Sfinții Mucenici Ciprian și Ustinya sunt înfățișați împreună pe icoanele ortodoxe. Desigur, acesta nu este un accident. Acești oameni locuiau în același oraș și, conform unei versiuni, erau soți, deși esența relației lor nu este cunoscută cu siguranță. Există și o versiune conform căreia Ustinya a luat tonsura, dar nici nu are nicio confirmare. Oricum ar fi, acești oameni au trecut împreună prin martiriu în numele credinței. Sfântul Ciprian, înfățișat pe o astfel de icoană, se numește Antiohia. De asemenea, este important de știut.
Dacă icoana lui Ciprian nu este completată de o imagine feminină, atunci credincioșii văd pe ea un sfânt complet diferit. Omonimul este înfățișat singur - cartaginez, episcop, teolog creștin și filozof. Cu toate acestea, în bisericile ortodoxe, imaginea lui este o raritate. Sfântul este mai faimos în Occident decât aici. Ceea ce este logic, deoarece episcopul a aderat la ritul latin, deși nominal elvenerat în Ortodoxie.
De asemenea, un alt sfânt cu acest nume este înfățișat singur. Icoana lui Ciprian din Kiev este prezentă în multe biserici. Cu toate acestea, el nu este la fel de faimos printre credincioși precum omonim, care a fost un martir creștin timpuriu.
Cine erai când erai în viață?
Sfinții Mari Mucenici Ciprian și Ustinya au acceptat o moarte teribilă în 304 la Nicomedia. Acesta este un oraș mic situat lângă Constantinopol. Acest lucru este cunoscut de aproape toți credincioșii care citesc rugăciunile în fața icoanei lor. Dar cum au trăit acești oameni? Ce făceau? Nu toți enoriașii vor putea răspunde la aceste întrebări. Între timp, semnificația imaginii picturii icoanelor și pentru ce se obișnuiește să se roage înaintea ei este în mare măsură determinată de viețile sfinților reprezentați pe ea.
La vremea martiriului său, Ciprian era episcop al Antiohiei, orașul în care s-a născut și a trăit. Era un om foarte educat și respectat. Înainte de a deveni creștin, Cyprian a fost unul dintre cei mai influenți preoți și vrăjitor al orașului, care a fost abordat de localnici cu diverse nevoi. Acest om și-a primit educația în Babilon, Argos, Memphis și Targopol. Desigur, era direct legată de divinație. De asemenea, indică faptul că provine dintr-o familie foarte bogată.
Ustinya era fiica unuia dintre preoții orașului. Ea a auzit din greșeală o predică creștină de stradă și a devenit interesată de acest crez. Curând, Ustinya a acceptat sacramentul botezului și a reușit să-și convingă părințiiface acelasi lucru. Și după ce l-a întâlnit pe Cyprian, ea a contribuit și la convertirea lui la credința creștină.
Povestea Sfântului Mare Mucenic Ustinya
Icoana lui Ciprian îl înfățișează nu numai pe sfântul însuși, ci și Ustinya este reprezentată pe ea. Cu toate acestea, această femeie se numea Justina. Ustinya se numește exclusiv în Rusia, printre oameni. În timpul închinării, preoții pronunță corect numele. Această femeie era creștină și datorită ei, influenței ei, Ciprian s-a întors la Domnul, respingând păgânismul.
Ce se știe despre ea? Din păcate, nu atât. Doar descrieri fragmentare ale etapelor individuale ale vieții ei au supraviețuit până în epoca noastră. Dar datorită acestei femei, mulți oameni au aflat despre Hristos, este puțin probabil ca lucrarea ei misionară să se limiteze la membrii familiei.
După ce Ustinya și părinții ei au devenit creștini, în casa lor au venit potrivitori de la unul dintre bogații locali, al cărui nume era Aglaid. A fost refuzat, dar bărbatul nu avea de gând să cedeze. A apelat la un magician local pentru ajutor, ordonând o vrajă de dragoste pentru o fată. Acest vrăjitor nu era altul decât Cyprian.
Nu l-a refuzat pe „mirele suferind” și a început să spună averi. Dar, spre marea lui nedumerire, fata a putut să se opună tuturor farmecelor rugăciunii. În același timp, în Antiohia a izbucnit o epidemie a unei boli de neînțeles. În oraș s-au răspândit zvonuri că ciuma ar fi fost trimisă de un preot și un vrăjitor enervat. Oamenii au venit în casa părinților lui Ustinya să o roage să-și accepte soarta și să accepte cererea în căsătorie. Viitorul sfânt i-a liniştit, promiţându-i că se va ruga pentru a pune capăt dezastrului. Domnul a luat astarugăciune, epidemia s-a încheiat.
După acest miracol, mulți orășeni, inclusiv magicianul eșuat Ciprian însuși, s-au convertit la credința creștină.
Despre martiriul sfinților
Aceste evenimente au avut loc în timpul împăratului Dioclețian, cunoscut pentru atitudinea sa crudă față de creștini. În ciuda faptului că viitorii sfinți locuiau departe de capitală, faima faptelor lor a ajuns la Roma.
