Stereotiparea este procesul de formare a unei reprezentări sau imagini stabile a oricăror oameni, evenimente, fenomene. Este tipic pentru reprezentanții uneia sau altei comunități sociale. Să luăm în considerare în continuare modul în care apare stereotipurile percepției.
Caracteristici generale
Diferitele comunități sociale, ideale (profesionale) și reale (națiuni) dezvoltă explicații stabile pentru anumite fapte, creează interpretări obișnuite ale fenomenelor. Acest proces este destul de logic, deoarece stereotipul este un instrument util și necesar pentru înțelegerea lumii. Cu ajutorul acestuia, puteți simplifica rapid și la un anumit nivel mediul social al unei persoane. În acest fel, lucrurile devin clare și deci previzibile. Mecanismul stereotipurilor este asociat cu limitarea, selecția, clasificarea unei cantități uriașe de informații sociale care privește o persoană în fiecare minut. Acest instrument este motivat de polarizarea evaluativă îndreptată în favoarea propriului grup. Oferă individuluiun sentiment de securitate și de apartenență la o anumită comunitate.
Funcții
G. Tajfel a evidențiat patru sarcini pe care stereotipurile le rezolvă. Acesta este:
- Selectarea informațiilor publice.
- Formarea și păstrarea unei „imagine I” pozitive.
- Crearea și menținerea unei ideologii de grup care să justifice și să explice comportamentul acesteia.
- Formarea și păstrarea unei „Imagini-Noi” pozitive.
Primele două funcții sunt efectuate la nivel individual, ultimele două la nivel de grup.
Apariția imaginilor
Stereotiparea este un proces care este asociat cu anumite situații din societate. În fiecare caz particular, o anumită imagine a îndeplinit cu succes sarcinile indicate mai sus și, în consecință, a luat o formă stabilă. Cu toate acestea, condițiile sociale în care se desfășoară viața grupului și a oamenilor din acesta se schimbă mai repede decât stereotipurile generate în acesta. Ca rezultat, o imagine stabilă începe să existe separat, independent. În același timp, influențează dezvoltarea relațiilor acestui grup cu alte comunități, o anumită persoană - cu alte persoane. Când apar stereotipuri, acestea trec adesea printr-o etapă asociată cu modelul de formare a „pronumelor publice” - „ei-noi-eu”.
Conținut negativ
La nivel de gospodărie, există mituri persistente cu privire la stereotipuri. Primul este că o imagine stabilă este considerată ca modelidei despre un alt grup, care conțin predominant caracteristici ostile, negative. Această prevedere este înșelătoare. Stereotiparea în psihologie este un răspuns la relațiile reale dintre grupuri de oameni. Imaginile stabile care apar în acest caz sunt saturate cu acele emoții care sunt caracteristice unor interacțiuni specifice stabilite. Într-o situație, tendința de creștere subiectivă a diferențelor între grupuri poate fi redusă la aproape zero. În acest caz, apare simpatia, se formează imagini atractive ale altor grupuri, poate chiar cu un strop de ironie ușoară, inofensivă. Într-o altă situație, relația este stereotipată sub formă de sarcasm rău intenționat, caracterizări negative și uneori umilitoare.
Dogma
Al doilea mit se referă la percepția stereotipului în sine. O persoană care gândește în imagini fixe este adesea recunoscută ca purtătoarea unor modele mentale sărace și nepromițătoare. Stereotiparea în psihologie este un fenomen care nu poate fi caracterizat ca bun sau rău. Un alt lucru este că posibilitățile acestei imagini stabile sunt locale. Ele sunt limitate de sfera situației de joc de rol, percepția intergrup. Când transferați modele stabile la evenimente de înțelegere interpersonală, înlocuindu-le cu instrumente de reglare mai subtile pentru alți indivizi, există o distorsiune, distrugere a comunicării și a interacțiunii.
Reducere fizionomică
În esența sa, este o încercare de a evalua psihologic interntrăsăturile unei persoane, acțiunile sale și prezice acțiunile sale pe baza trăsăturilor tipice ale aspectului inerente grupului său. Acest mecanism este foarte activ în interacțiunile interetnice. Reducerea fizionomică funcționează cu mare succes în cele mai simple relații sociale.
Favoritism în grup
Reprezintă o tendință de a favoriza membrii propriului grup în comparație cu alte colective. Pur și simplu, „ai noștri sunt mai buni decât ai noștri”. Acest lucru explică faptul că într-un oraș străin oamenii sunt foarte fericiți de compatrioții, iar în altă țară - de compatrioți. Cu toate acestea, acest fenomen nu are loc întotdeauna. Favoritismul nu este caracteristic fiecărui grup, ci doar celor care se dezvoltă cu succes, au un sistem pozitiv de valori interne și se disting prin coeziune. În echipele în care au loc conflicte, dezintegrare, restructurare a obiectivelor, s-ar putea să nu existe timp pentru un trend favorabil. Mai mult, este posibil și exact opusul. Se va manifesta prin favoritism față de membrii celuil alt grup.
Efect de stereotip
Potrivit lui Snyder, imaginile persistente își pot modela propria realitate. În acest caz, ei direcționează interacțiunea socială într-o astfel de direcție încât o persoană percepută stereotip începe să confirme prin acțiunile sale impresiile corespunzătoare ale altui individ despre sine. O astfel de imagine, care este capabilă să dea naștere unei noi realități, a primit un nume adecvat. Se numește „stereotipul așteptărilor”. observator, conformcercetarea perceptivă (senzorială), își formează propria strategie de comportament în raport cu obiectul de observație și începe să o implementeze. Acesta din urmă, la rândul său, își construiește propria linie de activitate, dar pleacă de la modelul indicat și, în consecință, de la opinia subiectivă care se formează despre el. Dacă observatorul este o persoană cu autoritate, atunci cel observat se va strădui să se încadreze în strategia propusă. Ca rezultat, evaluarea subiectivă va avea efect.
Stereotipuri, identificare, empatie
Procesul de formare a imaginilor stabile în cadrul grupurilor a fost discutat mai sus. Există și fenomenul identificării. Este asemănarea cu alt individ. Aceasta se manifestă într-o încercare de a înțelege starea de spirit, starea unei persoane, atitudinea sa față de sine și față de lume, punându-se la locul său, contopindu-se cu „eu”-ul său. Un concept înrudit într-un sens este empatia. Reprezintă înțelegerea fondului emoțional al individului. Termenul este folosit în prezent cu sensuri diferite. Baza empatiei este capacitatea de a imagina corect ce se întâmplă în sufletul altei persoane. Atât în primul, cât și în cel de-al doilea caz, imaginile stabile formate în anumite grupuri, cărora le pot aparține persoanele observate, pot avea, de asemenea, o importanță nu mică.
