După cum știți, Sfânta Evanghelie este formată din patru cărți, ai căror autori sunt sfinții evangheliști - Matei, Marcu, Luca și Ioan. Istoria bisericii cunoaște și alte lucrări care pretind că posedă adevărul Evanghelic, dar numai acestea sunt recunoscute de biserică și sunt considerate canonice. Altele sunt numite apocrife și nu sunt recunoscute. Autorul celei de-a doua dintre cărțile canonice este sfântul apostol Marcu - unul dintre cei șaptezeci de apostoli. Povestea noastră este despre el.
Cine sunt apostolii
În primul rând, este necesar să dam câteva explicații despre cine sunt apostolii și de ce în unele cazuri numărul lor este de doisprezece, iar în altele - șaptezeci. Știm din Noul Testament că Isus Hristos a chemat doisprezece oameni să-I slujească. Aceștia erau cei mai simpli oameni, needucați și care își câștigau pâinea cu trudă. Împreună cu ei, a anunțat venirea iminentă a Împărăției lui Dumnezeu și a scos demonii. Cuvântul „evanghelie” este tradus din greacă ca „veste bună”. Aceasta este sarcina principală a acestor doisprezece oameni - asociații lui Hristos - și era să aducă această veste bună oamenilor. Ei au fost cei care au devenit cunoscuți ca cei doisprezece apostoli. Toate sunt enumerate după nume în Evanghelie.
Șaptezeci de cei mai apropiați asociați ai lui Hristos
Dar numărul celor cărora le-a fost dăruit darul slujirii apostolice prin harul lui Dumnezeu nu a fost limitat la doisprezece. Sfântul evanghelist Luca spune că Iisus Hristos, pe lângă cei doisprezece apostoli menționați mai sus, i-a numit și pe ceilalți șaptezeci de slujitori credincioși ai săi. I-a trimis doi câte doi în acele orașe și sate în care intenționa să vină. Mântuitorul i-a înzestrat cu multe abilități miraculoase. Făcând fapte bune cu ajutorul lor, apostolilor le era mai ușor să insufle credință în inimile oamenilor obișnuiți, care erau mai înclinați să perceapă miracole decât cuvintele unui predicator.
Evanghelistul Marcu aparține numărului acestor șaptezeci de apostoli - vestitorii Împărăției lui Dumnezeu. Lista lor, care poate fi văzută în Cartea Lunară Ortodoxă, a fost întocmită în secolele V-VI, adică la cinci sute de ani după evenimentele descrise, iar unii cercetători tind să admită inexactitățile care s-au strecurat în ea. Cu toate acestea, există nume printre ele care nu sunt îndoieli. Aceștia sunt în primul rând evangheliștii Luca și Marcu.
Tânăr urmaș al lui Isus
Apostolul Marcu, numit și Ioan, s-a născut și și-a petrecut tinerețea la Ierusalim. Se știu foarte puține despre această perioadă a vieții sale pământești. Nu se poate spune decât cu certitudine că viitorul evanghelist a fost nepotul unui alt adept credincios al învățăturii creștine - sfântul apostol Barnaba, unul dintre cei șaptezeci de predicatori ai adevărului divin. Din cartea „Faptele Apostolilor” se știe că după Înălțarea Domnului în casa mamei sale în mod constantapostolii și adepții lor s-au adunat pentru rugăciuni comune.
Este de ajuns să ne amintim episodul în care Sfântul Apostol Petru, eliberat din închisoarea lui Irod, merge în casa mamei lui Marcu. Găsește acolo o întâlnire a asociaților săi. Chiar și o servitoare pe nume Rhoda, recunoscându-l pe cel mai apropiat asociat și discipol al lui Hristos în oaspetele de noapte care bătea la poartă, nu și-a putut reține bucuria și s-a repezit în casă pentru a-i informa pe cei prezenți despre eliberarea lui miraculoasă.
