S-au scris multe despre paradis în Islam, informații despre acest subiect pot fi găsite atât în sunnah, cât și în hadith-uri. Pentru un musulman devotat, intrarea în paradis nu este mai degrabă un scop în sine, ci rezultatul acțiunilor sale de-a lungul vieții. Potrivit Coranului, chiar și un act nedrept poate schimba complet echilibrul dintre bine și rău pe cântar în Ziua Judecății. Prin urmare, cu ajutorul descrierii paradisului în Islam, credincioșii sunt motivați să ducă un stil de viață drept. Fiecare zi trebuie să fie trăită de un musulman în puritate spirituală și fizică, așa cum a lăsat moștenirea profetului Mahomed să facă. Doar dacă toate regulile religioase sunt respectate, bărbaților și femeilor li se promite drumul spre paradis.
În islam, descrierea vieții paradisiace este dată în diferite texte, dar mulți teologi consideră că descrierea acesteia este extrem de generalizată și ridică o mulțime de întrebări, care, la rândul lor, devin subiect de dispute serioase. Dar, în general, fiecare musulman, după ce a citit sacrulsunnah, va putea înțelege cel puțin aproximativ ce fel de existență îl așteaptă de ceal altă parte a vieții sub umbra mâinii lui Allah. Vom lua în considerare o descriere detaliată a paradisului în Islam, făcând-o cât mai clar posibil pentru orice persoană, indiferent de cerințele sale religioase.
Ce este paradisul: o scurtă descriere
Există un paradis în islam? Noii convertiți își pun adesea această întrebare, deoarece diverse părți ale Coranului descriu în detaliu Ziua Judecății și chinul infernal pe care îl vor suferi păcătoșii. În cartea sfântă sunt scrise multe despre paradis, dar informațiile despre acest subiect sunt puțin voalate și va fi nevoie de destul de mult efort pentru a le pune cap la cap.
Deci, ce să-i spun unui musulman care este interesat dacă există un paradis în islam? Desigur ca da. Allah a creat un astfel de loc în cer, astfel încât credincioșii, djinii și îngerii să primească beneficii și plăceri extraordinare. Este greu de descris în limbajul uman ce le așteaptă pe sufletele care au venit aici. La urma urmei, teologii spun că legile fizicii nu vor funcționa în paradis și, prin urmare, este greu de imaginat cum va funcționa exact și ce minuni îi așteaptă pe cei cărora li se va acorda dreptul de a intra pe porțile ei.
În islam, descrierea paradisului este identică în termeni generali, dar poate diferi în detalii. Ele se disting de obicei în timpul dezbaterilor teologilor, care au discutat adesea despre particularitățile existenței sufletului după încheierea căii sale pământești. Astfel, a apărut credința că paradisul este situat sub cele șapte ceruri și are mai multe niveluri. Interesant este că în descrierile raiului și iadului în Islam, astfel decaracteristic ca „infinit”. Deși numărul sufletelor care se vor bucura de timpul lor în rai și al celor care vor ajunge într-o lume de chin pentru păcatele lor este limitat, raiul nu are început și nu are sfârșit. Va avea propriile legi și reguli, multe dintre ele pe care o persoană obișnuită nici măcar nu le va putea realiza.
Cea mai importantă trăsătură distinctivă a paradisului este absența spiritelor rele în oricare dintre manifestările sale. Se crede că credincioșii se vor putea bucura de cele mai delicioase preparate pe care și le pot imagina, iar mâncarea suprafiertă se transformă în sughițuri ușoare și transpirație, care are un miros foarte plăcut, care amintește de tămâie. De asemenea, în descrierea paradisului în Islam, se menționează că viața credincioșilor va fi plină de bucurie și bogăție. Toată lumea va fi frumoasă și tânără, iar sentimentele precum oboseala și tristețea vor dispărea pentru totdeauna.
Numele paradisului în islam
Interesant, musulmanii au mai multe cuvinte pentru paradis. Teologii le împart în două grupuri, fiecare dintre ele include un număr mare de definiții.
