De ce a fost excomunicat Tolstoi? Definiția Sfântului Sinod despre Contele Lev Tolstoi

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 06:27

Leo Tolstoi este unul dintre cei mai importanți scriitori ruși, cunoscut cu mult dincolo de granițele țării sale natale. Acest fapt este cunoscut tuturor. Dar puțini oameni știu că celebrul scriitor a fost odată persecutat pentru opiniile sale despre religie și credință. Dar de ce a fost excomunicat Tolstoi? De ce nu i-a plăcut marele scriitor rus?

Despre atitudinea lui Tolstoi față de creștinism

Leo Nikolaevici Tolstoi a fost botezat în Biserica Ortodoxă Rusă și până la un anumit moment nu și-a arătat atitudinea față de religie. Totuși, atunci părerile sale s-au schimbat, ceea ce poate fi urmărit în unele dintre lucrările sale, de exemplu, în romanul „Învierea”: aici scriitorul reflectă nedorința sa de a accepta legile bisericii. El a negat existența Sfintei Treimi, nu a crezut în nașterea fecioara a Fecioarei Maria și a crezut că învierea lui Isus este doar un mit. Cu alte cuvinte, a fost respinsă baza fundamentală a Ortodoxiei, fapt pentru care Tolstoi a fost excomunicat. Dar despre toatebine.

„Totul este ficțiune”

Scriitorul sincer nu a înțeles cum cineva poate fi curățat de păcate pur și simplu venind la spovedanie. I-a fost greu să accepte învățătura că există un iad, există un paradis, că poți ajunge în rai după moarte fie prin frică veșnică pentru fiecare pas pe care îl faci, fie prin pocăință, în timp ce trăiești o viață fără Dumnezeu. Toate acestea i s-au părut lui Tolstoi o erezie care nu avea nimic de-a face cu adevărata credință și cu o existență bună. „Toate religiile lumii sunt un obstacol în calea adevăratei morale”, a spus Lev Nikolaevici. „Și o persoană nu poate fi un slujitor al lui Dumnezeu, pentru că așa ceva i-ar părea rău lui Dumnezeu.” De asemenea, scriitorul credea că fiecare persoană este responsabilă pentru propriile sale acțiuni, fie că sunt bune sau rele. Responsabilitatea pentru ele revine celor persoana însuși, și nu Domnul.

Scrisoare către nobili

În corespondența sa cu profesorul A. I. Dvoriansky Tolstoi scrie despre cât de false sunt învățăturile bisericii și cât de greșit suntem în inculcarea acestor învățături copiilor. După cum spune Lev Nikolaevich, copiii sunt încă puri și inocenți, ei încă nu știu să înșele și, fiind înșelați, absorb regulile creștine false. Omulețul încă își imaginează vag că există o cale corectă, dar ideile lui sunt de obicei corecte. Tolstoi scrie că copiii văd fericirea ca obiectiv al vieții, atins prin convertirea iubitoare a oamenilor.

Ce fac adulții? Ei îi învață pe copii că sensul vieții constă în împlinirea oarbă a capriciilor lui Dumnezeu, în rugăciuni nesfârșite și în mersul la biserică. Explicacă nevoile tale personale de fericire și bunăstare ar trebui lăsate deoparte de dragul a ceea ce biserica a poruncit să facă.

Copiii mici pun adesea întrebări despre structura lumii, la care există răspunsuri destul de logice, dar adulții îi inspiră că lumea a fost creată de cineva, că oamenii au descins din doi oameni care au fost alungați din paradis, că toți știm că suntem păcătoși și trebuie să ne pocăim.

În plus, Lev Tolstoi nu numai că a negat toate acestea, ci și-a transmis ideea unor mase precum Martin Luther.

Așadar, în secolul al XIX-lea s-a născut o nouă tendință - „Tolstoyismul”.

Despre idei noi

De ce a fost excomunicat Tolstoi? Care au fost contradicțiile? „Tolstovismul” sau, așa cum este numit în mod obișnuit „Tolstovismul”, a apărut în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea datorită unui scriitor rus și învățăturilor sale religioase și filosofice. El descrie ideile principale ale „Tolstoiismului” în lucrările sale „Mărturisire”, „Care este credința mea?”, „Despre viață”, „Sonata Kreutzer”:

• iertare;
• nerezistența la rău prin violență;
• respingerea vrăjmașiei cu alte națiuni;
• dragoste de aproapele;
• cultivare morală;
• minimalismul ca mod de viață.

