Din limba greacă, cuvântul „metafizică” este tradus ca „ceea ce este după fizică”. În primul rând, una dintre doctrinele filozofice despre principiile ființei și despre ființă în general este asociată acestui concept. În plus, cuvântul „metafizică” a fost folosit ca sinonim pentru filozofie. Putem spune că a apărut alături de filozofie, numindu-se sora ei. Pentru prima dată, metafizica a fost menționată temeinic în filosofia greacă antică în scrierile lui Aristotel, iar acest termen a fost introdus de un bibliotecar din secolul I. î. Hr e. Andronic din Rodos, care a sistematizat tratatele lui Aristotel.
Metafizica în filosofia antichității
În acele vremuri, existau două figuri filosofice celebre: Platon și studentul său Aristotel. Principala caracteristică a metafizicii pentru primul gânditor a fost percepția a tot ceea ce există ca un întreg. Aristotel, pe de altă parte, a evidențiat mai multe științe care subliniază diverse lucruri, iar în frunte se afla doctrina esenței. Iar esența nu poate fi considerată în părțile sale, fără a vedea imaginea în întregime. De asemenea, acest om de știință a evidențiat metafizica drept semnificația oricărei persoane, înțelegând pe care o puteți ajunge mai sus.plăcere intelectuală.
Metafizica în filosofia Evului Mediu
În înțelegerea minților medievale, această știință este una dintre formele de înțelegere rațională a acestei lumi. Conceptul de metafizică în filosofia Evului Mediu era încă redus la înțelegerea lui Dumnezeu. Se credea că ea era mai aproape de spiritual decât de material și, prin urmare, putea deschide poarta către cunoașterea Atotputernicului.
Metafizica în filosofia Renașterii
După cum știți, la acel moment o persoană era plasată în centrul întregului univers. A început un studiu aprofundat al caracteristicilor psihologice și al lumii spirituale a omului. Iar metafizica, din punctul de vedere al religiei, nu putea răspunde la întrebările importante ale vremii, așa că a fost redusă la nivelul de dogmă.
Metafizica în filosofia timpurilor moderne
Acest concept la acea vreme a încetat să se limiteze la teologie și a devenit din nou un mijloc de cunoaștere a naturii, deoarece știința începe să lovească puternic toate aspectele vieții. Metafizica se ridică din nou în vârf, dar deja științele naturii și în unele momente chiar se îmbină cu acestea. Filosofii acelei epoci nu se puteau lipsi de cunoștințele științelor naturale. Dacă în antichitate metafizica era știința ființei, în Evul Mediu, putem spune că a fost știința lui Dumnezeu, atunci în timpurile moderne a devenit știința cunoașterii. În primul rând, integritatea a tot ceea ce există a devenit o caracteristică a noii metafizici.
În secolul al XVIII-lea, doctrina ființei se confruntă cu o criză. Acest lucru se datorează alocării științelor care au o temă mai specifică și, de asemenea, a început o critică totală a tuturor,metafizica era şi ea atacată. Condamnat de mulți ani, acesta s-a împărțit în ontologie și teologie naturală.
Immanuel Kant a început să lucreze la renașterea metafizicii, sau mai degrabă, la renașterea ei, schimbându-i forma și dovedindu-i principiile. Și New Age pentru doctrina de a fi încheiat cu filosofia lui Hegel, care a format metafizica nu ca poziții goale luate asupra credinței, ci ca o teorie pentru unificarea tuturor științelor, al căror număr este în continuă creștere.
