Marele Canon penitenţial al lui Andrei din Creta. Când se citește canonul Sfântului Andrei al Cretei?

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

Marele Canon penitențial al lui Andrei al Cretei se citește în primele patru zile ale Postului Mare, câte o parte. Întreaga creație este citită în săptămâna a șaptea. Canonul îi învață pe oameni despre pocăință. Acceptă-ți păcatele și învață să le faci față. De asemenea, acest verset îndrumă să urmați exemplul oamenilor puri și altruişti.

Despre Andrei din Creta

Reverendul Andrew s-a născut undeva în anii 660 ai erei noastre, în orașul Damasc. Legendele spun că până la vârsta de șapte ani copilul nu putea vorbi. Părinții lui Andrei erau credincioși și frecventau des la biserică. Odată, în timpul împărtășirii, binecuvântarea lui Dumnezeu a coborât asupra lui Kritsky și a vorbit. După acest miracol, Andrei a fost trimis de părinții săi să studieze elementele de bază ale religiei.

Când tipul avea 14 ani, a fost mutat să slujească la Ierusalim, în Mănăstirea Sfântului Mormânt. Andrei era un tânăr foarte versatil, așa că a fost imediat identificat ca notar.

Apoi Andrew s-a mutat la Constantinopol, unde a slujit într-un orfelinat ca diacon timp de 20 de ani. În același oraș a începutscrie propriile lor imnuri, care sunt încă folosite pe scară largă în Biserica Ortodoxă.

După aceasta, viitorul sfânt a fost trimis pe insula Creta în grad de episcop. Acolo a slujit cu credincioșie bisericii, instruindu-i pe eretici pe calea adevărată și dând sprijin credincioșilor. Andrew a construit mai multe orfelinate și biserici în Creta. Pentru serviciul său credincios a primit gradul de arhiepiscop. În 1740, călugărul a murit în drumul său de la Constantinopol către insula Creta.

Despre canoane

Andrei din Creta a fost primul care a scris canoane în loc de kontakia. Sfântul are imnuri pentru toate sărbătorile majore: Crăciun, Paște, Duminica Floriilor și altele. Multe dintre ele sunt folosite și în menaia liturgică modernă. Canoanele sunt strâns legate de „cântecele biblice”. Structura acestui cântec este următoarea. Mai întâi vine irmosul, care este lanțul de legătură dintre cântecul biblic și conținutul canonului. Urmează troparia. Ei cântă împreună cu cântecele. Cea mai remarcabilă lucrare, fără îndoială, este marele canon al Sfântului Andrei al Cretei. El ne învață pocăința. Cel mai bine este să ceri iertare de la Domnul în Postul Mare, când se citește canonul Sfântului Andrei al Cretei.

Conținut Canon

În canonul său, Andrew atinge pe scurt întreaga Biblie. De la cântecul 1 până la al 8-lea, acesta este Vechiul Testament, după - Noul. Andrei evaluează fiecare poveste a personajelor biblice ale canonului din punctul de vedere al moralității umane. Dacă aceasta este o faptă rea, atunci el vorbește despre păcătoșenia ei, iar dacă este bună, atunci el declară că ar trebui să se lupte pentru aceasta. Autorul ne sugereazăcă ne putem salva sufletul atunci când renunțăm la viciile noastre și ne străduim spre virtute.

Cântec 1

În primul cântec, canonul lui Andrei din Creta vorbește despre păcatul originar. Eva a cedat ispitei lui Satana și i-a dat mărul lui Adam. El, la rândul său, a fost tentat de putere și a încercat-o. În acest cântec, Andrei spune că toți suntem păcătoși și dacă Domnul i-a pedepsit pe Adam și Eva pentru că au încălcat o singură poruncă, atunci cum ne va pedepsi pe noi cei care le încălcăm aproape pe toate. Nu putem decât să ne pocăim și să-i cerem iertare lui Dumnezeu.

Cântec 2

În al doilea cântec, marele canon al lui Andrei din Creta vorbește despre felul în care am cedat cu toții mângâierii trupești. Mai întâi, ei și-au tras hainele, rușinându-se de trupul lor gol, care a fost creat după asemănarea Domnului. Al doilea - pus în fruntea plăcerii și frumuseții corpului, nu sufletului. Chiar și în acest cântec al marelui canon al lui Andrei al Cretei se spune că suntem supuși tuturor patimilor pământești și, din păcate, nu vrem să le luptăm. Pentru toate aceste păcate, trebuie să-i cerem sincer lui Dumnezeu să ne ierte. Principalul lucru este să vă înțelegeți singur faptele rele și să vă străduiți să scăpați de ele.