Bineînțeles, a urmat imediat reacția autorităților. Viitorii martiri au fost prinși și au primit o moarte teribilă prin „taierea capului cu sabia”. Adică, pur și simplu își taie trupurile în bucăți mici. În timpul execuției, unul dintre soldați a scăpat arma și s-a declarat creștin. Numele acestui bărbat era Feoktist. Legionarul a fost executat imediat, împreună cu viitorii sfinți.
Execuția a avut loc la Nicomedia, unde au fost aduși intenționat Ciprian și Ustinya. Acest lucru s-a întâmplat pentru că însuși împăratul Dioclețian se afla în acest oraș în acea vreme. Guvernatorul provinciei, Eutholmius, a încercat în acest fel să câștige favoarea domnitorului, să intre în favoriți.
Despre înmormântarea rămășițelor
Martiriul acestor oameni a continuat după moarte. Rămășițele au rămas neîngropate mult timp. Locuitorilor locali le era pur și simplu frică să se apropie de ceea ce mai rămăsese din cadavre.
Totuși, câteva zile mai târziu, trupurile au fost ridicate de marinari care mărturiseau credința creștină. Și printr-o coincidență incredibilă, în secret de la armator, au fost aduși nu oriunde, ci la Roma. Aici rămășițele au fost predate unei oarecare Rufina, creștină. Ea i-a îngropat, desigur, nupartajare.
Unde sunt moaștele sfinților?
Mulți dintre cei care au fost ajutați să facă față dezastrului de către icoana lui Cyprian și Ustinya sunt interesați de locul unde se află moaștele lor. Rămășițele sfinților au fost reîngropate solemn în anul 1001. Noul lor loc de odihnă a fost orașul italian Piacenza. Dar oasele martirilor nu au stat acolo mult timp.
Oasele sunt împărțite în zilele noastre. O parte din relicve se află în biserica din satul Meniko din Cipru. Ceal altă parte este în Grecia, în mănăstirea Sfinților Ciprian și Iustina. În 2005, chivotul cu moaștele martirilor a fost disponibil pentru închinare la Moscova, oasele au fost aduse la Mănăstirea Concepția.
Cu ce se referă la față?
Cum arată pictograma Cyprian și Ustinya? Pentru ce se roagă ei înaintea acestei imagini? Aceste întrebări sunt de obicei de interes pentru oamenii care nu sunt deosebit de versați în complexitățile și nuanțele Ortodoxiei. Adică cei care nu au fost crescuți în conformitate cu tradițiile religioase.
Icoana Sf. Ciprian și Ustinya, sau mai degrabă, rugăciunea dinaintea ei, îi ajută pe oameni să facă față:
- cu vrăjitorie;
- cu leziuni sau rău de ochi;
- cu boli;
- cu mașinațiunile nedoritorilor.
Adică sensul acestei imagini corespunde pe deplin cu viața sfinților reprezentați pe ea.
Cum să contactăm?
Rugăciunea către Cyprian de la corupție și vrăjitorie poate fi rostită atât cu propriile cuvinte, cât și cu ajutorul unor texte gata făcute. Cel mai important lucru atunci când întrebați nu este ce cuvinte sunt pronunțate, ci cum se face. Adică ar trebui să apelezi la sfinți dacă aicredință sinceră și neclintită în puterea Domnului și cu nădejde deplină în ajutorul și ocrotirea Lui, cu smerenie în inimă și fără nicio intenție ascunsă.
Textul rugăciunii ar putea fi:
„Preot martir Ciprian! Mucenița Ustinya! Ascultă-mi rugăciunea, căci mă încred în tine și cer protecție și ajutor. Fie ca eu, rob (nume propriu), să fiu acoperit de mijlocirea ta de toate intrigile celor răi, calomnii și alte rele, noi îi mântuim. Vă cer protecție împotriva deochiului și a invidiei umane, de boli necunoscute, de afecțiuni mari și mici, de mașinațiuni umane și intrigi demonice. Mântuiți, sfinților mucenici, și rudele mele, prietenii și toți oamenii buni, tineri și bătrâni. Amin.”
Cum ar trebui să arate pictograma? Când sunt amintiți acești sfinți în biserică?
Ziua de comemorare a lui Cyprian și Ustinya - 15 octombrie. În ceea ce privește modul în care arată imaginea iconografică, ei nu aderă la un singur canon atunci când prezintă acești sfinți.
De regulă, figurile lor sunt reprezentate una lângă alta, scrise în aceleași proporții. Fundalul poate fi doar auriu sau parțial umplut cu fragmente cu scene din viața sfinților. Adesea, în magazinele online puteți găsi imagini unice cu Sfântul Ciprian al Antiohiei. Înainte de a obține o astfel de imagine, trebuie să mergeți la biserică și să vă consultați cu un preot, deoarece atât în tradiția ortodoxă, cât și în creștinismul occidental, acești sfinți sunt prezentați doar împreună pe icoane.
