente precum terapia profundă, sănătatea holistică, terapia corporală, sensibilitatea și psihoterapia existențială. Psihoterapia existențialist-integrativă, care a fost dezvoltată de Schneider, este una dintre noile metode ale psihologiei umaniste, precum și ale psihologiei existențiale. Existențialismul subliniază noțiunea că oamenii sunt liberiîși creează propria înțelegere a vieții, că se pot defini și să facă ceea ce aleg să facă. Acesta este un element al terapiei umaniste care vă încurajează să vă înțelegeți viața și scopul acesteia.
Există un anumit conflict în ceea ce privește libertatea și restricțiile. Limitările par să includă genetica, cultura și alți factori înrudiți. Existențialismul își propune să abordeze astfel de probleme și limitări. Empatia este, de asemenea, un element de bază al terapiei umaniste. Această abordare subliniază capacitatea psihologului de a evalua situația și lumea pe baza sentimentelor și percepțiilor clientului. Fără această calitate, terapeutul nu poate aprecia pe deplin starea clientului.
Munca unui psiholog în această direcție
Factorii terapeutici din munca unui psihoterapeut și psihanalist umanist sunt, în primul rând, acceptarea necondiționată a clientului, sprijinul, empatia, atenția la experiențele interioare, stimularea alegerii și luării deciziilor, autenticitatea. Cu toate acestea, în ciuda aparentei sale simplități, teoria umanistă se bazează pe o bază filozofică și științifică serioasă și folosește o gamă destul de largă de tehnici și tehnici terapeutice.
Una dintre principalele concluzii ale psihanaliștilor orientați umanist a fost că orice persoană are potențialul de a schimba gândirea și de a restabili starea mentală. În anumite condiții, o persoană poate folosi liber și pe deplin acest potențial. Prin urmare, activitatea unui psiholog de această orientare vizează în primul rând crearea de condiții pozitivepentru integrarea individului în procesul de întâlniri de consultare.
Psihoterapeuții care folosesc psihologia umanistă ar trebui să fie mai dispuși să asculte și să asigure confortul pacienților, permițând împărtășirea emoțiilor și sentimentelor reale. Acești terapeuți trebuie să se asigure că sunt concentrați pe ceea ce simte clientul, că au o înțelegere clară a preocupărilor clientului și că oferă clientului un mediu cald și acceptabil. Prin urmare, specialistului i se cere să renunțe la atitudinea părtinitoare față de client. În schimb, împărtășirea căldurii și acceptarea este baza acestei direcții psihologice.
Un alt element al psihologiei umaniste este autoajutorarea. Psihologii Ernst și Goodison au fost practicieni care au aplicat abordări umaniste și au organizat grupuri de autoajutorare. Consilierea psihologică a devenit un instrument valoros în psihologia umanistă. Consilierea psihologică este folosită și în grupurile de autoajutorare. Pe lângă consilierea psihologică, conceptul umanist a influențat și munca psihologilor din întreaga lume în general. De fapt, influența acestei direcții a fost semnificativă în alte domenii ale practicii psihologice.
Obiectivul terapiei umaniste
Scopul general al terapiei umaniste este de a oferi o descriere holistică a persoanei. Folosind anumite tehnici, psihologul încearcă să vadă întreaga persoană, și nu doar părți fragmentate ale personalității.
Această terapie necesită și integrarea întregii persoane. Aceasta se numește autoactualizarea lui Maslow. Psihologia umanistă afirmă că fiecare persoană are un potențial încorporat și resurse care ar putea ajuta la crearea unei personalități mai puternice și la creșterea stimei de sine. Misiunea unui psiholog este de a direcționa o persoană către aceste resurse. Totuși, pentru a realiza posibilități latente, el poate fi nevoit să renunțe la securitatea unui anumit stadiu de personalitate pentru a îmbrățișa o etapă nouă și mai integrată. Acesta nu este un proces ușor, deoarece poate implica luarea în considerare a unor noi decizii de viață sau regândirea perspectivei tale asupra vieții. Acest tip de psihologie vede instabilitatea psihologică și anxietatea ca aspecte normale ale vieții și dezvoltării umane care pot fi rezolvate în terapie.
Abordarea umanistă în psihologie este unică, deoarece termenii și conceptele sale se bazează pe presupunerea că toți oamenii au propria lor viziune asupra lumii și experiențe de viață unice.