Cântec 3

În ea, marele canon penitențial al lui Andrei din Creta povestește cum Domnul nu a putut rezista ultrajului care se întâmpla în Sodoma și a ars orașul. Doar un singur Lot neprihănit a reușit să scape. Andrei cheamă fiecare persoană să renunțe la plăcerile Sodomei și să fugă cât mai curând posibil. Păcatele acestui oraș ne bântuie în fiecare zi, ispitindu-ne să le repetăm, cred că mulți cedează. Dar cel mai important -Oprește-te și gândește-te la ce ne urmează. Ce fel de viață de apoi vom avea după divertismentul din Sodoma.

Cântec 4

Afirmă că lenea este un mare păcat. Dacă o persoană, ca o legumă, merge înainte, fără să-și dea seama de sine și de lumea din jurul său, atunci sfârșitul său va fi corespunzător. Patriarhul din cântec a muncit zi și noapte pentru a avea două soții. Unul dintre ei însemna harnicie, iar celăl alt - rațiune. Prin această combinație, ne putem îmbunătăți contemplația și activitatea.

Cântec 5

Canonul penitențial al Sfântului Andrei Creta povestește despre Sfântul Iosif, care a fost trădat de frații săi și de iubitul său și vândut ca sclav. A îndurat totul cu calm, nu s-a supărat pe soarta lui. Andrei spune că fiecare dintre noi își poate trăda aproapele. Dar necazul este că ne trădăm pe noi înșine și sufletul în fiecare zi. Fără să suportăm dezastre, încălcăm poruncile Domnului și nici nu ne gândim la asta.

Cântec 6

Andrey în acest cântec face apel la umanitate să ia calea cea bună. Nu vă îndepărtați de Domnul, ca unele personaje istorice. Și să credem că, așa cum Dumnezeu i-a eliberat pe bolnavi de lepră prin mâna lui Moise, tot așa și sufletul nostru poate fi iertat pentru păcatele sale.

Cântec 7

În a șaptea odă, canonul Sfântului Andrei al Cretei spune că oricât de grave ar face o persoană, dacă se pocăiește sincer, i se va ierta. Altfel, pedeapsa Domnului va fi mare. Trebuie să te rogi lui Dumnezeu în cele trei înfățișări ale sale și Maicii Domnului cu pocăință și o cerere pentruiertare.

Cântec 8

Andrey ne spune că Domnul nostru dă fiecăruia după meritele sale. Dacă o persoană a trăit drept, se va urca la cer, ca Ilie într-un car. Sau în viață va primi sprijinul lui Dumnezeu, ca Elisei pentru a împărți râul Iordan. Dacă trăiești în păcat, ca Ghehazia, atunci sufletul va arde într-o hienă de foc.

Cântec 9

În acest cântec, marele canon al lui Andrei din Creta spune că oamenii au uitat cele zece porunci ale lui Dumnezeu, gravate pe table de Moise. Ei nu sunt atașați de scrierea Evangheliei. Cândva, Isus a venit în lumea noastră pentru a ne salva. El a binecuvântat bebelușii și bătrânii, pentru că unii nu avuseseră încă timp să se pocăiască de păcatele lor, în timp ce alții nu mai puteau. Dacă o persoană este sănătoasă, atunci el însuși ar trebui să-i ceară iertare Domnului.

Cântece recitate în marți din Postul Mare

Cântec 1

Aceasta spune cum Cain și-a ucis fratele din gelozie. Andrei cere să-și trăiască viața cu dreptate, fără să se gândească cui și ce a dat Domnul. Dacă o persoană trăiește conform poruncilor lui Dumnezeu, atunci harul îi va veni curând. Trebuie să ne străduim să fim ca Abel, care cu un suflet curat și-a adus darurile Domnului.

Cântec 2

Îi cheamă pe oameni să se pocăiască pentru că au respins bogăția spirituală și au acordat importanță numai lucrurilor materiale. În căutarea îmbrăcămintei și a altor beneficii, ei au uitat complet să se roage Domnului. Uităm că o persoană bogată mental va fi mult mai fericit.

Cântec 3

Acest cântec al canonului lui Andrei din Creta cheamă să trăiești caNoe, căruia numai Domnul i-a dat șansa de a fi mântuit. Sau ca Lot, singurul supraviețuitor al Sodomei. Pentru că dacă păcătuim, vom suferi soarta oamenilor în timpul potopului.

Cântec 4

Există putere în cunoaștere. Trebuie să se străduiască să-L vadă pe Dumnezeu în sine și se va construi o scară către cer, asemenea patriarhilor. În viața de zi cu zi îl imităm pe Esau, care urăște pe toată lumea. Trebuie să trăim în dragoste și armonie.