Adepții acestei tendințe nu au susținut nevoia de a plăti taxe, s-au opus serviciului militar și au organizat colonii agricole în care toți muncitorii sunt egali. Aici se credea că o persoană, pentru a-și forma o personalitate cu drepturi depline, are nevoie de muncă fizicăpământ.

„Tolstoyismul” și-a găsit adepți în afara Rusiei: Europa de Vest (în special, Anglia), Japonia, India, Africa de Sud. Apropo, Mhatma Gandhi însuși a fost un susținător al ideilor lui Lev Tolstoi.

Mâncare în tolstoian

Toți adepții noii mișcări au aderat la opiniile vegetariene. Ei credeau că o persoană care vrea să ducă o viață cinstită și bună ar trebui în primul rând să renunțe la carne. Deoarece consumul de carne necesită uciderea unui animal de dragul lăcomiei și al dorinței de ospătare. Totuși, tolstoienii aveau în general o atitudine specială față de animale: în ciuda faptului că o persoană este obligată să muncească din greu în agricultură, nu ar trebui să recurgă la exploatarea animalelor.

Critica tolstoiismului și excomunicarea

În 1897, un personaj public și publicist bisericesc V. M. Skvortsov a pus problema definirii unui nou trend, sub conducerea lui L. N. Tolstoi ca sectă religioasă și socială, ale cărei învățături pot fi dăunătoare nu numai pentru biserică, ci și pentru politică.

În 1899 a fost publicat romanul „Învierea”, în care sunt trasate clar gândurile autorului despre pericolele religiei creștine, ceea ce duce la o serioasă confuzie atât în biserica rusă, cât și în cele mai în alte sfere politice. Curând, mitropolitul Antonie, care se gândise anterior la pedeapsa bisericească a lui Tolstoi, a fost numit primul prezent în sinod. Și deja în 1901an, s-a întocmit act, conform căruia L. N. Tolstoi a fost excomunicat ca eretic.

Mai târziu, scriitorului i s-a oferit să se pocăiască de păcatul său. Mai simplu spus, i s-a oferit să renunțe la ideile sale anticreștine, pentru care Tolstoi a fost excomunicat. Dar scriitorul nu a făcut-o niciodată. Astfel, Hotărârea Sfântului Sinod despre Contele Lev Tolstoi afirmă: acesta din urmă nu mai este membru al Bisericii Ortodoxe, întrucât opiniile sale contrazic învățăturile bisericii. Până astăzi, Tolstoi este considerat excomunicat.

Odată cu venirea la putere a bolșevicilor, comunele agricole ale lui Tolstoi au fost distruse, iar adepții lui Tolstoi au fost reprimați. Unele dintre ferme au reușit să supraviețuiască, dar nu au rezistat mult: odată cu apariția războiului, au dispărut și ele.

Zilele noastre

Dar tolstoianismul nu a dispărut complet. Acele idei și opinii, pentru care Tolstoi a fost excomunicat, nu s-au scufundat în uitare și continuă să existe în timpul nostru. Și astăzi există oameni care împărtășesc opiniile marelui scriitor rus despre credință, nu numai în Rusia, ci și în străinătate. Există adepți ai „Tolstoiismului” în Europa de Vest și Europa de Est (de exemplu, în Bulgaria), și în India, Japonia și America de Nord.

Bineînțeles, există „tolstoieni” în Rusia, în patria acestui trend. Organizația lor este înregistrată ca „noul Tolstoi”, există relativ recent și are aproximativ 500 de membri. Părerile „Novotolstoviților” diferă destul de serios de opiniile lui„tolstoi” din original.

Și totuși, merită să-l condamnăm pe Lev Tolstoi pentru opiniile sale? La urma urmei, pur și simplu nu a vrut să împletească moralul cu supranaturalul. El credea că Isus a fost conceput în mod natural și că Dumnezeu există, dar nu trăiește în paradis, ci în calitățile personale ale unei persoane: în dragoste și bunătate, în conștiință și onoare, în sârguință, responsabilitate și demnitate..