Problema autocefaliei bisericilor locale este deschisă până astăzi. Cufundat în istoria disputelor confesionale, se poate afirma cu încredere că adoptarea autocefaliei nu este atât un proces religios, cât unul politic.
Acest articol va fi dedicat primei încercări a Bisericii Ortodoxe Ruse de a obține o astfel de autonomie. Deja în secolul al XI-lea, era clar că supunerea la Constantinopol a cauzat daune semnificative statului rus.
Precondiții istorice și politice pentru alegerea unui mitropolit dintre ruși
Motivul conflictului, care s-a transformat într-un adevărat război între greci și ruși în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept, a fost un incident care a implicat negustori din Rusia Kieveană.
Un negustor din Kiev a fost ucis la Constantinopol, în timp ce bunurile care aparțineau defunctului au fost confiscate în favoarea împăratului. Vestea celor întâmplate a ajuns rapid la Kiev și a provocat o furtună de indignare în rândul elitei conducătoare și, bineînțeles, direct din partea prințului. La urma urmei, cu puțin timp înainte de asta,negocieri care stipulau astfel de situații și măsuri pentru rezolvarea problemelor litigioase, totuși, grecii au acționat absolut împotriva acordurilor acceptate.
Campanie militară împotriva grecilor
Prințul Yaroslav trimite o forță expediționară în Imperiul Roman de Răsărit, condusă de fiul său cel mare, prințul, care este trimis pe mare. Aproape de țărmul vestic al Mării Negre, escadrila de slavi a căzut într-o furtună mare, pierzând mai mult de o treime din navele lor. Restul trupelor, deplasându-se pe mare, au fost atacate de nave grecești. După asemenea necazuri, unele dintre navele care erau încă utilizabile au fost trimise înapoi, debarcând trupe în același timp. La întoarcere, corăbiile prințului au fost din nou depășite de escadrila grecească, dar de data aceasta norocul a fost de partea soldaților prințului Yaroslav. Navele grecești au fost scufundate în număr mare.
Șase mii de soldați care au reușit să aterizeze pe țărm și-au continuat marșul, experimentatul comandant Vyshata a condus trupele. Vestea distrugerii flotei l-a înfuriat pe împăratul Constantin Monomakh, așa că problema debarcării urma să fie rezolvată cu maximă cruzime, conform planului împăratului.
După o serie de ciocniri, voievodul Vyshata a fost înconjurat și prins cu rămășițele detașamentului, în acest caz grecii au folosit o pedeapsă foarte crudă, care, în principiu, a fost deja folosită în istorie, este suficient pentru a-l aminti pe Vasily al II-lea Ucigatorul de Bulgari. Soldații ruși rămași au fost orbiți și trimiși acasă, desigur, un astfel de act din partea grecilor nu a contribuit.încheierea războiului.
Moartea Mitropolitului Theognost ca o condiție prealabilă pentru alegerea lui Ilarion
În 1048 moare mitropolitul Theognost. Din cauza crizei relațiilor greco-slave, noul mitropolit nu poate veni în Rusia. De remarcat că înainte de asta toți ierarhii au fost trimiși de la Constantinopol. Prințul Yaroslav cel Înțelept înțelege că situația este critică și este necesar să se acționeze rapid și ferm. Prin urmare, el decide să numească un mitropolit compatriot în funcție fără permisiunea Bizanțului. Alegerea revine locuitorului Lavrei Kiev-Pechersk, viitorul Prim Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse, care devine Hilarion de la Kiev.
Apropierea viitorului mitropolit și prinț
Chiar înainte de actul său monahal, Ilarion de Kiev s-a remarcat prin viața sa ascetică, imitându-i pe vechii anahoreți.
Sursele spun că și-a săpat o peșteră în pădure. În ea a petrecut ore singure în rugăciune. Ulterior, acolo s-a stabilit călugărul Antonie, care s-a întors din Athos. Din acest moment, autoritatea spirituală a lui Hilarion a început să crească în ochii populației din Kievul antic. După ceva timp, cel mai probabil în anii 50 ai secolului al XI-lea, oamenii încep să recurgă la diverse sfaturi de la această persoană. Prințul l-a făcut rector al propriei sale biserici.
Hilarion din Kiev, Mitropolit: biografie
Nu există prea multe informații despre viața viitorului sfânt și a primului mitropolit rus. Se știe în mod sigur că mitropolitul Ilarion al Kievului și al întregii Rusii Kievene a fost originar din Kiev. Este de netăgăduit căscrierile care au ajuns până în vremea noastră mărturisesc excelenta pregătire a autorului în teologie, drept canonic și cunoașterea regulilor oratoriei.
Se presupune că știa limba greacă, pe care a studiat-o pe Muntele Athos sau la Constantinopol, poate că era în Occident, unde s-a familiarizat cu teologia și cultul occidental. Cu toate acestea, astfel de ipoteze nu au o confirmare sigură.
Înainte de consacrarea sa episcopală, Ilarion, Mitropolitul Kievului, a fost la început preot în satul Berestovoe, situat în apropiere de Kiev, și a slujit într-o biserică deținută de prinț.
În ceea ce privește calitățile sale personale ca păstor și ca persoană, nu s-au păstrat dovezi. Cu toate acestea, faptul că a condus parohia domnească mărturisește o anumită autoritate spirituală pe care acest om a câștigat-o în ochii prințului. Singurele date despre Ilarion, Mitropolitul Kievului, se regăsesc în cronică, care vorbește despre el ca un om cu o viață virtuoasă, un iute și un scrib. Cu toate acestea, este greu de înțeles ce înseamnă acesta din urmă. Fără îndoială, aceasta se referă la erudiția sa. Dar fie că se limitează la studiul sfinților părinți și a creațiilor lor, fie la primirea unei educații sistematice, este greu de judecat. În știința modernă, disputele cu privire la acest lucru încă nu încetează.