Cântec 5

Așa cum întreg poporul evreu a trăit în sclavia egipteană, tot așa sufletul nostru trăiește tot timpul în păcat. Trebuie să ne adunăm curajul pentru a pune capăt sclaviei. Chiar dacă la început va fi necesar să suferim, atunci în final vom dobândi adevărata libertate a spiritului. Atunci viața va deveni mult mai ușoară și mai plăcută.

Cântec 6

Continuă să vorbească despre aventurile lui Moise, care a căutat să scoată poporul din sclavia egipteană. Oamenii nu au prea multă credință să suporte o mică rătăcire în numele unei cauze bune. Deci avem nevoie de totul în același timp. Trebuie să credem în Domnul și să cerem iertare, iar apoi ne putem elibera sufletele de sclavia păcatelor.

Cântec 7

Cântarea marelui canon al Sfântului Andrei al Cretei spune cum repetăm păcatele și dependențele personajelor biblice, dar nu avem puterea și dorința de a-i urma pe marii martiri. Corpul nostru se complace în acte păcătoase, cum ar fi adulterul, fără a lua în considerare consecințele pentru suflet.

Cântec 8

Al optulea cântec vorbește despre oameni care au fost capabili să găsească puterea să se pocăiască și să-L accepte pe Domnul în sufletele lor. Deci Andrey ne sunărenunta la viata pacatoasa trecuta si mergi catre Dumnezeu. La sfârșitul celui de-al optulea cântec este rezumat Vechiul Testament - nu trebuie să repeți păcatele personajelor biblice și să te străduiești să trăiești ca drepții acestei Sfinte Scripturi.

Cântec 9

În canonul al nouălea al Sfântului Andrei din Creta oferă comparații din Noul Testament. Așa cum Isus a rezistat ispitei lui Satana în pustiu, tot așa trebuie să rezistăm tuturor ispitelor. Hristos a început să facă minuni pe pământ, arătând astfel că totul în această lume este posibil. Principalul lucru este să credem și să trăim după poruncile Domnului, iar apoi sufletul nostru poate fi mântuit în Ziua Judecății.

miercuri

Miercuri se citesc și 9 melodii. Încă din primele zile ale înființării lumii, au existat oameni care L-au slăvit pe Domnul Dumnezeul nostru cu faptele lor. Andrei îi cheamă pe oameni să se pocăiască de păcatele lor și să devină ca acei sfinți în viața de zi cu zi. Lăudați numele Domnului făcând fapte demne de el. De asemenea, în cântări sunt amintiți mari păcătoși care au întors spatele lui Dumnezeu, au dat prioritate bunurilor materiale sau au cedat ispitei de a încerca fructul interzis. Domnul i-a pedepsit după meritul lor pentru faptele lor. Așa că sufletul nostru după moarte așteaptă ziua judecății, în care nu se va putea minți, nu se va putea ascunde atrocitățile noastre cu niște scuze imaginare. Prin urmare, Andrei ne cheamă să ne pocăim în timpul vieții noastre, să cerem Domnului iertarea păcatelor și să ne străduim să ne schimbăm acțiunile în bine. Învață să reziste ispitei. Nu este nimic dificil în asta. Doar rămânând om, vei vedea că majoritatea poruncilor Domnului indică să trăiești fără invidie și lăcomie, fără trădare șidorința de a primi pe a altcuiva.

joi

În această zi a Postului Mare se citește ultima parte a canonului. Ca și în cântecele anterioare, aici se cântă virtuți și sunt condamnate păcatele omenirii, care au fost săvârșite de-a lungul secolelor. Tot în această parte ei fac apel la Domnul, Isus, Fecioara Maria cu o cerere de a ierta păcatele și de a le oferi ocazia să se pocăiască.

De asemenea, canonul Sfântului Andrei al Cretei învață să-și recunoască greșelile, să nu caute vina pentru o viață proastă în alții. Acceptă-ți păcătoșenia ca pe un fapt dovedit. Dar asta nu înseamnă că trebuie să suporti. Dimpotrivă, recunoașterea vinovăției este primul pas către iertare. Dacă ne oprim acum, avem șansa vieții veșnice după moarte.

Când se citește canonul Sfântului Andrei al Cretei, în Postul Mare, avem ocazia să ne dăm seama de păcatele noastre și să începem o viață nouă. O viață care îi va plăcea lui Dumnezeu. Atunci omenirea va putea să simtă har, pace și să aștepte ziua judecății cu liniște sufletească.