Paradisul în Islam este vorbit despre o grădină sau grădini, motiv pentru care ei îl desemnează cu cuvântul arab „jannat”. În multe texte sacre, Jannat este folosit tocmai în sensul de „Grădina Edenului” în toată varietatea sa de forme. Musulmanii foarte des, atunci când desemnează un loc în care sufletul lor va găsi pacea și bucuria veșnică, folosesc expresii stabile în vorbire. Ele pot fi văzute ca numele paradisului, precum și caracteristicile acestuia. Interesant este că fiecare dintre aceste expresii folosește cuvântul„jannat”. De exemplu, paradisul este adesea numit „grădina refugiului”. În arabă, va suna ca „jannat al-mawa”. Dacă luăm în considerare un alt nume - „grădina eternității”, atunci în sunetul original este citit și pronunțat ca „jannat al-huld”. Teologilor le place foarte mult să folosească în discursurile lor denumirile paradisului din această categorie, deoarece le consideră a fi cele care dezvăluie cel mai pe deplin esența acestuia.
În Sunnah și Coran, paradisul este adesea prezentat în sensul unei mănăstiri, locul unde începe viața principală a fiecărui credincios. Cert este că, potrivit musulmanilor, existența lui în această lume este doar o etapă pregătitoare. După el, sufletul intră în akhirah - ceal altă lume, de dragul căreia o persoană a făcut fapte bune, încercând să merite viața veșnică. Prin urmare, paradisul este considerat o locuință, care în arabă sună ca un „cadou”. Cu acest cuvânt se formează combinații, care sunt variante ale denumirilor de paradis și ale caracteristicilor sale prin analogie cu versiunea anterioară. De exemplu, în texte se poate găsi adesea o astfel de expresie precum „dar as-salam”, care înseamnă literal „locuința păcii”. Dacă întâlniți numele „dar al-mukama”, atunci știți că se referă și la paradis, dar este tradus ca „locuința reședinței veșnice”.
În general, musulmanii au cel puțin zece nume pentru paradis și toate sunt folosite destul de larg. La început, acest lucru îi încurcă pe credincioșii care s-au convertit recent la islam. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, ei recunosc că o asemenea abundență de nume și epitete este pe deplin justificată, deoarece vă permite să obțineți cea mai completă imagine a ceea ceviața îi așteaptă în paradis.
Paradisul islamic: nuanțe ale vieții de apoi a celor drepți
Ce fel de viață în paradis, conform islamului, îi așteaptă pe cei drepți care au făcut numai fapte de binefacere și au devenit faimoși pentru fapte bune? Fiecare musulman își pune măcar o dată această întrebare foarte importantă, pentru că așteptarea unei vieți veșnice fericite după încheierea călătoriei sale în această lume inspiră și susține în momentele dificile. Deci, ce trebuie să știe credincioșii, respectând toate regulile întocmite de profetul Muhammad?
Fiecare musulman ar trebui să înțeleagă că, în ciuda utilizării frecvente a pluralului și a descrierii variate, iadul și raiul în Islam sunt locuri specifice. Nu există mai multe tipuri de paradis - este unul, dar situat la diferite niveluri. Această nuanță trebuie înțeleasă în primul rând, pentru a nu fi confundată pe viitor în descrierile vieții paradisiace date în Coran și Sunnah.
Teologii spun că beatitudinea veșnică îi așteaptă pe musulmani în paradis. Viața lor va fi ca un vis devenit realitate. Fiecare om drept va primi tot ceea ce și-a dorit să aibă în viață. Va avea aur si bijuterii cu pietre pretioase, haine din matase si brocart, iar langa el vor sta filozofii si cei care si-au castigat si ei dreptul de a fi in paradis. Interesant este că în islam este general acceptat că o persoană din paradis va avea nevoie de totul la fel ca în viață. Doar să-l primești va fi cel mai neobișnuit mod. De exemplu, un bărbat care intră în rai se va găsi acolo nu singur, ci cu soțiile sale. Cu ei va faceau relații intime, dar copiii din această legătură nu vor putea apărea. Pe lângă soții, houri de frumusețe divină vor putea veni la cei drepți, nu există nicio interdicție a relațiilor strânse cu ei. Nuanțe ca acestea fac diferența între descrierile creștine și musulmane ale paradisului.