În Evanghelia sa, scrisă de el în anul 62 la Roma, apostolul Marcu se menționează doar anonim într-unul dintre episoadele poveștii. În general, se crede că el a fost tânărul care, învelit într-o mantie, L-a urmat pe Isus în noaptea arestării sale și a fugit de soldații care au încercat să-l prindă. El a fost cel care, rupându-se de ei și lăsându-și hainele în mâinile lor, a dispărut gol în întunericul nopții. Se pare că a găsit mântuirea în casa mamei sale, despre care știm că se învecina cu Grădina Ghetsimani.
predicarea Evangheliei în Creta
Se știe că apostolul și evanghelistul Marcu și-a desfășurat slujirea cot la cot cu apostolii Petru, Pavel și Barnaba. Cu Pavel și Barnaba, a călătorit în Creta, vizitând Seleucia pe drum. Propovăduind Evanghelia lui Isus Hristos, ei au mers de la est la apus pe toată această insulă, convertind mulți dintre locuitorii ei la adevărata credință. Plini de Harul lui Dumnezeu, sfinții evangheliști au făcut minuni. Așa, de exemplu, „Faptele Apostolilor” spune că apostolul Pavel, prin puterea care i-a fost dăruită de sus, a trimis orbire asupra mincinosului profet și vrăjitor Variesus, care l-a împiedicatconvertirea proconsulului Serghie Pavel la noua credință.
Călătorie pe malurile Nilului
Când apostolul Marcu s-a întors la Ierusalim la sfârșitul muncii sale în Creta, o nouă călătorie îl aștepta curând. Împreună cu mentorul său cel mai apropiat - apostolul-șef Petru - a plecat la Roma. În „cetatea veșnică” profesorul i-a dat porunca să meargă mai departe, în Egipt, care pe atunci era cufundat în întunericul păgânismului. Îndeplinind voința lui Petru, apostolul și evanghelistul Marcu și-a îndreptat calea către malurile Nilului. Aici a devenit fondatorul unei noi biserici, care era destinată să joace un rol important în istoria creștinismului. Printre deșerturile sufocante s-a născut și s-a dezvoltat viitorul monahism. Aici, în condiții extrem de dificile de supraviețuire, a fost creată în practică o școală de asceză.
În călătoriile sale, Apostolul Marcu se va întoarce în Egipt de mai multe ori. Acest lucru se va întâmpla curând după ce, întâlnindu-se în Antiohia cu Apostolul Pavel, acesta, împreună cu propriul său unchi - apostolul Barnaba - va vizita Cipru. În timpul acesteia, a doua călătorie pe malul Nilului, Marcu, împreună cu Apostolul Petru, va continua munca pe care a început-o și va deveni fondatorul comunităților creștine din multe orașe ale țării.
Înființarea Bisericii Babiloniene și călătorie la Roma
El are onoarea de a deveni unul dintre fondatorii Sfintei Biserici Creștine din Babilonul antic, atât de des menționată în Sfintele Scripturi. Apostolul Petru, care a călătorit cu el, a trimis o scrisoare din Babilon către frații din Asia Mică în Hristos. Textul său este inclus în Epistolele Apostolilor. Se vede din cecu dragoste, Petru vorbește despre el ca fiind fiul său spiritual.
Când a venit vestea de la Roma că Apostolul Pavel a fost închis și viața lui era în pericol, viitorul evanghelist se afla la Efes, unde biserica locală era condusă de unul dintre cei mai străluciți adepți ai învățăturii creștine, Sfântul Timotei.. Acest lucru s-a întâmplat în anul 64, în timpul domniei împăratului Nero. Apostolul Marcu s-a grăbit imediat la Roma, dar nu a putut face nimic pentru a-l ajuta pe Pavel.
Înființarea unei școli creștine în Alexandria
Văzând inutilitatea șederii sale ulterioare acolo, a plecat din nou în Egipt și a înființat o școală teologică în Alexandria, care a ridicat stâlpi ai creștinismului precum Clement din Alexandria, Sf. Dionisie, Grigore Făcătorul de Minuni și un număr. a altor părinți ai bisericii. Aici a creat una dintre lucrările liturgice remarcabile - ritul Liturghiei pentru creștinii din Alexandria.
Din capitala Egiptului antic, apostolul este trimis în adâncurile continentului african. El predică Evanghelia locuitorilor din Libia și Nektopolis. În timpul acestor rătăciri în Alexandria, pe care le abandonase recent, au existat tulburări cauzate de activarea păgânismului în lupta sa cu creștinismul și, la porunca Duhului Sfânt, Marcu se întoarce înapoi.
