Unul dintre popoarele care trăiesc în Caucazul de Nord se numește oseții. Are tradiții bogate și unice. De mulți ani, oamenii de știință sunt interesați de întrebarea: „Oseții sunt musulmani sau creștini?” Pentru a răspunde, trebuie să vă familiarizați cu istoria dezvoltării religiozității acestui grup etnic.
Oseții în antichitate
Oseții au avut nume diferite din cele mai vechi timpuri. De exemplu, ei s-au numit „Adam de fier”, iar țara în care au trăit - „Iriston”. Georgianii le numeau „ovsi”, iar țara, respectiv, „Ovseti”.
Din primul mileniu al erei noastre, oamenii au trăit în Caucazul de Nord, în regatul alanian. De-a lungul timpului, osetii au fost puternic presati de mongoli si trupele lui Tamerlan, dupa care modul lor de viata s-a schimbat mult. După ce au căzut sub influența Georgiei, au început să-și schimbe viața și, odată cu aceasta, apartenența lor confesională. Oamenilor le-a devenit destul de dificil să trăiască în noile condiții și au fost nevoiți să se stabilească în munții aspri.
Oamenii care priveau viața osetenilor din exterior îi simpatizau, pentru că țara lor era închisă și inaccesibilăspre lumea exterioară din cauza munților învăluiți în gheață și zăpadă, precum și din cauza prezenței stâncilor și a râurilor cu curgere rapidă. Datorită mediului, fertilitatea Osetiei este scăzută: în afară de cereale precum ovăz, grâu și orz, practic nimic nu se va naște acolo.
Oseții, a căror religie a fost considerată creștină încă din cele mai vechi timpuri, astăzi sunt considerați ca atare doar din cauza respectării Postului Mare, cinstirii icoanelor, credinței în preoți și biserici. Nu au nimic altceva de-a face cu creștinismul. Anterior, oseții venerau mulți zei ai elementelor și căutau paralele între panteonul creștin și sfinții din islam. Foarte des făceau jertfe sfinților creștini, cum ar fi Nicolae cel Plăcut, Gheorghe biruitorul, Arhanghelul Mihail și alții.
Apariția creștinismului în Osetia
Cum au devenit oseții creștini? Această religie le-a venit din Georgia în secolele XI-XIII - aceasta este conform datelor oficiale, dar nu mulți oameni știu că oamenii s-au familiarizat cu această credință mult mai devreme. Și ea a intrat în viața lor treptat.
Chiar și în secolul al IV-lea, oseții de Sud au adoptat creștinismul din vestul Georgiei. Dar din cauza slăbirii credinței după plecarea lui Lazik la perși, învățătura religioasă nu s-a răspândit mai departe. Din nou creștinismul s-a declarat în timpul campaniei lui Justian împotriva Osetiei și Kabardei. S-a întâmplat deja în secolul VI. În timpul activității de misionar a lui Iustinian, au început să se construiască biserici, iar episcopii au venit din Grecia. În această perioadă, oseții s-au obișnuit cu elementele cultului și ritualurilor creștine. Dar deja în secolul al VII-lea au început campaniile arabilor cuceritori, care din noua suspendat dezvoltarea creștinismului.
De multe secole viața religioasă din Osetia a rămas instabilă. Au fost și oseții creștini și cei care au aderat la credința islamică. Ambele ramuri au devenit native pentru ele.
Cercetare asupra credinței osetenilor
Timp de mulți ani acest popor (oseții) a aderat atât la creștinism, cât și la islam. În ciuda diferențelor de confesiuni, riturile au fost ținute împreună. În plus, ele erau interconectate cu credințele antice. Astăzi, Osetia de Nord are comunități de 16 confesiuni. Cercetătorii monitorizează în permanență locuitorii țării și religia lor, atenția le este atrasă asupra formei și gradului de influență a credinței asupra oamenilor.
Credințele osetenilor au început să fie studiate sistematic după anexarea Osetiei la Rusia. Reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse au început să observe cum trăiesc oseții, a căror credință era instabilă, și ce tradiții preferă. Și primele studii au început în timpul lucrării misionare din această țară muntoasă.