De ce Islamul acordă atât de multă importanță acestei părți a problemei? Teologii discută destul de des pe această temă, dar de obicei ei afirmă că Allah i-a iubit atât de mult pe oameni și a dorit să-i răsplătească pentru o viață dreaptă, încât a creat un paradis în care toată lumea primește tot ceea ce era lipsit în lume. Aici puteți gusta cele mai delicioase preparate, vă bucurați de comunicarea cu cele mai frumoase femei, iar cei care au norocul să ajungă la cel mai în alt nivel al paradisului îl vor putea vedea pe Allah. Este considerată cea mai dorită recompensă pentru o viață dreaptă pentru fiecare musulman.
Este interesant că toate sufletele din paradis vor avea aceeași vârstă. Oricât de vârstă a părăsit o persoană pământul muritor, de ceal altă parte a liniei va avea întotdeauna treizeci și trei de ani. Această regulă se aplică atât femeilor, cât și bărbaților.
Musulmanii din paradis vor putea nu numai să guste mâncăruri neobișnuite, ci și să bea vin. Nu poate intoxica, iar gustul băuturii este greu de comparat chiar și cu cel mai bun vin creat vreodată de mâinile omului.
Astăzi, ideile despre cum va arăta viața în paradis sunt folosite în Islam în timpul predicii. Când teologii se confruntă cu problema atragerii de noi adepți, ei recurg la o descriere colorată a vieții cerești pregătite pentru cei drepți. Adesea astfel de descrieri sunt folosite în predicile lor șiadversarii islamului. Folosind pasaje de text din Coran, ei prezintă islamul ca pe o religie brută și lumească, fără a încerca să aprofundeze trăsăturile acestei mișcări.
Cum arată raiul?
În islam s-au scris multe despre cum arată raiul. Acest subiect i se acordă o atenție deosebită în toate textele sacre. Am menționat deja că paradisul este o grădină nesfârșită, situată pe mai multe niveluri. Nu are sfârșit și margine, totuși, sufletele situate la diferite niveluri se pot întâlni și comunica între ele dacă doresc.
Toți cei care ajung aici se vor bucura de beneficii pentru totdeauna. Același lucru este destinat păcătoșilor - ei sunt destinați să petreacă la nesfârșit timp în chinuri. Raiul și iadul nu pot fi distruse, ele vor exista chiar și după moartea lumii în forma în care o cunoaștem. Această caracteristică este legată de faptul că, chiar înainte de crearea tuturor lucrurilor, Allah a făcut eforturi pentru a crea aceste două locuri. Prin urmare, ei sunt eterni și nu cedează legilor și regulilor cunoscute de oameni.
Conform a ceea ce se învață în Islam, există 8 uși în paradis. Sunt paziti de ingeri, principalul din paza angelica este Ridvan. Toți drepții de după Ziua Judecății vor fi împărțiți în categorii și, în conformitate cu acestea, așezați pe diferite niveluri. Cu toate acestea, pot vedea suflete indiferent de locația mea permanentă.
Unul dintre semnele distinctive ale paradisului este o temperatură confortabilă - cei drepți nu vor suferi de căldură sau frig. Teologii susțin că întreaga grădină a Edenului este formată din cărămizi topite din aur și argint. Ei vorproduce un parfum plăcut, asemănător moscului. Coranul enumeră și copacii care cresc în grădini. Conform descrierii, ei sunt similari cu pomii fructiferi obișnuiți, dar lipsiți de deficiențele lor. De exemplu, dacă o plantă are spini care te pot răni, atunci nu va fi niciunul în rai.
Adesea, teologii fac o analogie între descrierea Grădinilor Edenului și ideile de plăcere și cel mai în alt bine care s-au dezvoltat printre vechile triburi nomadice care trăiesc în Orient. Cu toate acestea, multe popoare aveau descrieri similare ale paradisului. Acest lucru este tipic pentru evrei, creștini și alte mișcări religioase mai vechi.
La diferite etape ale formării islamului, caracteristicile lui Jannat au fost completate și extinse. Dacă inițial au existat mai multe emoții în descrieri, atunci pe măsură ce religia s-a întărit, imaginile au căpătat claritate și trăsături distinctive.
Despre râuri și grădini
Din moment ce paradisul este o grădină nesfârșită și incredibil de frumoasă, este firesc să presupunem că este plin de râuri, iazuri, lacuri și apă izolată. Cei neprihăniți pot alege singuri râuri cu miere curgătoare sau vin și, dacă doresc, râurile de lapte pot fi găsite și în paradis.
