Care este ierarhia cerească și pământească în Evul Mediu? Pe principiul primului a fost „construit” cel de-al doilea, care era condus de regi și papi, toate celel alte erau subordonate acestora. Clerul a încercat să calculeze exact aceleași nouă categorii umane, astfel încât lumea pământească să corespundă pe deplin cu lumea cerească. După cum sa dovedit, ei nu prea înțelegeau ce este o ierarhie pe pământ.
La urma urmei, dacă totul era clar cu cei mai înalți ierarhi - monarhi și papi, atunci restul oamenilor nu s-a „încadrat” în această piramidă. Apoi oamenii de știință s-au alăturat și au reușit să împartă societatea în „trei balene” - cei care se roagă, cei care luptă și cei care seamănă și ară.
Care este ierarhia celor „trei stâlpi” ai Evului Mediu
Primul pas. Întrucât oamenii din acea epocă credeau că cel mai important lucru este relația cu Dumnezeu, primul pas al ierarhiei pământești erau treptele spirituale cele mai în alte și cele mai joase. Este vorba despre clerul superior, reprezentanții ordinelor și mănăstiri monahale, clerul urban și rural, precum și cerșetorii.călugării. Au fost mulți dintre acești oameni - o întreagă armată! Se credea că clerul este mai plăcut ocupației Domnului asupra oamenilor pământești decât oricare altul.
Al doilea pas. Clerul, desigur, trebuie urmat de forța pământească, adică de cei care sunt în război.
În Evul Mediu erau cavalerii. Dar conceptul de „cavaler” (ca, într-adevăr, sensul cuvântului „ierarhie”) este ambiguu. Pentru unii, acesta este un tâlhar, complet saturat de lăcomie, iar pentru cineva - personificarea curajului, nobleței și galanterii în relațiile cu doamnele. Și în toate aceste reprezentări există un sâmbure de adevăr. Printre cavaleri se aflau diferiți oameni - ticăloși, poeți, domni nobili, fanatici religioși, precum și soldați curajoși. Oricare ar fi cavalerii, fiecare dintre noi asociază conceptul de „cavalerism” tocmai cu vitejie și curaj, și nimeni nu anulează dictonul „un cavaler pe un cal alb” până astăzi!
Al treilea pas. Aceasta este baza celor „trei piloni”. La baza societății acelei epoci era, desigur, țărănimea - acei oameni care seamănă și hrănesc. Oricât de paradoxal ar suna, dar cei care i-au hrănit pe stăpâni au fost tratați mai ales nedrept și părtinitori de către aceștia din urmă. Deși unii țărani nu au fost nici o gafă și l-au plătit pe un asemenea domn, după cum se spune, „cu aceeași monedă”. Proprietarii celor mai bune pământuri la acea vreme erau domni seculari și biserica.
Așa era ierarhia cu „trei stâlpi” în Evul Mediu. Acum imaginați-vă câți alți oameni erau (filozofi, negustori, bufoni, pirați,artiști, artizani etc.), care nu aparțineau niciunei dintre cele trei trepte ale scării ierarhice pământești! În același timp, nu trebuie să confundam profesia unei persoane și „costumul” acestuia. De exemplu, un student nu va ridica niciodată o monedă pe care un baron o aruncă în el, pentru că este student, nu cerșetor!
Ierarhia bisericii astăzi
Astăzi ierarhia bisericească în Ortodoxie este foarte diferită de cea medievală, dar, cu toate acestea, aceasta nu este o „tabelă de ranguri” pentru tine. Biserica este organizată după principiul organismului uman și, prin urmare, fiecare persoană care îi aparține își are locul acolo. Structura ierarhică aici are mai multe etape. Cei mai înalți doi dintre ei sunt îngerii și oamenii care îl cunosc pe Domnul. Mintea care gândește în afara corpului și corpul care conține sufletul uman inteligent. Cele mai de jos trei niveluri sunt animalele, plantele și natura neînsuflețită.