Sfârșitul vieții pământești a apostolului Marcu
La întoarcerea în Alexandria, face o vindecare miraculoasă a unui cizmar local, în casa căruia s-a stabilit. Acest lucru devine cunoscut locuitorilor orașului și atrage noi adepți la creștinism și, de asemenea, stârnește furie în păgâni. Ei acceptădecizia de a-l ucide pe apostolul Marcu. Cei răi l-au atacat în timpul serviciului divin, iar bărbatul bătut a fost aruncat în închisoare. Când a doua zi un topa înnebunit l-a târât pe străzile cetăţii, sfântul apostol a murit, trădându-i sufletul în mâinile lui Dumnezeu.
Făcând atrocitatea lor, făptuitorii morții lui au încercat să ardă trupul omului drept, dar în același timp lumina zilei s-a stins brusc și un cutremur teribil a lovit orașul sub tunet. Păgânii au fugit îngroziți, iar creștinii orașului și-au îngropat profesorul într-un mormânt de piatră. Pomenirea acestui eveniment este sărbătorită de biserică pe 25 aprilie. În această zi, conform tradiției, se citesc rândurile Evangheliei și Acatistul către Apostolul Marcu.
Cinstirea Sfântului Evanghelist Marcu
Și-a încheiat călătoria pământească în anul 63, pentru meritele sale a devenit unul dintre cei mai venerați sfinți din lumea creștină. Mărirea apostolului Marcu are loc de patru ori pe an. Pe lângă data deja menționată de 25 aprilie, acestea sunt 27 septembrie și 30 octombrie. Tot aici este necesar să includem și ziua în care toți cei șaptezeci de apostoli ai lui Hristos sunt pomeniți - 4 ianuarie. În zilele de amintire în temple, se citește o rugăciune către Apostolul Marcu. În ea, credincioșii îl roagă pe sfântul evanghelist să-L roage pe Domnul să le trimită iertarea tuturor păcatelor care îngreunează sufletul și împovărează conștiința.
Apostolul Marcu este patronul familiei
În tradiția ortodoxă, Apostolul Marcu este patronul vetrei familiei. Prin urmare, se obișnuiește, în cazurile oricărei certuri și necazuri în familie, să te întorci la el cu rugăciune, cerându-i ajutorul și mijlocirea. Trebuie remarcat faptul că astfel de cereri sunt adecvate pentru toate cele patruevangheliști. Prin rugăciuni în fața imaginilor lor sincere, fiecare dintre ei va oferi ajutor persoanelor ale căror familii au experimentat o răcire a sentimentelor și ale căror relații conjugale sunt pe punctul de a se rupe.
De remarcat că venerarea sfinților creștini are ca punct de plecare tocmai cultul apostolilor. Aceasta nu este o coincidență. Însuși Mântuitorul s-a rugat lui Dumnezeu Tatăl pentru ei la Cina cea de Taină. Printre ei se numără și apostolul Marcu. O icoană cu imaginea lui (sau o frescă), împreună cu icoanele celorlalți evangheliști, este un atribut indispensabil al unei biserici ortodoxe.
Fiecărui dintre cei patru evangheliști îi corespunde imaginea simbolică, preluată din imaginile Apocalipsei lui Ioan Teologul. Matei este înfățișat ca un înger, Luca ca un vițel, Ioan ca un vultur și Marcu ca un leu. Leul simbolizează energia, puterea și neînfricarea în lupta pentru idealurile creștinismului.
Acatistul apostolului Marcu, ca toate acatistele, include, pe lângă ikos, care sunt o ofrandă laudativă a sfântului, și kontakia. Ele conţin o descriere a vieţii şi meritelor celui căruia îi este dedicată într-o formă literară şi poetică adecvată. Aceasta este, fără îndoială, o tradiție bună, deoarece chiar și oameni care nu sunt dispuși să citească viețile sfinților, dar care se regăsesc în ziua citirii acatistului în biserică, se dezvăluie exemple de în altă slujire a lui Dumnezeu. Un astfel de exemplu de aproape două milenii a fost viața sfântului apostol și evanghelist Marcu.