Teologii încă se ceartă despre împărțirea grădinii în mai multe părți. Sunt siguri că există mai multe grădini în el:
- Adn.
- Firdaus.
- Mava.
- Nume
Toată lumea este menită pentru una sau alta persoană dreaptă. Cel mai frumos dintre aceste locuri este Adn. Cu toate acestea, nu toți teologii sunt de acord cu această repartizare a teritoriului Grădinii Edenului. Potrivit acestora, Adn este un loc specific în paradis. Nu se știe ce esterâu, oraș, palat sau cort. Dar, în orice caz, cei drepți vor experimenta o fericire incredibilă aici.
Râurile grădinii au și ele propriile nume:
- Salsabil.
- Tasmeem.
- Principal.
- Kausar.
Acesta din urmă este considerat cel mai curgător și cel mai frumos. Kausar este conceput special pentru Profet, toate celel alte râuri ale Grădinii Edenului se varsă în el.
Nu se știe exact cum pot curge râurile prin toate nivelurile paradisului în același timp. Coranul nu menționează acest lucru, dar niciunul dintre teologi nu poate explica locația nivelurilor unul față de celăl alt. Cel mai probabil, nu se supun legile fizicii și pot fi chiar în dimensiuni diferite. De ce islamul în descrierea paradisului nu dezvăluie această problemă? Teologii cred că Allah este mare și nu există nicio limită pentru miracolele sale. Aceasta înseamnă că o persoană nu trebuie să încerce să găsească explicații pentru toate.
Grade de Paradis în Islam
Fiecare nivel al Grădinii Edenului are propriul nume și poartă. Ele sunt menite să găzduiască drepții din diferite categorii, aceste grupuri sunt menționate în Coran. Vom sărbători fiecare pas ceresc:
- Dar al-huld. Cei neprihăniți nu vor putea părăsi această parte, pentru că nu fără motiv este numită „locuința veșniciei”. Allah a răsplătit sufletele care au venit aici cu cea mai în altă fericire care va dura pentru totdeauna, dacă El nu decide altfel.
- Dar as-Salam. Aici toți cei drepți sunt în pace, pentru că sunt protejați de necazuri și necazuri. Allah îi ajută în orice întreprindere și cheamă să fie în acest loc.
- Dar al-mukama. LAlocuința celor drepți sunt ferite de oboseală și oboseală. Vor fi pentru totdeauna plini de putere și intenții de a face fapte bune.
- Jannat al-mawa. Musulmanii numesc această parte a paradisului „grădina adăpostului” și este una dintre cele mai frumoase.
- Jannat Adn. Această grădină poate fi considerată un analog complet al Edenului biblic.
- Al-Firdaus. Despre această parte a paradisului se scrie mult în textele sacre. Tot ce își poate imagina mintea umană este aici. Prin urmare, aici toți musulmanii se străduiesc să ajungă, mai ales că Tronul lui Allah este situat mai sus și toată lumea de la acest nivel va avea dreptul să-l contemple pe Creator.
- Jannat un-na. Cei care au făcut numai fapte bune în viața lor pământească vor fi trimiși în grădini la acest nivel.
- Al-maqam. Aici Allah intenționează să plaseze oameni cu frică de Dumnezeu. Cei care nu au făcut fapte rele din dragoste și frică de Atotputernicul vor fi pentru totdeauna în această grădină.
- Al-Amin. Numele acestei Grădini a Edenului are mai multe semnificații în arabă, dar toate sunt legate de securitate.
- Makad sidk. Această grădină este considerată sălașul adevărului, unde adevăratele dorințe sunt împlinite. Dacă vrei să primești dragoste, atunci aceasta va fi răsplata ta în paradis. Cu toate acestea, dorința trebuie să fie cea mai puternică.
Teologii nu au idee cum și prin ce sunt separate nivelurile. Cu toate acestea, ei sunt siguri că numai Allah are dreptul de a decide cine și unde va fi trimis și, de asemenea, dacă o persoană va putea părăsi granițele unei anumite grădini a Edenului.
Paradis pentrufemei drepte
Este aproape imposibil de găsit diferențe în descrierile paradisului pentru femei și bărbați în Islam. Cu toate acestea, unele diferențe semnificative pot fi încă observate. După moarte în forma lor pământească, cei drepți merg la cer la vârsta de treizeci și trei de ani. Cu toate acestea, aceasta nu este singura schimbare pe care Allah a pregătit-o pentru ei.