Catedrala Episcopilor Ruși
În 1051, prințul Iaroslav cel Înțelept, după ce a adunat episcopii locali, a ținut un sinod, după care, indiferent de Constantinopol, preotul Ilarion a fost ridicat pe tronul Kievului ca mitropolit.
Pe baza analizei documentelor supraviețuitoare, putem concluziona că Mitropolitul Ilarion al Kievului a susținut cu desăvârșire cursul politic intern și extern ales de Iaroslav cel Înțelept.
Soarta ulterioară a Mitropolitului
După moartea Marelui Voievod, care a luptat pentru independența bisericii față de Constantinopol, această biserică și personalitate politică a fost practic înlăturată, în locul lui a fost trimis un protejat din Bizanț. Acest eveniment a avut loc în 1055. Soarta ulterioară a primului metropolitan rus este necunoscută, există mai multe versiuni:
- El a părăsit în mod independent amvonul și și-a trăit zilele ca rezident al Mănăstirii Kiev-Pechersk.
- Motivul apariției unui mitropolit din Bizanț a fost moartea mitropolitului Ilarion de Kiev, dar în acest caz rămâne deschisă întrebarea dacă era natural.
- A fost scos cu forța de la amvon și închis într-o mănăstire.
Astfel, biografia mitropolitului Ilarion al Kievului este o ilustrare a procesului de dorință a tinerei biserici de pe teritoriul Rusiei Kievene pentru autocefalie și nedorința Bizanțului de a pierde influența asupra statului și societății, dând independență pentru metropola nou formată.
Activitățile sociale ale metropolitanului Hilarion
Mulți cercetători ai istoriei Bisericii Ortodoxe Ruse, precum Kartashov, Golubinsky, Mitropolitul Macarie, Smirnov, încearcă adesea să dea o evaluare istorică a acestui fenomen în istoria statului rus. Apare o întrebare logică: „Hilarion de Kiev, Mitropolit, ce a făcut el pentru stat și biserică, cuma influențat dezvoltarea acestor două instituții ale vieții publice?"
Viitorul sfânt nu s-a ocupat doar de treburile bisericii, dar a participat și împreună cu prințul la formarea sistemului juridic al Rusiei Kievene. Datorită participării sale directe, a fost creat și sistematizat sistemul juridic care funcționează pe teritoriul Rusiei Kievene.
Participarea la organizarea Lavrei Kiev-Pechersk
De asemenea, a participat activ la construcția Lavrei Kiev-Pechersk. Având o relație foarte strânsă cu prințul, a primit terenul necesar pentru construirea viitorului centru de cultură spirituală al întregului stat rus.
În plus, sfântul a luat parte la formarea bibliotecii, care a fost creată la Hagia Sofia. Autorul său aparține mai multor monumente bisericești și literare, care sunt o adevărată operă de artă a scrierii slave antice.
Activitatea literară a Sfântului Ilarion
Cea mai semnificativă lucrare care îi aparține este o operă literară care a schimbat complet punctul de vedere al oamenilor de știință despre dezvoltarea intelectuală a Rusiei Kievene. Ilarion de Kiev, mitropolitul, era o persoană foarte educată. „Cuvântul Legii și al Grației” indică faptul că era nevoie de o simfonie a puterii.
Cel mai faimos cercetător al moștenirii literare a Rusiei Antice Likhachev D. S. credea că această lucrare a fost scrisă la un nivel în alt. Autorul a construit un text verificat logic, simplitatea narațiunii șio varietate de dispozitive literare mărturisesc talentul celui care a scris-o. Discursul corect distanțat ritmic echivalează acest text cu monumente literare similare ale autorilor bizantini. Mitropolitul Ilarion a mai scris și alte lucrări.
Kievan Rus - statul care a dat lumii o persoană atât de talentată. Pe lângă lucrarea menționată mai sus, el deține câteva alte lucrări care au supraviețuit până în zilele noastre.
O lucrare interesantă este „Mărturisirea de credință”, scrisă cu ocazia consacrarii episcopale. Se obișnuiește ca un cleric să fie numit episcop să vorbească public despre credințele sale teologice, astfel încât toți cei prezenți să înțeleagă că nu este eretic.
Deține și o rugăciune numită „Rugăciunea Cuviosului Părinte Ilarion, Mitropolitul Rusiei”, care face o impresie de neuitat cititorului prin poezia și abundența de imagini poetice.
Pe lângă aceasta, el este autorul „Lauda” în cinstea lui Iaroslav Înțeleptul, scrisă după ce a fost pus pe tronul Mitropolitului.
Canonizarea Sf. Ilarion
Problema canonizării rămâne deschisă și acum. Nu se știe cu certitudine când a avut loc acest eveniment, este posibil ca Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii Ilarion de Kiev să fi fost canonizat fără definiția unui consiliu bisericesc. Cu toate acestea, majoritatea istoricilor bisericești cred că nu a existat o decizie directă a consiliului în această problemă. Motivul a fost popularulreverenţă. Moaștele acestui sfânt se află în Peșterile din apropierea Mănăstirii Peșterilor din Kiev. Ziua Memorialului are loc pe 21 octombrie.
Până acum, nu există imagini de încredere care să-l înfățișeze pe Ilarion de la Kiev, mitropolitul. Fotografiile prezentate în articol confirmă acest lucru. De asemenea, în conformitate cu tradițiile rusești, relicvele sunt sub veșminte, nu sunt prezentate publicului larg. Puteți vedea doar o fotografie a mormântului în care se află moaștele sfântului.