Specificiul credinței osetice
Datorită sistemului tradițional de religie, timp de multe secole s-a format opinia oamenilor, care era radical diferită de credințele monoteiste. Credința lor este deschisă și capabilă să accepte idei și perspective complet noi din alte credințe. Specificul religiei osetice este atitudinea tolerantă a acestui popor atât față de creștinism, cât și față de islam. Aceștia sunt oseții. Musulmani sau creștini din jur - nu contează pentru ei. În ciuda credinței pe care rudele și prietenii o au, acești oameni îi trateazăîn egală măsură, pentru că în momente diferite atât creștinismul, cât și islamul au fost prezente în viața oamenilor.
Manifestarea creștinismului în Osetia
Originile apariției islamului pe teritoriul Alanya nu au putut fi studiate la fel ca și sosirea creștinismului. Există unele diferențe între oamenii de știință. Istoria osetenilor spune că credința fiilor lui Allah a început să se răspândească pe aceste meleaguri în secolul al VII-lea, în timp ce alte surse susțin că islamul a devenit „al propriu” în rândul oseților abia în secolul al XVIII-lea. Orice ar fi fost, dar se știe doar cu certitudine că punctul de cotitură a avut loc tocmai după anexarea Osetiei la Rusia. Formele religioase au fost transformate dramatic și adaptate la noile reguli. Biserica Ortodoxă a început să restabilească creștinismul în rândul oseților, deși misionarilor nu le-a fost ușor să obțină rezultatul dorit.
Oseții au tratat botezul ca pe un act necesar pentru a se alătura poporului rus și nu erau deloc interesați de dogmele creștine și, firește, nu aderau la ritualuri. Au fost nevoie de câteva decenii pentru ca oseții să cunoască credința lui Hristos și să se alăture vieții bisericești. Crearea școlilor creștine a ajutat foarte mult în acest sens, unde a avut loc educația publică.
Creștinismul și islamul au început să se dezvolte în paralel după anexarea Osetiei la Rusia. Islamul s-a răspândit în unele părți ale țării, într-o măsură mai mare acest lucru se aplică regiunilor de vest și de est. Acolo oamenii au acceptat-o ca singura religie.
Influența Rusiei asupra religiei osetenilor
Deja în timpul primului război civil, Biserica Ortodoxă Rusăa declarat un bastion al contrarevoluţiei. Ulterior, au avut loc represiuni îndreptate împotriva clerului. S-au întins câteva decenii, bisericile și templele au început să fie distruse. Episcopia Vladikavkaz a fost deja distrusă în primii 20 de ani de putere sovietică. Oseții, creștini sau musulmani, nu aveau o singură credință. Și deja în 1932-37 a avut loc un al doilea val de represiuni, atunci atât creștinismul, cât și credința musulmană au avut de suferit. În acești ani au fost observate distrugeri în masă și închiderea bisericilor în Osetia. De exemplu, în Vladikavkaz, din 30 de catedrale au supraviețuit doar două, care funcționează și astăzi.
În anii 1930, moscheile care se aflau pe teritoriul Osetiei de Nord au fost distruse. Cei mai buni clerici de diferite naționalități au fost persecutați.
A devenit foarte dificil pentru organizațiile religioase să existe în perioada sovietică, dar credința ortodoxă a rămas tradițională și numeroasă pentru oseții indigeni. Abia în anii 90 islamul a început să revină în Osetia, comunitățile au început să se înregistreze, moscheile au fost restaurate. Până în ziua de astăzi, se resimt consecințele atacurilor și raidurilor din trecut. Clerul nu are pregătire profesională specială, practic nu există literatură necesară pentru închinare. Acest lucru afectează munca comunităților musulmane. Au existat încercări de a invita tineri care au fost educați în Egipt și Arabia Saudită, dar au dus la consecințe nefaste, deoarece odată cu ei în Caucaz au început să pară nefamiliare și străine pentru oamenii din învățăturile lui Salafi.
Osetia modernă
În lumea modernă, datorită transformării religiei, au început să apară noi forme ale acesteia, care sunt foarte departe de tradiții. Cultura osetia este si ea in curs de modificari. Sub pretextul restabilirii religiei naționale osetice, există încercări de a crea noi mișcări care pot deveni o alternativă la islam și creștinism. Sunt definiți ca nepăgâni. Trei astfel de comunități au fost deja înregistrate în Republica Osetia. Ei încearcă să creeze o organizație republicană.