Toate soțiile care au onorat Coranul în timpul vieții, au respectat toate regulile și au păstrat, de asemenea, dragostea și fidelitatea față de soții lor, vor renaște în paradis într-o formă incredibilă. Frumusețea lor va fi perfectă și vor putea să-i depășească până și pe houris, care sunt de miliarde de ori mai frumoase decât femeile pământești. Femeile drepte, care merg în Grădina Edenului, vor deveni adevărata ei decorare, iar aroma și farmecul lor vor fi o răsplată pentru soții lor.
Fiecare dintre cei drepți va primi darul de a-i uimi pe toți cei din jurul ei cu discursurile ei înțelepte și ascuțimea minții. Cântarea femeilor va putea încânta urechile chiar și celui mai captivant critic. Și dacă adăugăm la aceasta puritate spirituală și fizică, devine clar cât de frumos vor umple cei drepți grădina Edenului cu Allah.
Textele sacre spun că toate soțiile, fără excepție, vor dobândi atractivitate, feminitate și senzualitate după renaștere. Intimitatea cu ei se va transforma într-o plăcere extraordinară, mai mult, în fiecare noapte pentru soții lor se vor transforma în fecioare.
Allah promite soților și soțiilor dragoste veșnică în Grădinile Edenului. Îndrăgostiții se vor însoți peste tot și vor lumina cu lumina lor plantele și copacii, precum și toți locuitorii paradisului. Dacă o femeie a avut mai mulți soți în timpul vieții, atunci în paradis va putea să aleagă unuldintre ei. Și cu el va dura iubirea veșnică.
Există o categorie de femei musulmane care au căzut în lupta pentru credința în islam. Ce așteaptă în paradis femeile din acest grup? Astfel de femei drepte au o soartă puțin diferită. Șaptezeci și doi de tineri sunt pregătiți pentru ei în paradis, care vor înconjura femeile cu dragoste și grijă. În frumusețe, ei pot concura cu houris, dar în esență sunt asemănarea lor doar sub formă masculină.
Dacă comparăm creștinismul și islamul în cele mai izbitoare două categorii „Iadul” și „Grădina Edenului”, atunci diferențele dintre cele mai vechi mișcări religioase în raport cu viața de apoi vor deveni clar vizibile. În ortodoxie și catolicism, nu este obișnuit să se dea caracteristici separate ale paradisului pentru bărbați și femei. Puteți verifica acest lucru citind Sfintele Scripturi. În Islam, un paradis pentru femei este plin de detalii pline de culoare ale cadourilor primite, imagini cu binecuvântări și plăceri care o vor aștepta pe femeia dreaptă după sfârșitul vieții.
Există animale în Grădinile Edenului?
Animalele însoțesc o persoană de-a lungul vieții. Devine atât de atașat de unii, încât experimentează un dor real după moartea unei ființe vii. Prin urmare, mai devreme sau mai târziu, fiecare musulman are gânduri dacă există animale în paradis.
Islam este fără echivoc în această privință - în Ziua Judecății vor fi, de asemenea, înviați și supuși judecății. Cu toate acestea, animalele nu au același grad de inteligență ca și oamenii, prin urmare sunt lipsite de înțelegerea binelui și a răului, precum și a altor categorii prin care Allah evaluează faptele fiecărui suflet. Dar totuși, Coranul menționează că animalele voraplica propria sa masura. Dacă și-au împlinit pe deplin destinul pământesc, atunci au dreptul la o recompensă, ale cărei trăsături nu sunt scrise în textele sacre. Se știe că după Ziua Judecății toate trupurile animalelor se vor transforma în praf, dar sufletele lor au nemurirea la fel ca și cele umane.
În general, soarta sufletelor lor nu este determinată, așa că este greu de spus ce le este pregătit. Acest lucru este cunoscut doar de Allah, dar există zece animale care au reușit să-și câștige un loc în paradis ajutându-i pe cei drepți sau protejându-i de rău. Nu le vom enumera pe toate, ci doar notă câteva. Această listă include taurul lui Ibrahim, furnica lui Suleiman, cămila lui Salih și așa mai departe.
