Zeii budiști sunt recunoscuți de susținătorii acestei religii ca ființe dintr-o clasă separată, care respectă legile karmei. Este de remarcat faptul că, în același timp, această religie neagă categoric existența unui creator-conducător suprem care să creeze această lume și să o conducă. Toți cei care se găsesc într-un templu budist sunt pur și simplu uimiți de numărul de imagini ale diferitelor zeități. În mod surprinzător, numărul lor total rămâne necunoscut. Sunt cel puțin trei mii, iar cataloagele cu imaginile lor ocupă mai multe volume.
Esență
Pentru adepții acestei credințe, zeii budiști sunt o reflectare a propriei minți, care corespunde diferitelor aspecte ale gândirii și percepției lor asupra lumii exterioare. Ele nu au de fapt nicio formă anume, existentă independent una de alta.
În același timp, în spatele fiecărei imagini a unui zeu budist există un simbolism dezvoltat până la cel mai mic detaliu. Fiecare detaliu este înzestrat cu sens - culoare, forma zeităților, gesturi ale mâinii, postură, disponibilatribute și decorațiuni.
În mod interesant, pur și simplu nu există o clasificare general acceptată a panteonului zeilor budiști. În același timp, majoritatea imaginilor sunt împărțite condiționat în trei Corpuri ale lui Buddha.
Caracteristici ale budismului
Particularitățile acestei religii includ faptul că conceptul de Dumnezeu, în sensul obișnuit, nu există aici. Prin urmare, budiștii, de regulă, nu se roagă - nu au o persoană atotputernică de la care să poți cere ceva, ca în majoritatea celorl alte religii. Mulți își amintesc că chiar și Buddha însuși a subliniat acest lucru și l-a învățat să nu-l închine sau să-l îndumnezeiască.
Există referințe la acest lucru în textele antice care datează din aproximativ secolul I d. Hr. Întreaga esență a acestei religii este conținută în aceste suluri budiste. Dumnezeu, adică eu - aceste concepte sunt în mare măsură identificate. Omul însuși este comparat cu sămânța și miezul a tot ceea ce există, precum și cu cauza, baza și trunchiul. Budiștii cred că ramurile oricărui incident sau eveniment provine de la un anumit individ.
Namsaray
Un simbol comun în această religie este zeul budist al bogăției - Namsarei. El este înfățișat în mod tradițional stând pe un leu alb ca zăpada. Are un corp galben-auriu și o expresie furioasă. În mâna dreaptă ține steagul victoriei, iar în mâna stângă ține o mangustă, care este asociată cu bogăția și prosperitatea.
El este adesea înfățișat pe pereții exteriori ai templelor și mănăstirilor ca un protector împotriva forțelor negative. Se crede că acest zeu budist este unul dintre cei mai popularicredincioși.
Simboluri ale lui Dumnezeu
Simbolurile cu care este descris Namsaray sunt de mare importanță, ca orice altă zeitate budistă.
Namsaray este de obicei însoțit de:
- Doi pești de aur, care simbolizează eliberarea de samsara;
- Coaja albă (în timp ce spirala sa este înfășurată în partea dreaptă, simbolizând sunetul iluminării lui Buddha).
- O vază prețioasă din care plouă o viață lungă și sănătoasă, prosperitate și sănătate.
- Floarea de lotus ca simbol al purității spirituale și al corpului impecabil.
- Roată de aur cu opt spițe, care simbolizează calea în opt ori a oricărui budist. Constă în gândire corectă, viziune, acțiune, vorbire corectă, modalități de a obține mijloace de trai, efort, antrenament mental și concentrare.
- Standardul victoriei, așezat pe vârful muntelui sacru Meru, situat în centrul universului.
- Umbrela este un simbol al puterii regelui, protejând de influența malefica care este acordată tuturor Buddha compasivi.
- Nodul etern (sau nodul norocos), unul dintre semnificațiile sale este legătura complexă dintre compasiune și înțelepciune, precum și armonie și iubire nesfârșită.
Simbolurile în budism sunt de mare importanță, așa că este atât de important să le cunoașteți și să le înțelegeți.
