„Înțelepciunea lui Solomon” din Biblia greacă este o carte, al cărei conținut principal este doctrina începutului, proprietăților și acțiunilor Înțelepciunii lui Dumnezeu în lume. Numele regelui Solomon din ea indică faptul că autorul cărții își spune uneori povestea în numele celui mai vechi conducător. La urma urmei, el a devenit primul profesor al înțelepciunii biblice și principalul ei reprezentant. Cartea Înțelepciunii lui Solomon este foarte asemănătoare ca subiect cu Cartea Proverbelor lui Solomon. Dar să încercăm să ne dăm seama cine este autorul său principal.
Înțelepciunea lui Solomon este o carte și hrană de gândire
Încă din cele mai vechi timpuri, se credea că această lucrare a fost scrisă chiar de regele Solomon. Această opinie, în special, a fost exprimată de asemenea părinți și profesori ai Bisericii precum Clement din Alexandria, Tertulian, Sfântul Ciprian și, în principiu, se baza pe faptul că numele său era în inscripție. Ulterior, această afirmație a fost susținută cu fermitate de Biserica Catolică, conform declarațiilor acesteia, carteacorespundea canoanelor bisericești.
Eroarea de judecată este că, în primul rând, „Cartea Înțelepciunii lui Solomon” a fost scrisă inițial în greacă, și nu în ebraică; în al doilea rând, autorul cărții cunoaște bine filosofia greacă – învățăturile lui Platon, epicurienilor și stoicilor; în al treilea rând, autorul nu este rezident al Palestinei, ci se referă la obiceiurile și obiceiurile grecești; iar în al patrulea rând, cartea este considerată canonică și nu poate fi scrisă de Solomon, pe baza Regulilor Sfinților Apostoli și a Epistolei lui Atanasie cel Mare.
Opinii despre autor
Pe vremea lui Ieronim exista o altă părere: că „Cartea Înțelepciunii lui Solomon” a fost scrisă de Filon din Alexandria – un reprezentant al elenismului evreiesc, legând dogmele religiei iudaice de filozofia greacă. Această opinie se baza pe faptul că lucrarea era foarte asemănătoare cu învățătura lui Filon despre Logos. Dar aceste asemănări erau doar superficiale. Autorul „înțelepciunii” nu s-a gândit deloc ce a vrut să spună Philon prin Logos. Și între ele există o opoziție prea evidentă de opinii. În Cartea Înțelepciunii lui Solomon, originea păcatului și a morții este explicată ca „invidia diavolului”, dar Philon nu a putut spune acest lucru, pentru că nu credea în existența unui principiu rău în lume și el a înțeles căderea strămoșilor din Biblie pur alegoric. De asemenea, ei au perceput diferit teoria preexistenței - autorul cărții și Philo. Conform învățăturilor cărții, sufletele bune intră în trupuri curate, după Filon, dimpotrivă, sufletele căzute și păcătoase sunt trimise în trupuri pe pământ. Părerile lor diferă și de cele despre originea idolatriei. Prin urmare, Philoar putea scrie această carte.
Încercările de a-l găsi pe autor nu au avut succes, așa că nu putem decât să subliniem că autorul cărții a fost un alt evreu elenist, un Alexandrian destul de educat, bine versat în filozofia greacă.
Ora, locul și scopul scrierii
După o analiză profundă, se poate argumenta că această carte a fost scrisă la sfârșitul domniei regelui Ptolemeu al IV-lea (c. 221-217 î. Hr.) și cel mai probabil în Alexandria egipteană. Din text se poate observa că autorul este bine versat în filosofia iudeo-alexandriană și face aluzii la religia egipteană.
Scopul scrierii tratatului se crede a fi acela că „Cartea Înțelepciunii lui Solomon” a fost inițial destinată regilor sirieni și egipteni pentru a le transmite câteva învățături și mesaje divine acoperite.
Conținut
Tema principală a conținutului cărții este doctrina Înțelepciunii din două părți, bazată pe cele mai cunoscute învățături filozofice. Prima este o realitate obiectivă, care nu ne este dată în senzație. A doua este realitatea subiectivă, percepută în senzații din punct de vedere al obiectivului.
În acest caz, există cel mai simplu exemplu: există Dumnezeu în lume. Aceasta este o realitate obiectivă (ca să spunem așa, o axiomă din punct de vedere matematic care nu necesită dovezi), care nu poate fi atinsă sau simțită la nivel fizic. Înțelepciunea Sa este afișată direct în sufletul nostru. Cât despre subiectiv, aceasta este relația personală a fiecărei persoane cu Dumnezeu și înțelegerea a ceea ce oferă El.tuturor celor care cred în El la nivel spiritual.
Trei părți
Cartea este împărțită în trei secțiuni principale: prima (cap. I-V) spune că numai Înțelepciunea poate deveni un ghid pentru a obține o adevărată nemurire fericită, în ciuda învățăturilor false ale evreilor care au negat-o.
A doua parte (cap. VI-IX) este dedicată esenței învățăturii, originii acesteia, precum și semnificației de a avea astfel de cunoștințe mai în alte și condiții de bază în ceea ce privește realizarea lor.
A treia parte (X-XIX cap.) este un exemplu istoric al faptului că numai acei oameni care au această Înțelepciune pot deveni fericiți. Necunoașterea acesteia, pierderea sau respingerea conduce orice națiune la degradare și moarte (precum egiptenii și canaaniții).
Concluzie
Cartea „Înțelepciunea lui Solomon” (recenzii despre ea sunt dovezi directe) este unul dintre cele mai venerate documente din toate timpurile și popoarele, care arată unitatea indestructibilă a lui Dumnezeu și a omului. Indiferent de originea sa non-canonică, a fost mult timp considerat profund instructiv pentru cei care caută lecții de evlavie și înțelepciune.