Astăzi, Osetia a devenit un mic stat cu un teritoriu de aproape 4.000 de metri pătrați. km si populatie mica. După războiul din august cu Georgia, oseții au început să trăiască în siguranță. Georgianii i-au părăsit, dar în același timp oamenii au devenit foarte vulnerabili. Granițele Osetiei de Sud și ale Georgiei sunt sub controlul strict al autorităților ruse. Rusia a creat special Garda de Frontieră pentru Osetia de Sud. După războiul cu Georgia, țara își revine foarte lent, iar capitala sa, Tskhinval, a început recent să fie reconstruită cu adevărat.
Penticostali și comunități din Osetia
Situația cu religia este destul de ciudată. Doar sinagoga Tskhinvali a supraviețuit ateismului din epoca sovietică și funcționează și astăzi, cu toate acestea, a fost transformată într-un centru cultural evreiesc. În zilele noastre, evreii au început să părăsească Osetia în masă și să se întoarcă în Israel, așa că sinagoga a început să lucreze pentru penticostalii oseți. Dar acum doar partea clădirii, care era situată în spate, este activă, deoarece evreii țineau slujbe în față. Mai sunt șase comunități în toată Osetiapenticostali.
Mulți reprezentanți ai inteligenței osete și-au acceptat credința și, pentru comoditate, slujbele de închinare se desfășoară atât în rusă, cât și în limbile locale. Deși penticostalii nu sunt înregistrați oficial astăzi, ei sunt absolut liberi să se dezvolte și să-și facă treaba. Această tendință a luat o poziție puternică în structura socială a bisericii unite a creștinilor cu credința evanghelică.
oseti azi
O parte considerabilă a oseților până în prezent este fidelă credințelor tradiționale. Diferitele sate ale republicii au propriile lor sanctuare și capele. Astăzi, Osetia este restaurată și reconstruită. Din cauza situației socio-politice nesatisfăcătoare, mulți cetățeni au părăsit țara, iar cei care au rămas trăiesc cu un salariu mic. Este foarte dificil pentru oameni să construiască sau să cumpere alimentele necesare, deoarece serviciile vamale rusești continuă să funcționeze după aceeași schemă ca înainte de războiul cu Georgia. Cultura osetă nu se dezvoltă suficient de repede, până acum nu au ocazia să obțină o educație bună și să obțină ceva în viață. Și asta în ciuda faptului că Osetia este bogată în metale neferoase, au lemn minunat, industria textilă reînvie. Statul poate începe să se dezvolte și să devină unul dintre cele mai moderne, dar acest lucru va necesita mult efort și un nou guvern.
Religia osetă azi
Istoria poporului este destul de complexă, la fel este și cazul religiei. Cine sunt oseții - musulmani sau creștini? spune foartedificil. Osetia de Nord a ramas inchisa cercetarii si nu se stiu prea multe despre aceasta. Experții au calculat că aproximativ 20% din populația din nord sunt fii credincioși ai lui Allah. Practic, această religie a început să crească după prăbușirea URSS, mulți tineri din Osetia de Nord au început să profeseze islamul, în principal sub formă de wahabism. Unii oameni cred că clerul vrea să controleze activitățile religioase ale musulmanilor și că ei înșiși sunt strâns controlați de FSB, deși în culise.
Religie și naționalitate
Osetia de Sud a devenit un paradis pentru diferite popoare - oseții și georgieni, ruși și armeni, precum și evrei. Indigenii au părăsit țara în număr mare din cauza conflictului din anii 90 și au început să trăiască în Rusia. Practic este Osetia de Nord-Alania. La rândul lor, georgienii au plecat în masă în patria lor. Credința ortodoxă, în ciuda tuturor vicisitudinilor, a început să prevaleze în rândul oseților.
Relația dintre cultură și religie
Cultura oseților este în continuă evoluție, dar oamenii încearcă să adere la vechile tradiții și să învețe acest lucru noilor generații în creștere. Pentru locuitorii Osetiei, este absolut neimportant ce religie au rudele si vecinii lor. Principalul lucru este o atitudine bună unul față de celăl alt și înțelegerea reciprocă, iar Dumnezeu este unul pentru toți. Astfel, nu contează cine sunt oseții – musulmani sau creștini. Pentru dezvoltarea spirituală și mentală, în republică sunt deschise muzeele și teatrele, bibliotecile și instituțiile de învățământ. Statul lucrează constant la creșterea economiei și a altor domenii.