Kurukulla
Kurukulla este zeița budistă a iubirii. Ea este considerată una dintre încarnările lui Red Tara, unul dintre principalii bodhisattva ai acestei religii.
Se crede că Kurukulla patronează dragostea, magia,vrăjitorie și vindecare (omologii ei din alte religii sunt Rati în hinduism, ea are și multe asemănări cu Kali).
Atributul ei principal este o săgeată și un arc întins din flori. În iconografia tradițională, corpul zeiței este înfățișat în roșu, poartă o coroană formată din cranii umane, iar părul ei este mereu întins în sus. O piele de tigru este drapată în jurul taliei, iar de pe umeri coboară o ghirlandă de capete umane tăiate. Kurukulla cu patru brațe.
Budhismul își descrie cele patru activități. Alb - capabil să calmeze, să calmeze și să vindece. Galben - ajută la creșterea bogăției, abundenței, prosperității și înțelepciunii. Roșu - este capabil să subordoneze oamenii puterii sale, să-i vrăjească și să-i farmece. Negru - împiedică calea spirituală, distruge răul, promovează manifestări furioase.
În unele zone în care budismul este răspândit, Kurukulla este considerată principala patronă a sexului și a iubirii. Acest lucru o distinge pe zeița budistă de fundalul altor așa-numite creaturi (sunt doar câteva dintre numele și fotografiile lor în articol). Acest statut o face, de asemenea, înrudită cu Afrodita greacă. În acest caz, imaginile cu patrona iubirii sunt destul de sincere - este înfățișată ca o fată goală de 16 ani, seducatoare și senzuală. Tibetanii venerează în special această zeitate. În special, pentru capacitatea ei magică de a vrăji oamenii, câștigând putere asupra lor.
Manjushri
În lista zeilor budiști, un astfel de simbol precum Manjushri își găsește locul, care nu poate fi ignorat. Acesta este unul dintrecele mai vechi imagini budiste, el este numit cel mai apropiat asociat și însoțitor al lui Buddha Gautama.
Primele mențiuni despre ea se găsesc în cele mai vechi texte ale Mahayana, adică în surse care datează din î. Hr. Se crede că personifică voința, rațiunea și înțelepciunea. Cultul său este popular în special în Tibet și China.
În esență, Manjushri este un profesor și ghid, considerat unul dintre puținii care au cel mai în alt grad de înțelepciune. Din acest motiv rugăciunile adresate lui ajută la atingerea adevăratei iluminari. Cei care îl venerează au o intuiție foarte dezvoltată, precum și clarviziune și tot felul de alte abilități mistice.
În Tibet și China, mențiunea Manjushri poate fi găsită în diverse legende și surse. Împăratul chinez Nurkhatsi, fondatorul imperiului Manciurian, care a domnit la începutul secolelor XVI-XVII, se considera una dintre încarnările acestei zeități.
Buddha Shakyamuni
Printre numele zeilor budiști, cu siguranță îl vei întâlni pe Buddha Shakyamuni. Se crede că acesta este același Gautama, cunoscut de majoritatea dintre noi. El a fost cel care a devenit prima persoană, potrivit fanilor săi, care a atins iluminarea. Dar pentru aceasta a trebuit să învingă câteva sute de vieți în roata Samsarei. Abia atunci a reușit să iasă și să rupă acest ciclu de renașteri.
Buddha este un conducător înțelept și puternic, se crede că, în primul rând, patronează oamenii de știință, filozofii, oamenii cu profesii creative și intelectuale. El îi ajută pe toți să-și găsească drumul spreadevărata iluminare.
Buddha pentru medicină
The Medicine Buddha se află pe lista zeilor budiști. Interesant este că el apare în șapte forme deodată. Se crede că, dacă te referi în mod regulat la el, te va ajuta să scapi de majoritatea bolilor existente. Și nu numai fizic, ci și spiritual.
Secțiilor sale, pe care îi protejează, Buddha le dă vitalitate și energie puternică, ajutând la obținerea succesului în vindecare și în alte domenii.
În special pentru el, există o mantră specială a medicinei, pe care adevărații budiști o spun exact de 108 ori pe zi.