Pe lângă această categorie de animale, cele care au fost sacrificate lui Allah sunt destinate vieții în paradis. Ei au dreptul la o recompensă sub formă de a fi în grădini luxoase împreună cu cei drepți și cei drepți.
Câteva cuvinte despre genii
Textele sacre vorbesc nu numai despre oameni, ci și despre djinni. Aceste creaturi au și un suflet și o minte, ceea ce înseamnă voință și dreptul de a alege. În Ziua Judecății, ei, ca și oamenii, se vor înfățișa în fața lui Allah, care va decide soarta lor.
Jinns pot fi credincioși. În acest caz, ei aderă la o viață dreaptă și fac tot ce este necesar pentru a ajunge în rai. Dar sunt cei care fac răul și vor fi trimiși de Allah în iad.
Drumul musulman spre paradis
Cei mai mulți credincioși se îngrijorează zilnic despre cum să câștige raiul. În islam, există multe modalități de a face acest lucru și toate sunt exprimate în Coran. De aceeatoată lumea poate folosi indiciu și poate asigura o viață veșnică plină de plăceri. Musulmanii știu că de-a lungul vieții umane, Atotputernicul îi testează și, prin urmare, nu a pregătit nici măcar o ocazie de a merge în rai.
În Coran se acordă multă atenție plății zakat-ului. Este un fel de pomană, dar trebuie dată cu regularitate și nu numai celor care cer. Mai degrabă, dimpotrivă. Fiecare credincios adevărat ar trebui să știe cine și ce dintre vecinii săi are nevoie. Prin urmare, a oferi bani ar trebui să fie ușor și vesel. Astăzi, mulți musulmani preferă să uite de plata integrală a zakat-ului. Dar și ei vor ajunge în Ziua Judecății, unde vor trebui să răspundă pentru indiferența lor. Teologii spun că cei cărora le pasă de bunăstarea altor oameni și îi ajută din adâncul inimii vor merge cu siguranță în rai.
Există mai multe moduri de a ajunge în rai. Islamul oferă unei persoane multe oportunități de a evita chinul infernal după moarte. De exemplu, un musulman care crede în Atotputernicul, postește în Ramadan și se roagă zilnic, are toate șansele să intre în Grădinile Edenului.
Coranul afirmă că fericirea veșnică este promisă celor care au construit o moschee în timpul vieții în onoarea lui Allah și celor care cred în el. Teologii spun că pentru astfel de oameni drepți din paradis vor fi construite corturi de aceeași dimensiune cu moscheea pe care au construit-o. Cel Atotputernic le va împodobi cu perle și pietre prețioase și le va acoperi cu brocart brodat cu aur.
Locuri deosebit de onorabile din Grădinile Edenului vor fi acordate celor drepți care se roagă pe vreme rece, precum și celor care merg lamoscheea cu dorința de a apăra și de a citi mai multe rugăciuni către Allah deodată.
Separat, Atotputernicul a menționat musulmanii care se feresc de păcat. Aceasta implică două tipuri de fapte nepotrivite: înjurături și promiscuitate sexuală. În Islam, ambele aceste acte sunt ridicate la același grad de păcat.
Înainte de moarte, un musulman are, de asemenea, șansa de a-și deschide calea către paradis. Dacă un credincios adevărat pleacă într-o altă lume fără resentimente față de cei dragi și oameni pe care i-a întâlnit vreodată întâmplător, fără a avea o datorie - morală și monetară și, de asemenea, fără un sentiment de aroganță față de sufletele umane, animalele și genii, atunci va cădea. în Jannat.
Orice musulman care vrea să găsească fericirea veșnică trebuie să repete toate numele lui Allah. Cel Atotputernic are nouăzeci și nouă dintre ei și trebuie să-i chemați în rugăciune zilnic. Mai bine, dedică timp acestei activități de două ori pe zi.
Muhammad a spus că orice musulman care face fapte bune pentru alți credincioși poate merge în rai. Chiar și o singură faptă poate fi foarte apreciată de Allah și poate deveni un motiv pentru a călători în Grădinile Edenului.
Dacă citiți cu atenție această secțiune, atunci credem că ați înțeles că Atotputernicul în Ziua Judecății îi va duce în paradis pe cei care au făcut bine, s-au ferit pe ei înșiși și pe cei dragi de păcat, au săvârșit toate rugăciunile și au urmat toate regulile enumerate de către Profet.
