Cum să mă spovedim în biserică? Această întrebare este adesea adresată de cei care tocmai merg la templu și de cei care sunt pur și simplu curioși despre ce este mărturisirea în general. Întrebarea cum să mărturisești corect în biserică – cu accent pe cuvântul „corect” – este foarte semnificativă pentru cei care merg constant la biserică.
De regulă, pregătirea pentru spovedanie are loc în mai multe etape. Spovedania nu este o îngăduință și nu o permisiune pentru păcate noi. Doar într-o zi, o persoană realizează că îi este insuportabil de greu să poarte un bloc de păcat pe inimă. Ea îl zdrobește și îl asuprește. Aceasta este prima etapă a pregătirii pentru spovedanie. O persoană își dă seama de păcătoșenia sa, simte imposibilitatea de a continua să trăiască așa cum a trăit. De aceea, îl întreabă pe Dumnezeu: „Doamne, ajută-mă să mă schimb, ajută-mă să întorc această pagină a vieții!” Principala condiție în care pagina poate fi întoarsă este pocăința sinceră, regretul și recunoașterea deplină a vinovăției și păcătoșeniei cuiva.
Drigerea sinceră a inimii este incompatibilă cu răutatea și tot felul de excese. Prin urmare, spovedania este precedată de o perioadă în care omul se împacă cu cei din jur și îi iartă pe cei care l-au jignit, postește și eventual se abține de la plăcerile trupești. O parte importantă a etapei care precedă mărturisirea este citirea rugăciunilor de pocăință sau pur și simplu rugăciuni pentru iertarea păcatelor cuiva.
Ar trebui să-mi notez păcatele și să aduc o relatare detaliată despre ele? Sau este suficientă o notă scurtă? Cât de corect? Te poți spovedi în biserică din memorie. Dar luteranii, de exemplu, cred pe bună dreptate că o persoană nu este capabilă să-și amintească toate păcatele și cu siguranță va rata ceva. Preoții ortodocși recomandă să-și scrie note de pomenire, împărțind păcatele după poruncile încălcate. Trebuie să începem cu principalul lucru - păcatele împotriva lui Dumnezeu. Apoi - păcatele împotriva aproapelui lor, în ultimul rând sunt păcatele minore. Dar, desigur, nu există instrucțiuni stricte - este doar mai ușor de reținut.
Urmat de mărturisirea însăși, iar preotul, prin autoritatea dată de Hristos, se va rezolva de păcat. Poate că va impune un fel de pedeapsă - penitență, care va consta în post suplimentar, citire de rugăciuni și prosternare. De ce se face asta? Adesea, o persoană trebuie doar să simtă că păcatul este cu adevărat supraviețuit, trecut, iertat. Penitența nu este niciodată permanentă.
De regulă, după spovedanie, credinciosul se împărtășește din Sfintele Taine ale lui Hristos. Acest lucru întărește spiritul uman slab în decizia de a nu mai păcătui.
Unde și cum să mărturisești? In biserica? Sau poți să mărturisești acasă? De exemplu, un grav bolnavmărturisi? Și în biserică? Dar se întâmplă ca circumstanțele să se dezvolte în așa fel încât o persoană să nu poată ajunge la templu.
Este permis să te spovediți acasă, trebuie doar să discutați această problemă cu preotul. În plus, un credincios își mărturisește păcatele lui Dumnezeu de fiecare dată când se roagă.
Ritul izolării în sine are loc diferit în ortodoxie, catolicism și protestantism.
În Biserica Ortodoxă, preotul acoperă credinciosul cu o stolă și citește o rugăciune îngăduitoare. Printre catolici, preotul nu vede chipul mărturisitorului, pentru că acesta se află într-o încăpere specială - spovedania. Mulți oameni reprezintă acest rit în lungmetraje. Protestanții nu impun pocăință, deoarece se crede că toate păcatele sunt iertate prin harul lui Dumnezeu.
Mărturisirea nu trebuie să fie un secret. Primii creștini și-au deschis gândurile și s-au pocăit de păcatele lor în public - și toți credincioșii s-au rugat împreună pentru iertarea păcătoșilor. Acest tip de confesiune a existat și mai târziu - de exemplu, a fost practicat de Ioan de Kronstadt.
Dar atunci mărturisirea a devenit un secret - la urma urmei, pentru unele păcate un pocăit putea plăti cu viața. Din secolul al V-lea a apărut conceptul de mister al spovedaniei. Mai mult, mai târziu, atât în biserica catolică, cât și în cea ortodoxă, au fost introduse pedepse pentru un preot care a încălcat secretul mărturisirii.
Dar autoritățile laice au făcut excepții - de exemplu, conform decretului lui Petru I, preotul era însărcinat cu datoria de a informa autoritățile dacă, dintr-o mărturisire, avea cunoștință de o infracțiune împotrivastat sau monarh. În Rusia sovietică, neraportarea unei crime iminente a fost persecutată și nu au fost prevăzute excepții pentru preoți. Prin urmare, o astfel de acțiune precum „mărturisirea în biserică” a necesitat un curaj considerabil atât din partea credincioșilor, cât și din partea preoților. Acum secretul spovedaniei este protejat de lege - preotul nu este obligat nici să informeze, nici să depună mărturie despre ceea ce i-a fost cunoscut în timpul spovedaniei.
În mod interesant, mărturisirea nu este doar apanajul creștinismului - este inerentă tuturor religiilor avraamice. Atât în iudaism, cât și în islam există analogi ale mărturisirii creștine, o rugăciune pentru iertarea păcatelor. Dar acolo nu este la fel de sistemic ca în creștinism.