În mod tradițional, el este înfățișat în poziția lotusului și în haine monahale. În mâna stângă are un vas de cerșetorie în care cresc plante medicinale, iar în mâna dreaptă o tulpină de miroblan. În același timp, el stă pe o floare de lotus sau pe un tron de leu.
Printre atributele și simbolurile lui Buddha al Medicinei, puteți găsi adesea cutii cu medicamente, precum și un ulcior de lut.
Vajrapani
Imaginea zeului budist Vajrapani poate fi găsită adesea în iconografia acestei religii. Este considerat unul dintre cei trei protectori ai lui Gautama, simbolizând puterea adevăratei învățături. El personifică atât trăsături furioase, cât și binevoitoare, din acest motiv îi poate patrona chiar și pe cei mai obișnuiți oameni care luptă între ei pentru un început luminos și întunecat.
Este demn de remarcat faptul că aceasta este o zeitate extrem de hotărâtă, care are capacitatea de a înzestra alți oameni cu aceeași trăsătură. De asemenea, se crede că poate împinge o persoană să facă fapte și fapte bune. Prin urmare, cei care sunt născuți sub patronajul lui apelează adesea la el pentru ajutor în situații extrem de dificile.
În cele mai vechi imagini din iconografie, Vajrapani este asociat cu zeul tunetului. Când influența culturii grecești a început să se răspândească în Asia Centrală, ceea ce a dus la apariția greco-budhismului, au început să o personifice cu Hercule.
De regulă, Dumnezeu este înfățișat ca un atlet musculos și maiestuos care ține în mâini un club de diamante.
Vajrasattva
Această zeitate mai este numită și Buddha Samantabhadra sau Cel Iluminat. Este un simbol al înțelepciunii transcendentale care există dincolo de înțelegerea unei persoane obișnuite.
Se crede că apelarea la el pentru protecție poate aduce purificare celui care cere, alungă gândurile întunecate și chiar purifica karma. Merită să subliniem că această zeitate are o semnificație specială în budism.
I se adresează o mantră specială, care se spune în timpul practicilor tradiționale pregătitoare. Persoanele care se nasc sub semnul acestui patron au capacitatea de a se vindeca. Budiștii cred că în viitor devin medici, primind un dar unic - să vindece rănile mentale și fizice ale unei persoane exclusiv cu un cuvânt.
Numele Vajrasattva a apărut după atacurile teroriste din Statele Unite din 11 septembrie 2001. Apoi s-a propus organizarea unui proiect la nivel mondial, în cadrul căruia să începem recitarea unei mantre cu șase silabe în întreaga lume,dedicat acestei zeități. Astfel, s-a propus să se acumuleze un miliard de recitări pentru a restabili pacea și ordinea planetei.
În imagini, zeitatea ține un clopot în mâna stângă și un vajra în mâna dreaptă. Aceasta este o armă mitologică și rituală, care, conform legendei, a fost creată din oasele înțeleptului indian Dadhichi. Combină proprietățile unei buzdugane, ale unei săbii și ale unei sulițe.
Avalokitesvara
Avalokiteshvara întruchipează compasiunea și chiar iubirea pentru toate ființele umane. Budiștii cred că încarnarea lui este Dalai Lama. În același timp, el poate apărea în 108 forme diferite, încercând să-i ajute pe toți, fără excepție, care încearcă să găsească iluminarea și să scape din roata Samsarei.
Credincioșii cred că această zeitate urmărește îndeaproape tot ce se întâmplă pe Pământ, observând orice nedreptate. Își direcționează imediat toată energia și puterea către corectarea sa. O mantră specială, venerată în budism, ajută nu numai să ajungă la acest patron, ci și să-și stăpânească propria furie, să găsească modalități de pace în sine.
Conform legendei, Avalokitesvara a făcut odată un jurământ monahal, promițând că va salva toate ființele vii de pe planetă din lanțurile samsarei. Dându-și seama că nu va reuși niciodată să ducă la bun sfârșit această misiune copleșitoare, capul i-a fost rupt în 11 bucăți. Apoi Buddha și-a restaurat corpul, dându-i o nouă formă, cu 11 capete și o mie de brațe.
